我的家鄉是一座歷史悠久的旅游文化名城，春秋時期為鮮虞國，戰國時期為中山國，百歲帝王趙佗、常勝將軍趙云故里、曹雪芹先祖曹彬的故里、中國民間藝術之鄉。漢高帝十一年時（公元198年）改名為真定府，意為“天下太平”，至今1400多年來，這里一直是府、州、郡、縣治所，是當時北方政治經濟、軍事、文化的中心，曾與保定、北京并稱為“北方三雄鎮”，至今正定南城門上還鑲有“三關雄鎮”的石刻匾額。一九九三年被國務院批準為國家級歷史文化名城。
這樣的一座歷史文化名城，春節時的習俗自然是十分豐富、熱鬧的，下面為大家擇取其中的典型為大家做個介紹。
一進入臘月，正定的人們便開始準備臘會，臘會是除夕守時的娛樂活動。正定臘會的起源無確切文字記載，它是由祭廟拜神逐步演化、完善的。最初是由幾個至十幾個在除夕夜提著燈籠到附近廟宇中燒香拜神。據說，清朝道光年間，正定府一役夫，見臘會靜行默走，路遇富有擋路，須繞道而行。他便建議增添鑼鼓，鳴鑼開道，擂鼓助威，一為震懾富人，二為招相窮人，長志出氣。從此臘會便有了鑼鼓開道。再后來，又有嗩吶加入臘會樂隊。經過歷史的發展，臘會的演奏音樂形成了西北街十番會獨特的樂曲
正定臘會規模宏大，最興盛時，全縣有臘會23道，分布在城內各條街道和城外四關附近村莊。每道臘會由臘隊、燈隊、樂隊三部分組成，每逢除夕之夜，一道道臘會，排成隊，鼓樂喧天，游歷各街，通宵達旦。臘會一般都是天黑起會，隊前一人鳴大鑼開道，叫做頭鑼；后是鼓鈸助陣，稱為“鬧年鼓”。鼓隊之后是燈隊。每道臘會都有兩盞到四盞大紅紗燈、象是火龍的眼睛，走在燈隊最前面。隨后三四十盞或更多的“門燈”（長方體的玻璃燈）象是龍頭，分別由孩子們扛在肩上。再次便是各色樣的“鯉魚燈”、蝦米燈”、“西瓜燈”等，多由12-16歲的孩子們用桿挑著或用手提著。每道臘會的尾燈幾乎都是三角旗形的彩燈，很象是龍的尾巴。臘會所有的燈，大燈燃大蠟燭，小燈點小蠟燭，從天黑起會點燃，直到落會，支支蠟燭光亮不熄，表現人們歡慶豐收、祝愿平安、家業興旺的心情。正定城內這種傳統臘會為群眾喜聞樂見。每年起會時，人們便聞聲涌上街頭，爭相觀看。送這道臘會走，又迎那道臘會來，人人精神抖擻，毫無倦意。有的老年愛好者，總是愿意搶過嗩吶，跟著燈會吹行幾道街；有的年輕人更要一直跟到落會，痛痛快快地敲一通大鼓方才盡興而歸。正定臘會因戰亂等原因，曾幾度停止，但因其是群眾喜聞樂見的傳統民間文化活動，最終相沿成俗，流傳到今。近幾年，規模更大，顯示了其強大的生命力。
說到正定的過年習俗，最為著名的便是一年一度的正定春節廟會，它不僅展現了古城正定的千古之美，還擔負著傳承河北省眾多民俗文化的重任。正定的春節廟會作為一項重大的盛事，通常在最能代表正定歷史文化底蘊的隆興寺（即大佛寺）、榮國府、趙云廟等舉辦，時間是農歷正月的初三至初七。廟會里面的節目自然是豐富多彩，其中的河北省非物質文化遺產正定東柏棠竹馬，已有一百多年的歷史，表演內容最初是反映皇家行圍打獵的場面，現在則是宣傳勞動致富等適應新生活的內容。穿插于舞獅表演中的最受游客歡迎的“帝王禮佛”盛裝表演則再現了清代帝王來正定巡游、拈香禮佛的歷史盛況。在隆興寺內還會再現帝王巡游的場景，舉行佛樂演奏。在拍攝《紅樓夢》的榮國府內有劉姥姥迎賓、“貴妃游園”等系列活動，當然，這樣的盛會自然少不了著名的常山戰鼓表演。說起常山戰鼓，那是每一個正定人民的驕傲，正定常山戰鼓歷史悠久，正定民間表演藝術的優秀代表，源遠流長，久負盛名，起始于戰國，興盛于明代，石家莊市正定縣是歷史上“常山郡”所在地，故稱其為“常山戰鼓”。常山戰鼓是一種民間清鑼鼓，現在主要用于廣場表演。常山戰鼓與山西威風鑼鼓、蘭州太平鼓、開封盤鼓并稱“中國四大名鼓”。一年一度的正定春節廟會也會吸引其他地區的民間藝術團隊前來表演，比如來自井陘的藝人表演井陘拉花，滄州的舞獅、以及腰鼓表演、民間花會、唐裝表演等等。讓所有人在春節期間盡情游古城，品民俗。
正定縣城之外的村莊之中，年味正濃之時，也是各個村莊之中的民間藝術團隊大顯身手的時候。作為河北省第五批省級非物質文化遺產的三角村高蹺，起源于清光緒年間，是以雜技為主的武高蹺。演員踩在60-80厘米的木蹺上，邁十字秧歌步，走圓場、八字、黃瓜串腕、交叉隊形，做出“蹦板凳、方桌”、“二郎擔山”、“翻越三山”、“過獨木橋”等動作。每一個動作都是那么驚險刺激，引來一陣陣的叫好聲。北賈村的河北梆子劇團遠近馳名，每年的正月初四到初十，在村子的廣場內聯唱數十天，場場座無虛席。而北賈村的架鼓隊則是從初一就開始敲起震天的大鼓，鼓手們穿上節日的盛裝，手執鯉魚錘，只聽得隊長一聲令下，一面大鼓旁的四位鼓手便開始擺動手臂，變換姿勢，用全身的力量擊打那面從祖輩那里傳承下來的鼓。密集而又有力的鼓聲象征著人們祈求來年的豐收，也表帶了老百姓們對社會主義新農村的美好祝福！（作者 河北科技大學外國語學院 張碩）
