重慶三國文化研究會秘書長趙貴林在詩城博物館辦了一個“劉備墓之謎”專欄

“奉節說”“成都說”“彭山說”示意圖

中國日報網消息：去年12月27日，河南省文物局在北京宣布，在安陽發現曹操墓，舉世震驚。隨后，在四川省彭山縣，村民們聯名上書國家文物局和四川省文物局，請求對該縣蓮花壩皇墓進行勘測、挖掘，期望能確認該墓為劉備墓。

來自四川彭山的新聞，刺痛了重慶奉節人。因為在目前學術界普遍認識中，劉備墓彭山說早已出局，而成都說、奉節說基本處于拉鋸階段。

奉節說：

劉備墓在造船廠下面

劉備墓在縣城造船廠下面……更有專家認為劉備死在氣溫極高的夏天，憑借當時的交通，無法在尸體腐爛之前送回成都安葬。但這一說法又和《三國志》的記載不合。

成都說：

劉備墓就在武侯祠內

惠陵位于成都市武侯祠內之正殿西側，從唐代以來的碑文和詩詞以及相關資料記錄推斷，劉備墓應該在武侯祠內的漢昭烈廟里。四川大學歷史文化學院教授、三國文化知名學者方北辰和四川省社科院三國文化研究專家沈伯俊都是這種說法的支持者。

彭山說：

劉備墓在當地蓮花壩

眉山三蘇祠博物館文物專家何家治認為，彭山當地歷來就有皇墳是劉備墓的說法，以前成都到彭山蓮花村水路交通十分發達，僅需半天時間即可到達，而牧馬山又是劉備的養馬場。何家治還認為，漢代易經學比較發達，選擇一個風水好的地方來安葬一個帝王，符合邏輯。

彭山炒作劉備墓

奉節專家很生氣

“我真的是很佩服他們彭山人，抓住一切機會炒作自己?！弊蛉丈衔纾罟澘h政協文史資料辦公室文史專家李君鑒再次點擊彭山村民聯名要求發掘劉備墓的新聞后，連連搖頭。她一再強調，自己說的炒作是褒義，絕不是貶義，文化底蘊積淀更為深厚的奉節，應該向彭山學習。

李君鑒關注劉備墓已近30年，所著《劉備墓成都說、奉節說之來龍去脈》，被編入奉節縣文史資料輯，作為史料保存。李君鑒透露，其實劉備墓彭山說，10多年前就已經被學術界專家踢出了局。

《三國志·蜀書·先主傳》記載：劉備于章武三年（公元223年）夏四月癸巳（即四月二十四日）卒于永安（今奉節）后，五月，梓宮自永安還成都，謚曰昭烈皇帝。秋八月，葬惠陵。

1961年9月14日，郭沫若路過奉節，在奉節住了兩天。他提出劉備死時四川天氣炎熱，尸體無法做到月余不腐，因此懷疑成都惠陵不是劉備真墓，劉備可能葬在奉節。劉備墓成都說、奉節說就此出籠，正式展開對壘。

就在劉備墓成都說、奉節說難分難解時，1994年3月23日《四川工人日報》曝出新聞，《彭山縣蓮花村發現特大石墓是否劉備墓有待考證》。但在同年6月，經發掘證實該墓是明代墓，劉備墓彭山說不攻自破。

23日、24日晚8點半，重慶電視臺科教頻道重慶掌故欄目，奉節詩城博物館館長、重慶三國文化研究會秘書長趙貴林用一個小時講述了“劉備墓之謎”。趙貴林認為，彭山最近掀起的劉備墓新聞，依據還是一份清朝的縣志記載和傳說，根本就是炒作。目前，學術界所持普遍觀點是，劉備墓可能在成都，也可能在奉節，彭山說其實早已出局。

“劉備墓”在奉節

20年前就有報道

同樣，彭山蓮花村村民聯名上書要求發掘、確認劉備墓的消息，還刺激了奉節許多普通老百姓。“怎么可能在彭山？縣城叮叮當當的造船廠下面，就是劉備墓呀！”昨日，記者在奉節隨機咨詢，上了點年紀的人大多這樣說。

當地人所說的船廠，三峽大壩175米蓄水前，曾是夔州賓館舊址，內有劉備的甘夫人墓。多年以來，當地人都流傳劉備墓就在夔州賓館下面。工人介紹，船廠這片位置是一處緩斜坡的開闊地，目前水位大概在167米左右，當水位退至150米以下時，傳說中的劉備墓位置就能夠完全顯現出來。

根據當地文史資料記載，為解開劉備墓之謎，奉節白帝城文管所于1985年10月、1986年8~9月、11月，前后三次請來安徽滁縣地區文物保護研究所、四川省地礦局南江水文地質工程地質隊進行物探，鉆探。

李君鑒說，當時她隨同鉆探隊工作，并根據物探情況畫過超聲波反應峰值圖，發現在原甘夫人墓下約15~20米深處有1米多長、0.5米左右寬，位置略帶傾斜的一塊鐵塊存在，這與搜集的《劉氏家譜》記載的劉備墓“鐵墓為志”相符。同時，還發現旁邊的老縣府花園中有分別為15×4×5（米）、18×2×4（米）的兩個空洞，疑為墓道。

1986年1月23日，由李君鑒起草，以奉文發（1986）2號文件向縣政府打報告，請求撥款，對物探線索進行鉆探、考古探。這個報告內容隨后被《四川工人日報》的兩位記者發現，發出一篇《劉備真墓可能在奉節》的報道，第一次把劉備墓奉節說拋向海內外新聞界，并在學術界與劉備墓成都說形成對壘，爭議持續至今。

1993年至2003年底，由于三峽庫區蓄水，奉節歷經大小89次考古發掘。2005年3月初起，重慶考古隊全班人馬突然集體殺回奉節，在一片廢墟的老城掘地三尺，四處“探寶”。當時央視《新聞30分》披露：考古隊在奉節的使命就是尋找劉備墓。但此說遭到考古隊否認。