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南水北調(diào)文物保護(hù)工作打開中華文明天然“地書”
2010-07-12 09:33:05 來源：新華網(wǎng) 隨著南水北調(diào)中線一期工程通水日期的日益臨近，中線工程的文物保護(hù)工作進(jìn)入最后關(guān)頭。在搶救保護(hù)文物過程中，從8000年前的裴李崗文化一直到明清時期的重要發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)，一部綿延不絕記載中華文明進(jìn)程的天然“地書”正被漸次打開。 “作為南水北調(diào)文物搶救保護(hù)的主戰(zhàn)場，河南的文物保護(hù)工作必須于2013年全部完成。”分管這項工作的河南省文物局副局長孫英民說，“目前工作量已完成過半，取得階段性豐碩成果，但今后3年的任務(wù)仍將十分繁重，我們必須精心準(zhǔn)備，全力沖刺。” 經(jīng)國家有關(guān)部門確認(rèn)，南水北調(diào)中線工程涉及河南文物點330處，需要考古發(fā)掘和搬遷的文物點296處，占南水北調(diào)工程東、中線文物保護(hù)工作總量的三分之一以上，占中線工程文物保護(hù)工作總量的一半以上，是南水北調(diào)工程文物保護(hù)任務(wù)最重的省份。 借助南水北調(diào)中線工程，河南啟動了有史以來最大規(guī)模的搶救性考古發(fā)掘工作，打開了一部天然“地書”，一條融會中華文明各個歷史發(fā)展時期的文明錦帶被完整地揭示出來。 2005年，國家文物局在鄭州召開動員大會，組織全國考古力量參與南水北調(diào)文物保護(hù)。在來自全國近50家文物考古研究單位共同努力下，河南目前已完成150多個項目的考古發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)了裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化、夏、商、周、秦、漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等各個時期的大量古代文化遺跡。 新鄭唐戶遺址發(fā)現(xiàn)了距今8000多年的裴李崗文化聚落遺址；溫縣徐堡遺址發(fā)現(xiàn)的龍山文化城址，是迄今黃河流域發(fā)現(xiàn)的保存較好、規(guī)模較大的一座龍山文化城址，為研究史前城址聚落形態(tài)、文明起源、國家形成、筑城技術(shù)等提供了重要實物資料。 借助南水北調(diào)文物保護(hù)，夏商考古取得重大突破與進(jìn)展。鶴壁劉莊遺址，發(fā)現(xiàn)大規(guī)模先商文化墓地，填補了先商文化發(fā)掘和研究的一項空白；滎陽關(guān)帝廟遺址，發(fā)現(xiàn)布局完整的商代晚期聚落遺址，對于探討商代晚期一般村邑的聚落結(jié)構(gòu)、社會形態(tài)等，具有重要意義。 魏晉南北朝時期的社會動蕩、政權(quán)更迭，也在中原地區(qū)有突出表現(xiàn)。安陽固岸墓地，發(fā)現(xiàn)了東魏、北齊時期貴族和平民墓葬群，為全面揭示東魏、北齊社會形態(tài)、文化面貌、埋葬習(xí)俗等注入新資料。 安陽發(fā)現(xiàn)的宋代宰相韓琦墓規(guī)模宏大，建筑形式獨特，罕見的墓上建筑遺跡，獨特的磚石構(gòu)筑墓室形制，地宮式的棺室設(shè)置，寫意式的墓道壁畫裝飾，是宋代墓葬建筑的代表之作，為研究宋代高級官員墓葬形制、陵園規(guī)制及宋代喪葬文化提供珍貴實物。 葉縣文集是一處宋元時期大型集鎮(zhèn)遺址，為研究中原地區(qū)唐、宋、金、元時期的歷史文化面貌提供了大批珍貴資料，也有助于研究金元時期民間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來與交流。 “從來沒有哪一項文物保護(hù)工程，把中國文明的形成、發(fā)展過程如此完整地揭示出來。”孫英民說，“而隨著文物保護(hù)工作的繼續(xù)推進(jìn)，這部‘地書’將越來越清晰地展現(xiàn)在世人面前。” 他表示，南水北調(diào)文物保護(hù)工作已進(jìn)入倒計時，河南不僅要高質(zhì)量地完成100余處文物點的考古發(fā)掘工作，還要加快對地面文物的搬遷保護(hù)，加強對出土文物的研究整理。 來源：新華網(wǎng) 編輯：馮媛
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