國內(nèi)的媒體和部分人士，近些年來不斷地重申一個夢想：中國夢。在如此喧囂的聲音中，我不知道他們面對近些年來不斷涌現(xiàn)的中國精英階層不斷向外移民的浪潮 有何感想。我也不知道他們口中的中國夢，是否足以讓他們自己相信，中國夢是確確實實存在的東西，并且為許多人所共同追求。從上世紀九十年代的知識分子移 民潮到現(xiàn)在已經(jīng)完全公開化的經(jīng)濟精英分子的移民潮，在這其中，中國夢對于社會中下層的人民而言，這究竟意味著什么。
我們對于美國夢是非常熟悉的。因此，當中國近些年來在國際上的地位不斷得到提升，當中國在國際政治舞臺上的聲音日益洪亮時，中國夢也就應運而生了。然而 ，中國夢究竟意味著什么呢？美國夢無疑是簡單明了的。它不僅僅意味著一個美國公民，可以憑借個人的奮斗而在美國社會任何一個地方站住腳跟，并且可以擁有 一套洋房，擁有一輛轎車，他的生活可以很舒適，他可以是社會中產(chǎn)階層中的一員。即使當他失業(yè)時，他也可以不至于馬上面臨挨餓受凍。它也不僅僅意味著，一 個生于種族歧視仍很嚴重的社會，卻在他剛剛步入中年時，可以憑借草根的力量成為美國的總統(tǒng)。更為重要的是，它意味著生活在它土地之上的任何一個人，在這 個社會，會擁有一種生存下去的希望。這種希望是屬于每一個人的。
相較而言，我們口中的中國夢是什么呢？它更像是一個國家的集體夢想，更像是中國為一百多年前的恥辱而進行的雪恥行為。中國夢一再被響亮地發(fā)出，但對于生 活在社會底層的人民而言，它能意味著什么呢？是當法國總統(tǒng)發(fā)出不恰當?shù)难哉摃r，我們可以用經(jīng)濟對它進行“封殺”嗎？是當美國說出要對臺軍售時，我們可以 大聲說不嗎？如果僅僅是這樣，顯然是不夠的。
美國夢，盡管它只存在于美國的社會，但它卻為世界許多人所共同向往。當美國民主黨參議員巴拉克?侯賽因?奧巴馬成功當選美國第44任總統(tǒng)時，在世界上刮起 的“奧巴馬旋風”就足以說明了許多。美國夢不僅僅屬于美國，更屬于許多弱小的個體。所以，如果我們要讓中國夢與美國夢一樣值得我們每個人去追求的話，那 么，它就不應該僅僅是以一個國家的名義而存在，就不能僅僅是作為對一百多年前的恥辱的回應而存在，它更不應該以犧牲國民的個人權(quán)利與福祉來實現(xiàn)整個國家 的強大與“夢想”。
我們小時候看戰(zhàn)爭電影時，常常會聽到這么一句話：沒有國就沒有家。但這句反過來也同樣成立?？梢哉f，家、國，兩者是相互依存的。我尤其不喜歡肯尼迪總統(tǒng) 所說的“請別問國家為你做了什么，而要問你為國家做了什么”這句話。它即使適合于美國當時的情況，也未必適合于現(xiàn)在的美國。但我一直想強調(diào)的是，戰(zhàn)爭年 代，我們或許可以這樣為國家付出，或許可以不去計較許多東西。但在一個和平年代，尤其是一個國家經(jīng)濟力量不斷強盛，甚至被一些人視為盛世的時代，如果永 遠只是強調(diào)國家對個人的絕對正確，只是強調(diào)國家對個人的絕對權(quán)威，個人必須永遠服從于國家的話，那么，這樣的國家，其昌盛與否，究竟與個人有多大的價值 聯(lián)系？如果說它可以為我們提供諸多的社會保障，如果說它可以為我們提供許多就業(yè)，許多服務的話，那么，我們現(xiàn)在就不應該會看到，在三十年的改革過程中， 政府將一群毫無準備的人民拋入市場經(jīng)濟中，然后對他們說：這就是你們要的自由。然而，下水的人看到了什么？除了達爾文式的自由競爭外，他們一無所有。救 生圈是沒有的。即使有人被發(fā)現(xiàn)他即將溺斃，卻也不會有人對他說：來，我會幫助你的。
所以，不管我們下了多少功夫去宣傳中國夢的價值，如果一個普通的人無法從中體會到其價值，那么，它就是毫無價值的。尤其是來自社會中下導的普羅大眾們， 對他們而言，一個夢想究竟有無價值，是要看那對他們個體是否有價值。所以，盡管許多人對中國夢與美國夢作過許多的對比，但我卻認為，兩者的比較，其實很 簡單，美國夢屬于個體，而中國夢卻是屬于集體――至少，現(xiàn)在是如此的。因此，當馬丁?路德?金博士說出“我有一個夢想”的時候，我們卻不得不說，請給我 一個希望。
（責任編輯：李志強）
