新華網(wǎng)福州３月２３日電（記者 劉姝君 劉旸 孟昭麗杜斌）１９９５年農(nóng)歷十月廿四清早，福建省大田縣陽(yáng)春村村民發(fā)現(xiàn)村內(nèi)“普照堂”供奉的“章公祖師”佛像被盜，村民多番苦尋，２０年杳無(wú)音訊，直到最近歐洲一家博物館的展出提供了新的線(xiàn)索。

日前匈牙利一家博物館展出一尊千年佛像，佛像內(nèi)藏有一名高僧的遺骸。經(jīng)福建省文物部門(mén)初步鑒定，匈牙利自然科學(xué)博物館展出的這一“肉身坐佛”就是福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽(yáng)春村２０年前被盜的章公祖師像。

福建省文物鑒定中心主任王永平在接受新華社記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，當(dāng)前文物部門(mén)主要從三個(gè)方面核對(duì)佛像的身份：一是村民在１９８９年拍攝的佛像照片，與匈牙利展出的佛像照片極為相似；二是遺存實(shí)物對(duì)比，在村民拍攝的照片中，坐像前條幅上有“顯化六全章公”字樣。而在陽(yáng)春村，照片中的條幅仍然存在，其上“顯化六全章公祖師”依然清晰可辨，與匈牙利展出佛像坐墊上的“章公六全祖師”相一致；三是史料記載，據(jù)陽(yáng)春村族譜記載，章公禪師于宋代坐化成佛，與荷蘭科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)的這尊佛像生成于公元１１世紀(jì)到１２世紀(jì)的結(jié)果相符。

祖師信仰是福建閩南地區(qū)宗教信仰的重要組成部分，形成于北宋，元明清時(shí)期繼續(xù)發(fā)展。據(jù)陽(yáng)春村多位村民介紹，章公祖師俗名章七三，法號(hào)普照，北宋年間圓寂后，被鍍金塑成佛像，因真身的四肢和身首俱全，因而稱(chēng)為“六全祖師”。

該佛像日前已被荷蘭方面從匈牙利自然科學(xué)博物館撤出，并未做任何解釋。目前已知這尊肉身坐佛是一位沒(méi)有透露姓名的荷蘭私人收藏家通過(guò)“合法途徑”購(gòu)得。根據(jù)博物館理事會(huì)規(guī)定，有爭(zhēng)議的文物不能展出，寶像能否繼續(xù)巡展尚不得知。

福建省文物局副局長(zhǎng)舒琳表示，將提請(qǐng)上級(jí)主管部門(mén)，通過(guò)正規(guī)渠道，開(kāi)展該文物的確認(rèn)和追索工作。文物部門(mén)還將繼續(xù)深入調(diào)查充實(shí)和完善相關(guān)信息資料，為該“肉身坐佛”的身份提供更為充分的佐證。

專(zhuān)家表示，海外文物的國(guó)際追索非常復(fù)雜，佛像“回家”將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

據(jù)悉，當(dāng)前文物返還領(lǐng)域有兩個(gè)國(guó)際公約，一是聯(lián)合國(guó)教科文組織１９７０年通過(guò)的《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》，該公約主要針對(duì)館藏文物，而此次從福建流出的“肉身坐佛”不屬于這類(lèi)。

第二個(gè)是１９９５年由國(guó)際統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)通過(guò)的《關(guān)于被盜或者非法出口文物的公約》，簡(jiǎn)稱(chēng)“９５公約”。該公約簽署國(guó)只有３７個(gè)國(guó)家，荷蘭雖然在１９９６年簽署該公約，但至今該國(guó)議會(huì)尚未批準(zhǔn)，因此目前該公約對(duì)荷蘭并不具備強(qiáng)制法律約束力。此外，中國(guó)與荷蘭之間也沒(méi)有簽訂關(guān)于文物追索的雙邊協(xié)定，使得佛像的追索沒(méi)有適當(dāng)?shù)姆沙绦蚩勺鰠⒄铡?/p>

中國(guó)政法大學(xué)國(guó)際法學(xué)院教授霍政欣說(shuō)，目前可以參考的是聯(lián)合國(guó)《跨國(guó)有組織犯罪公約》，借助刑事司法渠道追索文物，需要兩國(guó)外交和公安部門(mén)合作，且整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，證據(jù)鏈的搜索至關(guān)重要。

當(dāng)前“肉身坐佛”從中國(guó)盜出的事實(shí)僅得到中方證實(shí)仍不夠，還需要得到對(duì)方國(guó)家的確認(rèn)，需要通過(guò)司法調(diào)查還原整個(gè)證據(jù)鏈，包括偷盜、走私、出入境、交易等環(huán)節(jié)，如能找到責(zé)任人，中國(guó)可參與刑事訴訟，通過(guò)司法判決，將文物索回。

如果不能形成嚴(yán)密的證據(jù)鏈，或者文物所在國(guó)家認(rèn)定文物持有者為“善意持有者”，則可能需要雙方通過(guò)協(xié)商解決。

據(jù)中國(guó)文物學(xué)會(huì)統(tǒng)計(jì)，從１８４０年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，因戰(zhàn)爭(zhēng)、不正當(dāng)貿(mào)易等原因，致使大批中國(guó)珍貴文物流失海外，逾千萬(wàn)件中國(guó)文物流失到歐美、日本和東南亞等國(guó)家及地區(qū)。當(dāng)前追索海外流失文物主要包括依法追討、商業(yè)回購(gòu)、外交談判和捐贈(zèng)等幾種途徑。海外文物的追索工作任重道遠(yuǎn)。

專(zhuān)家表示，現(xiàn)有國(guó)際公約對(duì)打擊文物販運(yùn)及流失文物返還上存在諸多缺失，主要表現(xiàn)在：公約無(wú)法解決歷史上非法流失文物的返還問(wèn)題；公約僅對(duì)成員國(guó)有約束力；現(xiàn)有公約大都存在適用范圍窄、核心條款含義不清、監(jiān)督機(jī)制孱弱等缺陷；國(guó)際法素有“軟法”之稱(chēng)，國(guó)際公約的執(zhí)行主要依靠各成員國(guó)的自主行為。

值得一提的是，去年９月，中國(guó)國(guó)家文物局在敦煌主辦的第四屆文化財(cái)產(chǎn)返還國(guó)際專(zhuān)家會(huì)議上發(fā)布了《敦煌宣言》，這是在文物追索與返還領(lǐng)域，首次由中國(guó)主導(dǎo)制定的一份國(guó)際性文件，旨在向國(guó)際社會(huì)發(fā)出中國(guó)聲音。期待在文物追索的未來(lái)之路上，道義與法律共識(shí)能盡快破解非法流失文物返還難題，讓更多海外流失的中國(guó)文物盡早“回家”。（完）