A在國(guó)內(nèi)某大型知名品牌公司就職，由于工作努力，業(yè)績(jī)優(yōu)良，已然是單位倚重的元老級(jí)人物。

俗話說，人逢喜事精神爽，就在升為總監(jiān)的那天，與同事杯觥交錯(cuò)之后，平時(shí)素不喜上網(wǎng)聊天的他，居然在網(wǎng)上泡了一晚。

當(dāng)然，說泡了“一晚”,有點(diǎn)言過其實(shí)，因?yàn)樗吘故潜灰粋€(gè)網(wǎng)友用激烈，甚至刻薄的言辭狼狽的“趕”下網(wǎng)的（其實(shí)說“趕”已經(jīng)是很客氣的說法）。畢業(yè)于一流大學(xué)、學(xué)富五車、在朋友圈素有“謙謙君子”之稱的他，還算是溫文爾雅、風(fēng)度翩翩，按理講，是不會(huì)隨便開罪于人的。但恰恰是這么一個(gè)高學(xué)歷高職位高素質(zhì)的人，那晚被人狠狠傷了一次。

之所以被傷其實(shí)有點(diǎn)秀才遇兵、對(duì)牛彈琴的緣故在內(nèi)，僅僅是因?yàn)樵谡搲弦娙肆牡搅怂趯I(yè)的專業(yè)話題，又恰恰他是那個(gè)專業(yè)領(lǐng)域里大大小小也算一個(gè)專業(yè)人士，于是勾起他的談?dòng)谑钦f了一番他自認(rèn)為很專業(yè)的話。原本這也沒什么，所謂術(shù)業(yè)有專攻，即使不算真知灼見，也不至于謬以千里。退一步講，只要是有禮有據(jù)有節(jié)的糾正一些認(rèn)知上的偏差，也是一種很好的交流，也是一種理性思想的良好溝通，對(duì)人是有莫大裨益的。當(dāng)然，對(duì)于一個(gè)不狂妄自大、善于吸納意見的人來說是如此，但對(duì)于一個(gè)固執(zhí)己見、自以為是的人，則另當(dāng)別論，然而不幸的是他碰巧遇到的是后者。他的郁悶自然是避免不了的，不但被人惡毒了一回，搞得心情全無，而且還整了個(gè)“懼怕網(wǎng)聊”的后遺癥來，從此一度只看網(wǎng)絡(luò)新聞與資料，再不參與評(píng)論和討論類的話題。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。盡管我們希望這只是一個(gè)個(gè)例，但小事不小——管中窺豹，一葉知秋。

網(wǎng)絡(luò)文明的程度，從大的層面上說，反映了一個(gè)國(guó)家的公民素養(yǎng)高度，反映了一個(gè)民族的群體素質(zhì)層次；從小的意義上講，體現(xiàn)了個(gè)體在社會(huì)交往之中受尊敬的程度，也體現(xiàn)了社會(huì)給予個(gè)人的輿論環(huán)境友好程度。文明如甘露，撒向心田的都是美好，文明也如艷陽高照，灑向人間的都是燦爛。

鄒韜奮說，自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。不文明則像一把雙刃劍，傷人害己，所向寒心。然后，即使如此，網(wǎng)絡(luò)上不文明的現(xiàn)象還是層出不窮，諸如興風(fēng)作浪、煽風(fēng)點(diǎn)火、出言不遜、造謠生事、謾罵、威脅、齷齪、下流、刷屏、挑逗獵色者比比皆是，甚至還蔓延到現(xiàn)實(shí)生活之中，衍生出一大堆有悖道德，甚至違法亂紀(jì)的網(wǎng)下亂象來。

有的人在現(xiàn)實(shí)生活中或許很文明，不敢造次，對(duì)熟人對(duì)朋友謙恭有禮，對(duì)親人愛護(hù)有加，然后一旦上網(wǎng)，膽子就莫名增大，邪氣就隨心陡長(zhǎng)，難道是網(wǎng)絡(luò)的遙遠(yuǎn)與虛擬，模糊了這種界限？又抑或是陌生所致，可以令人肆無忌憚，無所畏懼？習(xí)慣成自然，久而久之，不遭天譴，必受人懲。筆者在想，如果這些可以成為一個(gè)人內(nèi)心邪惡凸顯的理由的話，那么這種行為總有一天會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中付出慘重的代價(jià)，事實(shí)上，只要稍有留意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種類似的例子并不鮮見。

古語有云：己所不欲，勿施于人。古語還有云：敬人者，人恒敬之。種瓜得瓜，種豆得豆，因果輪回，自古亦然。

應(yīng)該說，人心向善。每個(gè)人都希望得到別人的尊重，都希望被高看希望被欣賞。善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。既然如此，我們就應(yīng)該感同身受，以心換心，嘉言善行，奉守文明。

善即成神，惡則為魔，善惡在人只有一念之差。

尊規(guī)受益，放任招厭，文明其實(shí)就在一線之間。

來源：胡啟根  編輯：馮媛