二是，作為兩國的普通民眾，要多一點文化溝通，文化交流，這有助于政治精英們把心態放平和，多一點登高望遠、從長計議的理性權衡和政治互信，少一點浮躁淺薄的感情沖動和形勢誤判。

中日兩國“兩千年友好，五十年對立”。

“五十年對立”，當然應該引以為鑒。正像福田糾夫先生說過的，“只有正視過去，具有該反省的地方反省的勇氣和智慧，才有可能期待將來不犯錯誤”。不忘歷史不是要延續仇恨，而是為了更好地汲取歷史教訓，更好地面向未來、開辟未來。

“兩千年友好”，鑄就了中日關系的獨特優勢。兩國友好交往歷時之久、規模之大、影響之深，在世界文明發展史上也屬罕見。中日關系的發展與中國同其他西方國家關系很不一樣的地方在于，兩國文化在淵源上存在很多相同之處，不僅影響到雙方的價值理念，也直接推動了中日交流。中日兩國一衣帶水，有著源遠流長的相互交往、相互師從、相互傾慕的傳統。例如，兩國的佛教交流史，就是一部受制于政治而又能夠超越政治，存于時空又能夠飛越時空的歷史。這是通過一個共同信仰、薪火相傳培育而成的歷史，一種偉大精神、一以貫之凝聚而成的歷史，一批偉大人物、承前啟后鑄就而成的歷史，一些友好組織、不懈努力譜寫而成的歷史。

每逢中日關系遇到困難時，文化的力量、民間的力量就會站出來，潛移默化持續不斷地努力。它堅信：總有同一縷春風同時吹綠大洋彼岸，總有同一域海水不分國界來回流動。

第三，對政治精英和普通民眾這兩個方面都還比較好辦，因為他們歸根結底是有理性、講道理的。難辦的是，兩國都可能出些極端分子，固執己見，蠻不講理，挑起事端，制造麻煩，把誤解夸大、把隔閡加深、把仇恨煽起、把怒火點燃、把事情搞砸。所以當務之急，是要警惕和防范極端主義思潮的泛起和危害。

當今世界，容易出極端主義。盡管和平與發展是當今時代的主流，不同國家、民族、宗教之間的對立和沖突卻仍然此起彼伏。近百年來，隨著西方強勢文化的擴張，自我中心主義、西方至上主義的思潮洶涌澎湃，與之相對立、相對抗的思潮也就相伴而來。“恐怖主義”與“單邊主義”或“霸權主義”，正是在這種對立和對抗中各執一端。其共同的實質，都是要以自我為中心，都要求對方絕對服從自我，我方必取而代之。

當前形勢，也容易出極端主義。在全球經濟蕭條、危機不斷引爆的當今背景下，特別是在工業化國家失業率普遍趨高的背景下，國民心態是最脆弱的時候，民族主義最容易被“極端主義”發動和操控為一種不理性的、短視的群眾熱潮。而為了獲取選票，政治家也容易被極端主義操控甚至綁票，做出非理性的決策，采取不理智的行動，以至擦槍走火，擴大危機，導致局面不可收拾，引發難以預料的災難。

極端主義是一種偏執的、狹隘的、利己的、排他的、狂妄的、煽動性極強的世界觀，其行為上的最高發展就是恐怖主義。當今，世界各地和許多國家都可以看到它在復活，成長，膨脹。

中日關系當下的主要危險，在于“右翼極端主義”分子的挑釁和煽動。我們對此必須高度警惕和防范。否則，正如日本諺語所說，中日兩國就“不是狗咬尾巴，而是尾巴在戲弄狗”！

（來源：中國日報網 編輯：信蓮）