資料圖：少林寺方丈釋永信。中新社發(fā)廖攀 攝

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：11月23日少林寺方丈釋永信23日在作客人民網(wǎng)訪談時(shí)表示，自己和其他僧眾一樣，每天的生活標(biāo)準(zhǔn)是7塊錢(qián)。“工資”方面，包括自己在內(nèi)，少林寺僧人每月保持一百到二百塊錢(qián)的單金。

釋永信可以稱得上是中國(guó)最具爭(zhēng)議的寺廟方丈了，關(guān)于他的消息常常能激起網(wǎng)絡(luò)上的熱議。“少林CEO”、豪華袈裟、商業(yè)化擴(kuò)張、“首開(kāi)先例收受門(mén)票”、“天價(jià)開(kāi)光”、“高價(jià)香”……種種爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，都直指這位名剎的方丈。日前還有人在論壇上將清苦的大悲寺僧眾和風(fēng)光的釋永信放在一起比較，其用意自然不言自明。

現(xiàn)實(shí)生活中的釋永信是怎樣的？他的生活是否真的如傳言中“奢靡”？23日，作客人民網(wǎng)訪談的釋永信回答了相關(guān)質(zhì)疑，展示了僧人生活中不為人知的一面。

釋永信：我的生活和僧眾一樣 每天伙食標(biāo)準(zhǔn)7塊錢(qián)

釋永信表示，自己的生活和僧眾一樣，“我從1981年到少林寺出家，近30年，我們一直保持著和僧眾同吃同休的習(xí)慣”。每天自己和其他僧眾一樣堅(jiān)持，四點(diǎn)起床或者五點(diǎn)起床，需要到禪堂上殿就要四點(diǎn)起床，需要到大雄寶殿上殿需要五點(diǎn)起床，每天和大家一起過(guò)堂吃飯。

釋永信介紹說(shuō)，三年前，少林寺僧眾的生活標(biāo)準(zhǔn)，每天是5塊錢(qián)，按照人口撥的款，撥到點(diǎn)若寺，由他們統(tǒng)一掌握，現(xiàn)在每天7塊錢(qián)的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樯藗兠刻欤惶烊停耆撬厥常缟贤砩弦灾嗪兔鏃l為主，中午是面條，還是北方的習(xí)慣，就是以主食為主。

少林寺常住的人口，包括平時(shí)來(lái)掛單的，包括一些信徒，在寺廟用餐的，課堂里面確定人數(shù)，按照人數(shù)，由財(cái)務(wù)上把這個(gè)款撥到點(diǎn)若寺。點(diǎn)若寺根據(jù)這個(gè)人數(shù)安排伙食，每人每天的生活標(biāo)準(zhǔn)就是7塊錢(qián)。

談“工資”：少林寺僧人每月一百到二百塊錢(qián)的單金

少林寺僧人領(lǐng)不領(lǐng)工資？釋永信每月能拿到多少錢(qián)？對(duì)于普通民眾比較關(guān)注的這個(gè)問(wèn)題，釋永信回答說(shuō)，“我們北方的寺廟相對(duì)比較注重修行”，北方還注重四修，注重修行，這一塊看得很淡，每月保持一百到二百塊錢(qián)的單金，“包括我在內(nèi)”。其他的都是一些信徒供養(yǎng)的佛寺每個(gè)月正常不超過(guò)一千塊錢(qián)，大概是這樣一個(gè)水平。這些錢(qián)用于買(mǎi)一些學(xué)習(xí)用品，買(mǎi)點(diǎn)生活用品，一般僧眾少不了的費(fèi)用。

收入稍微高一些的是哪一部分僧人？

釋永信介紹說(shuō)，就是寺外的一些知事，包括月眾。知事就是寺院里面的管理層，月眾就是每天監(jiān)事上殿、監(jiān)事佛事，信徒供養(yǎng)的多一點(diǎn)，多也多不到哪去，差不多。

這些錢(qián)消費(fèi)到什么地方？釋永信回答說(shuō)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)?shù)夭诲e(cuò)了，在當(dāng)?shù)赜袔装賶K錢(qián)的零花錢(qián)也很好了。僧人們主要用于買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，比如買(mǎi)書(shū)、請(qǐng)經(jīng)書(shū)或者請(qǐng)法器法物，或者買(mǎi)一個(gè)襯衣，少不了的這些費(fèi)用。有時(shí)候經(jīng)常做一些慈善捐款，少林寺自己有孤兒院，包括社會(huì)上的一些救災(zāi)，也做一些捐款，有很多僧人這個(gè)錢(qián)大部分用于捐出來(lái)。

釋永信回應(yīng)質(zhì)疑：少林文化應(yīng)該進(jìn)入國(guó)外主流文化圈

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于其“飛來(lái)飛去，常去國(guó)外”的質(zhì)疑，釋永信表示，隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)文化在世界上越來(lái)越受重視。大家都在說(shuō)，中國(guó)文化是世界上獨(dú)一無(wú)二的文化，五千年的文化傳承沒(méi)有間斷。少林文化又是中國(guó)文化的主要組成部分，少林寺的禪文化本身就是在交流中形成、交流中產(chǎn)生，在交流中發(fā)展、交流中壯大，全世界都希望了解中國(guó)文化、了解中國(guó)的禪武文化。少林寺是一個(gè)代表，所以，少林寺有責(zé)任把人類的瑰寶、優(yōu)秀文化貢獻(xiàn)給社會(huì)、貢獻(xiàn)給人類。

釋永信說(shuō)，大家都知道全球化，隨著科技的發(fā)達(dá)，特別是近幾年金融危機(jī)的發(fā)生，大家心情不穩(wěn)定，都希望借助少林寺的禪武文化，平衡一下身心。因?yàn)楝F(xiàn)在只有禪武文化對(duì)身心的和諧、幫助是最有效的、最方便的。所以少林寺就到世界各地做一些交流。甚至在海外開(kāi)設(shè)一些少林文化中心，就希望通過(guò)少林寺，通過(guò)少林文化，大家能夠認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，能夠認(rèn)識(shí)中華這樣一個(gè)偉大的民族。

釋永信說(shuō)，“我們?cè)谧鲞@個(gè)工作，收效非常好”，世界各地政要不斷地來(lái)少林寺訪問(wèn)。外國(guó)政要也不斷地邀請(qǐng)少林寺去參加他們的一些大型的活動(dòng)。少林文化應(yīng)該進(jìn)入國(guó)外主流文化圈，被主流文化所接受、所認(rèn)可，這是非常向往的。這一點(diǎn)已經(jīng)做到了。在這個(gè)基礎(chǔ)上，少林寺還會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大，以及做得更好、更強(qiáng)。

編輯：段若蘭 來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)