啞巴在農戶家中舞著蹈著。這神秘的啞神之舞將給這一人家?guī)戆矊幣c幸福。（適志宏  攝）

彝族阿妹在柵大路，準備和遠方來客對歌。在啞巴會上，這是蓋瓦灑人迎接來客的特有方式。（適志宏 攝）

面對傳說中的啞神，我們和許多同去的媒體朋友一樣，心情是激動而緊張的，一面忙著抓拍啞神和狂歡的人群，一面又怕被啞神逮著。鼓聲炸響，嗩吶也不干示弱，啞神在毫無音樂伴奏下，右手持刀、桿、或叉，左手使勁搖著系于其胯間的鈴鐺，或時而猛擠出豬尿泡里的水狂跳，眼睛不安分地向周圍打歌的人群挑逗、搜尋，發(fā)現了看中的女人，就會以老鷹捉小雞的速度，疾步竄上去逮住她，把她拉進場內狂舞、嬉鬧，并使勁用力搖響響鈴給她們聽，或帶著她們夸張的手舞足蹈，被抓的女人象羊羔一樣被緊抓無法脫身。忽然，我們同行的一位正在拍照的女記者一聲尖叫，原來她被啞巴抓了個正著，只看見啞巴的大手擁著的朋友，朋友掙扎著。正當我們觀望著下文的時候，突然感到有一股力量在牽引著我們的身體，當我們回過神的時候，我們已經被啞巴緊緊抱住了。“啊！我們是男人啊！”可啞神是不會跟你說話的，他的手在你的肩上，身體上摸索著，他們是在把吉祥送給你。啞巴還不放手，一陣掙扎，我們終于掙脫而出，再看去，看到那個啞巴又去找另一個男同胞去了。我們這時才恍然大悟，原來那是女啞巴。

“被啞神擁抱是幸運的！看來，我們總是幸運的！”一個站在我們身邊的朋友一邊為我們擦去啞神弄在我們身上的顏料，一邊對我們說。那一刻，我們的心陡然一動，突然就感動起來，那些以神的名義，以舞蹈的形式給眾人驅邪災免難的啞巴，他們是善良之人，他們的舞蹈是善意的舞蹈。

叮叮、當當在啞神為取悅我們而搖響的搖曳的鈴鐺聲中；在啞神與我們的身體接觸中；在木棒、刀、桿、或叉舞動中，在啞神躍動懷抱里，我們完全忘記煩惱，忘記了時間，悠悠然，仿佛我們自己也做了一回神仙了。恍惚中廣場上的啞神與人的狂歡盛宴已散，漆黑的夜里村中小路上時明時暗的香火，農家小院里不時傳出的鈴鐺聲，驅邪逐魔的“啞神”還在村里挨家挨戶按自古以來規(guī)矩繼續(xù)他們神圣的舞蹈。“不識啞神真面目，只因未到蓋瓦灑”，一天一夜的接觸，怎能窮盡神秘的啞神舞帶給我們的幸運和喜悅，夜已經很深，當汽車的喇叭聲清脆的響起，帶著“啞神”賜與我們的幸運和祝福，在漫漫旅途中我們一定會一路平安吉祥！

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“啞巴神”（彝語熱悶巴）其實是幾百年來一直流傳于云南大理州南澗彝族自治縣公郎鎮(zhèn)蓋瓦灑的彝族村寨中一種古老而神奇的舞蹈。這種舞蹈分為選會頭、選啞巴神、柵大路、醇香米酒、打歌對調、與啞神狂歡、驅妖降魔、諸神回府8步驟完成。這種舞每年只跳一次，時間為農歷二月初八，原來舞者是全裸體的近年來才開始著褲。舞者身上涂有斑馬狀圖案，帶著面具，舞時大家都不能出聲，更不能張燈照明，故名“啞巴舞”。2005年9月，啞神舞被列為大理州民族民間傳統文化保護名目；現在正著手申報云南省民族民間傳統文化保護（非物質文化遺產保護）名目。

溫馨提示：蓋瓦灑地處滇西大理州南澗彝族自治縣公郎鎮(zhèn)的無量山中，距離國家級4A景區(qū)大理約150千米：只通汽車，不通航班和鐵路。外地游客可乘飛機或者火車到昆明，轉乘昆明到臨滄的汽車在公郎鎮(zhèn)下車，然后乘公郎鎮(zhèn)當地的車到蓋瓦灑。（從公郎鎮(zhèn)到蓋瓦灑的路況較差，是山村公路，有13千米,乘車需要30分鐘）也可以乘飛機到昆明，在乘飛機到大理，從大理乘汽車到南澗，從南澗縣城乘車到公郎鎮(zhèn)再到蓋瓦灑。

編輯：鄧京荊 來源：中國日報云南記者站 （王永虹 楊訓波文/ 適志宏 圖）