8日，方舟子在《中國(guó)青年報(bào)》上發(fā)表文章《神農(nóng)架會(huì)有野人？為何一顆牙都沒留下》。他認(rèn)為，存在“野人”的可能性幾乎沒有，力主啟動(dòng)科考的相關(guān)人士“毛發(fā)說(shuō)”缺乏說(shuō)服力。

8日，記者就此說(shuō)法采訪了野人科考項(xiàng)目牽頭人王善才。他說(shuō)：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。（方舟子）不是搞科研的人，坐在家里信口開河，（跟他）猶如對(duì)墻說(shuō)話。”

在北京家中接受本報(bào)記者電話連線時(shí)，方舟子表示，不要過于關(guān)注（野人科考），那是在推它。

▲方舟子

方舟子在文章中說(shuō)：“從生物學(xué)的角度看，存在‘野人’的可能性幾乎沒有。如果‘野人’真的存在，它們不是從天而降的，必然有自己的進(jìn)化歷史，在進(jìn)化過程中就會(huì)留下化石……30萬(wàn)年的進(jìn)化歷程中留下的化石證據(jù)又在哪里呢？‘野人’死后不會(huì)憑空消失，總要留下殘骸的。為何從未被發(fā)現(xiàn)過，連一顆牙齒都沒留下？活不見人，死不見尸，一點(diǎn)直接的證據(jù)都沒有，如何讓人相信？”

對(duì)此，王善才稱，在科考中發(fā)現(xiàn)了許多比猿高級(jí)、接近現(xiàn)代人的毛發(fā)，還曾在中科院、同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)等機(jī)構(gòu)做過鑒定。

方舟子則認(rèn)為，“其中有些‘野人’毛發(fā)經(jīng)鑒定是其他動(dòng)物的毛發(fā)，甚至連毛發(fā)都不是，是某種真菌或草”。針對(duì)這一說(shuō)法，王善才表示，的確發(fā)生過“搞錯(cuò)”了的情況，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民缺乏辨識(shí)造成的，不存在外界懷疑的造假一說(shuō)。

“那就更證明了這個(gè)（毛發(fā)作證據(jù)）的不可靠。”昨晚接受本報(bào)記者電話采訪的方舟子回應(yīng)說(shuō)，“部分毛發(fā)斷裂，甚至沒有發(fā)根，無(wú)法提取DNA。根據(jù)基因序列確定物種，最強(qiáng)的證據(jù)是基因。”

論戰(zhàn)一：

毛發(fā)能否證明

野人存在？

王善才：相關(guān)機(jī)構(gòu)鑒定過，接近人類

方舟子：死不見尸，如何讓人相信？

▲2005年，有人聲稱發(fā)現(xiàn)“奇怪的毛發(fā)”，中央電視臺(tái)做了報(bào)道。

▲神農(nóng)架自然博物館內(nèi)展示的假想野人模型。

論戰(zhàn)二：

是否

為借機(jī)“科考”？

王善才：無(wú)人贊助，科考只能延期

方舟子：不排除有帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜蔚某煞?/p>

“這樣的傳說(shuō)能夠吸引讀者、招徠游客，還可以借機(jī)‘科考’，總會(huì)有人宣揚(yáng)，是不會(huì)完全平息下去的。”文章末尾，方舟子這樣“斷言”。

電話里，方舟子對(duì)野人科考支持者的堅(jiān)持，做了如下可能性解讀：一、過于偏執(zhí)于不符合科學(xué)道理的事情，“一頭扎進(jìn)去，就像搞永動(dòng)機(jī)一樣”；二、拿野人之事做由頭，希望拉到贊助來(lái)一次生態(tài)旅游；三、不排除有帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜蔚某煞帧?/p>

今年10月，據(jù)媒體報(bào)道，湖北省考古所研究員、湖北野人考察研究會(huì)負(fù)責(zé)人、75歲的王善才宣布，民間募集1000萬(wàn)元后，面向全球征集探險(xiǎn)隊(duì)員，用于對(duì)神農(nóng)架野人大規(guī)模的科學(xué)考察。此舉意味著擱置了近30年的神農(nóng)架野人科考又將啟動(dòng)。

但王善才昨日表示，由于媒體鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，許多之前的意向經(jīng)費(fèi)全都落空。“很多人跳起來(lái)反對(duì)”，贊助一筆都沒談下來(lái)，科考恐怕要無(wú)限期延遲了。

“國(guó)家不應(yīng)該撥經(jīng)費(fèi)。”方舟子表示，“如果企業(yè)愿意贊助，那是浪費(fèi)錢。但籌得到錢也無(wú)可厚非。”

論戰(zhàn)三：

誰(shuí)在說(shuō)外行話？

王善才：隔行如隔山，跟他沒話說(shuō)

方舟子：每一條都是有依據(jù)的

“之前有學(xué)界的人質(zhì)疑我，都沒有談?lì)^，跟他更沒話說(shuō)，（他）不是搞科研的人，猶如對(duì)墻說(shuō)話。”王善才表示。

“跟我干哪一行沒有關(guān)系，何況我是學(xué)生物的，算不上外行。”方舟子說(shuō)，“‘野人不存在’的觀點(diǎn)并不是由我標(biāo)新立異提出的，而是學(xué)界的主流觀點(diǎn)，每一條都是有依據(jù)的；如果不認(rèn)同，就應(yīng)該拿出更有力的證據(jù)。”

野人科考會(huì)否演變成第二個(gè)“曹操墓”，演繹出亦幻亦真的各種說(shuō)法？“不會(huì)，說(shuō)有野人，只是學(xué)術(shù)界邊緣的說(shuō)法，跟‘曹操墓’完全不一樣。”方舟子說(shuō)，“不要過于關(guān)注（野人科考），那是在推它。”

來(lái)源：武漢晚報(bào) 編輯：馮媛