敬畏自然

與大自然的磅礴之勢(shì)相比，人的力量還很有限。中華先哲的儒、道、釋三家，都強(qiáng)調(diào)尊敬自然，并把人與自然的和諧相處，作為生存的最高境界。道家學(xué)說(shuō)主張的“天人合一”的思想理念、“道法自然”的處事原則和“無(wú)為而治”的行為方式，蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)倫理思想；莊子身體力行并發(fā)展了“道法自然”的理念，提出了“天地與我并生，萬(wàn)物與我唯一”、“同與禽獸居，族與萬(wàn)物并”等觀念，認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧相處，而不應(yīng)該使自然服從于人的意志。在我們的祖先看來(lái)，森林是我們的頭發(fā)，河流是我們的血液，高山是我們的頭顱，大地是我們的胸膛，自然萬(wàn)物都因有靈性而受到尊重，尊重自然是天經(jīng)地義的事情。

大自然玄幻莫測(cè)，讓最發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)也無(wú)能為力！大自然具有神秘?zé)o窮的力量，縱使人類(lèi)具有上天入地的本領(lǐng)，但在神秘莫測(cè)的大自然面前，人類(lèi)仍然顯得力不從心。云南省有一座藏族人民心中的神山，被認(rèn)為神圣不可侵犯。據(jù)傳說(shuō)，當(dāng)?shù)巧疥?duì)攀登時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用窀嬲]他們神山不能攀登，否則大自然將會(huì)發(fā)怒。不知是巧合還是大自然真的發(fā)怒了，10多名攜帶先進(jìn)登山設(shè)備、有著豐富經(jīng)驗(yàn)的登山隊(duì)員被大雪悄無(wú)聲息的埋葬，讓能利用發(fā)達(dá)科學(xué)技術(shù)上天入地的人類(lèi)至今未能實(shí)現(xiàn)登頂夢(mèng)想。人類(lèi)利用氣象衛(wèi)星、太空遙感器和超性能計(jì)算機(jī)等先進(jìn)技術(shù)預(yù)測(cè)天氣，仍然會(huì)出現(xiàn)誤差，而諸如蟋蟀、蜻蜓、螞蟻、燕子等許多動(dòng)物卻能對(duì)天氣變化做出準(zhǔn)確的反應(yīng)。蟋蟀夜間高唱“唧唧”聲，預(yù)示明天是個(gè)好天氣；蜻蜓空中上下飛竄，預(yù)示一兩小時(shí)后將有大雨出現(xiàn)；螞蟻關(guān)閉蟻穴洞口，表明雷雨即將來(lái)臨；燕子三五成群低飛，預(yù)示著天要下雨。這些動(dòng)物是怎么做到的呢？美國(guó)、澳大利亞等國(guó)頻頻發(fā)現(xiàn)的神秘麥田怪圈，是大自然奇異的力量形成的嗎？為什么我們有時(shí)候能在事情未發(fā)生前先知覺(jué)事情的結(jié)果？這種未卜先知的直覺(jué)或是“第六感”在現(xiàn)今高度發(fā)達(dá)的知識(shí)體系下仍然找不到答案。

大自然鬼斧神工，讓最唯美的藝術(shù)也欲施而不能。大自然具有神奇的藝術(shù)能力，大自然巧奪天工的許多杰作，人類(lèi)望塵莫及。世界屋脊青藏高原、綿延千里的東非大裂谷、洶涌澎湃的亞馬遜河、瑰麗壯觀的“三江并流”、天造奇觀的石林……千姿百態(tài)的自然景觀，令人嘆為觀止，以至我們的先哲不得不發(fā)出“大音稀聲、大象無(wú)形”的感慨。

大自然氣吞山河，讓最先進(jìn)的武器都汗顏。在浩瀚的大自然里，人類(lèi)只不過(guò)是滄海一粟。一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)釋放的能量相當(dāng)于200顆2萬(wàn)噸級(jí)的原子彈；汶川大地震釋放的能量堪比400顆廣島原子彈；2004年印度洋海嘯的地殼運(yùn)動(dòng)，其所釋放的能量相當(dāng)于6000多枚原子彈的爆炸所產(chǎn)生的能量……難怪這些災(zāi)害能使山河移位、滿(mǎn)目瘡痍，瞬間吞噬數(shù)萬(wàn)人的生命。

我們今天主張敬畏自然，就是要充分尊重自然，對(duì)自然存“敬重”之心。云南人民富有這種良好的傳統(tǒng)。原始社會(huì)時(shí)期，我們的先民敬畏自然、崇拜自然，他們崇拜火，崇拜太陽(yáng)，崇拜大山。當(dāng)今，各民族的文化習(xí)俗中也飽含著對(duì)大自然的敬重之情。如云南彝族、白族、哈尼族、傣族等許多民族村寨都育有“神林”，他們對(duì)這種樹(shù)林十分崇敬，嚴(yán)禁砍伐。納西族的東巴經(jīng)中還有“不得在水源地殺牲宰獸、不得隨意丟棄死禽死畜于野外、不得隨意采土挖石、不得在生活用水區(qū)洗滌污物；不得在水源旁大小便；不得濫搞毀林開(kāi)荒”的戒律；立夏過(guò)后實(shí)行“封山”，禁止砍樹(shù)和狩獵。云南文山州的一些壯族和瑤族地區(qū)，對(duì)奇花異草、奇藤怪樹(shù)，視之為神加以崇拜；傣族認(rèn)為大象是神圣的動(dòng)物，殺死它們會(huì)受到懲罰。這種對(duì)大自然的敬畏之情，為各民族的發(fā)展?fàn)I造了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，為我省人與自然和諧留下了豐富的思想積淀。

敬畏自然，還需要我們遵循自然規(guī)律，順應(yīng)自然的發(fā)展。四季更替、太陽(yáng)東升西落、電閃雷鳴，人類(lèi)都無(wú)力改變。秦始皇違背了萬(wàn)事萬(wàn)物有生就有滅的自然規(guī)律，結(jié)果遍尋不著“長(zhǎng)生不老藥”；“大躍進(jìn)”時(shí)期人們不顧資源和環(huán)境的承載能力，大煉鋼鐵超英趕美，造成了極其嚴(yán)重的生態(tài)惡果。試想，如果我們不加節(jié)制地砍伐森林，森林砍伐光了，那將會(huì)引起干旱少雨、氣候變暖、動(dòng)植物資源減少、水土流失、沙塵暴和空氣污染加重等嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題；如果我們的土地全部被污染了，那全球60億人口和其他生物將如何存活；如果我們不加處理地向大自然排放廢物和廢氣，這些廢物中的有害成分進(jìn)入農(nóng)作物和水生物，將重返到我們餐盤(pán)中；如果水資源遭到污染，如果不加處理地向大氣中排放廢氣而破壞了臭氧層……屆時(shí)，地球?qū)⒉辉龠m合人類(lèi)生存，人類(lèi)又能走向何方。電影《后天》里描寫(xiě)了一幅南北極冰山融化，大量淡水注入海洋，北大西洋洋流停止流動(dòng)，印度出現(xiàn)罕見(jiàn)的飄雪等可怖場(chǎng)景。最近在全國(guó)熱映的《2012》，描述了滔天洪水淹沒(méi)雪山、埃菲爾鐵塔瞬間倒塌，全人類(lèi)面臨滅頂之災(zāi)的場(chǎng)景，值得我們深思。

敬畏自然就是敬畏人類(lèi)本身！為了人類(lèi)的將來(lái),為了子孫后代的幸福,我們應(yīng)從歷史的災(zāi)難中吸取教訓(xùn),不斷深入探索自然規(guī)律,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,將治理環(huán)境污染、保護(hù)野生動(dòng)植物、維護(hù)生態(tài)平衡放在重要位置,合理開(kāi)發(fā)利用自然資源,讓我們七彩云南的奇花異草、珍禽異獸、地下寶藏得到有效保護(hù)，在不斷創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的同時(shí),依舊能呼吸上清新的空氣、飲用潔凈的水源、擁有良好的植被和秀麗的景觀，永享“植物王國(guó)”、“動(dòng)物王國(guó)”、“生物多樣性王國(guó)”的美譽(yù)。