第一次坐車去拉薩，首選青藏線，這是一條最好走，最容易走的進藏線。
線路
青海西寧——青海湖——格爾木——唐古拉山口——那曲——當雄——納木錯
西寧
出西寧經湟源到日月山，海拔3250米。山東坡因是夏季風的迎風坡而綠草茵茵 ，山西面背風而略顯焦黃，陰陽分明。西坡有條河向西流淌注入青海湖，我國河流 皆“一江春水向東流”，唯其西淌而取名“倒淌河”。日月山口立一唐蕃分界石碑。公元641年，文成公主帶著侍女、衛士及大量的珍寶、經書、營造工技著作、醫學論著和醫療器械、農作物、蔬菜種子等，在江夏王李道宗的護送下，從長安出發，經西寧、日月山、玉樹，沿唐蕃古道向西藏進發。松贊干布也派祿東贊為專使，進入唐朝迎親
青海湖
下日月山便是我國最大的內陸咸水湖青海湖，蒙語“庫庫諾爾”，意為“青色的湖”。湖面浩瀚如海，湖水共藍天一色，湖畔菜花飄香，金黃耀眼。
湖東沿岸有幾處游覽點，過黑馬河70公里便到鳥島賓館，附近的蒙古包旅社很便宜。賓館到鳥島還有15公里的湖灘路。因為是夏季，四月里那種成千上萬斑頭雁、天鵝、棕頭鷗鋪天蓋地的熱鬧場面全然消失，只有黑壓壓一片的鸕鶿縮著脖子蹲在島上。
早上起來到湖汊里找水漱洗，那困在淺水湖汊中心的無鱗湟魚活蹦亂跳地讓我心花怒放。要是能就地在湖邊野炊、用湖水煮食或燒烤，必定饒有風味。
格爾木
西寧火車站有客車到格爾木，780余公里16小時能到。
格爾木是青藏鐵路的最西端，進藏物資的中轉站。城市初具規模，但人口不多，每到夏季這里熱鬧非凡，人流進出如潮，刺激了客運業的發展。
中午出格爾木的車，下午在大西灘補充能量。對面巍巍昆侖，白雪皚皚，欲與天公試比高。上昆侖山口海拔便在4500米以上，過不凍泉、五道梁。清晨的高原色光金黃帶橙，嫵媚動人。一路山勢舒緩，山頂渾圓，其間寬谷遼闊，藍天上白云成朵，草地里牛羊成群。這里是天蒼蒼、野茫茫，風不吹草也見牛羊（高原草甸為低草）。這條線，截然區別于川藏、滇藏線上的崇山峻嶺、峽谷河川之路。除了個別地段，青藏線是一條進藏的康莊大道，很多一條直線達天邊的路段，閉上眼睛開車也能走出幾十公里。也正是新選線路的原因，格爾木直到安多，很少見藏民居住點，沿途主要是道班、兵站或食宿飯店。
唐古拉山口
沱沱河沿是長江源頭與青藏線的交匯點，此去各拉丹東雪峰西南面的長江源有百余公里。
各拉丹東峰，海拔6621米，為唐古拉山脈最高峰。在距今300多年前，牧民冬巴果切帶著家眷，趕著牛羊， 跋山涉水，從唐古拉南側來到錦瓶似的雪山安了家，由此崛起一個富有、強盛的部落——安多多瑪部落。后來，冬巴·果切從安多買瑪部落請了一位法力無邊的活佛為這座壯麗的雪山開光，并將此山命名為“嘎爾·各拉丹東”，意為“哈達質的矛形佛身”。從此，各拉丹東便成為藏北群山之首領，安多多瑪部落奉它為神山。
各拉丹東峰西南最大的山谷冰川——姜古迪如冰川，流程12.8公里，末端海拔高5395米，是長江的發源地。
各拉丹東東側是面積約為8平方公里的崗加巧巴冰川（意為白雪圣燈）發育著嬌艷迷人的冰塔林。它雖不及珠峰絨布冰川冰塔林那么雄偉，但一座座高達二、三十米晶瑩剔透的冰塔，在陽光下，潔凈如洗，光 笊 熠，巍巍聳峙 形態各異，尤如水晶的世界，為唐古拉山脈一奇景。
各拉丹東峰東南面，有一巨大雪窩，人稱嘎爾·俄梅冬冬（意為嘎爾山的奶窩窩），是著名的水晶礦產地。
各拉丹東峰周圍自然景觀奇特壯觀。冬季，這里是冰雪的世界，山上山下，銀裝素裹，夏秋季節，烈日炎炎，冰消雪融，山下天然草原上盛開著五顏六色的野花， 紫嫣紅，草原上點綴著成群的牛羊。這里也是野 動物野牦牛、藏野驢、藏羚羊、黃羊、雪雞等珍禽異獸的天堂。若由溫泉（100道班）西行90公里，可達水晶礦，峰北側的登山大本營海拔5200米。過104道班、唐古拉兵站便開始上5200米的唐古拉山口。因為山口下面的路海拔已4900米，再翻5206米的唐古拉只是相對高度300米的“小山”。但剛上高原在這個大氣含氧量僅60%的高度，略微多停一會，就有明顯的不適感，何況長時間乘車的鞍馬勞頓。唐古拉給眾多的入藏者殺了個下馬威，使之心有余悸，談唐古拉而色變。過唐古拉就進入了西藏羌塘高原，而安多草原則是羌塘中水草豐美，牧點眾多，牧業興旺的地區。公路沿線人煙漸多，并出現了藏民聚居點或說是村落。
那曲
藏北重鎮那曲，藏語意為“黑河”，海拔4800米，牧產品集散地，藏北名寺孝登寺就在鎮內。這里東去昌都、西通阿里、北上西寧、南下拉薩，是藏北的行政、經濟、交通中心。
八月初的那曲，比藏歷新年更熱鬧的民間節目賽馬會盛況空前。牧民們把賽馬的事情看得非常重要，很早就著手準備。草原上各個鄉的牧民們帶著帳篷、身著艷麗的民族服裝，佩帶各式玲瓏精致的飾品，匯集那曲的賽馬會場。
比賽正式開始。參賽的都是英姿勃發的青壯年牧民，他們的坐騎都披紅掛彩，極盡裝飾之能事。漂亮的馬鞍插著羽毛，披著哈達和彩綢，馬頭上還簪上鷹翎、孔雀翎，馬尾也紅綠飄灑。虔誠的騎士們，圍著巨大的焚香臺恭恭敬敬地轉上一周，接受一位身穿袈裟的老者的祝福。老者用 茲 毛蘸著酥油燈里的“圣水”，灑向騎
手，祈禱、預祝賽馬成功，取得好名次。然后參賽的人馬上場，騎手們王子般高踞馬背，貼著馬頭拉緊韁繩，走向預定的起跑點，比賽的距離是有7、8公里。“叭”，隨著一聲清脆的槍聲，騎手們揚鞭躍馬向觀眾這里狂奔而來，引頸翹盼的人群開始騷動起來，成千上萬人的歡呼聲驀然爆發，喝彩聲、口哨聲響成一片。在寂靜、高寒的羌塘，這種群情鼎沸的場面一年只有一回，在幾乎全民信教的西藏，賽馬對牧民的吸引，不亞于世界杯足球賽對歐洲人的魔力。賽馬會是牧區綜合項目的體育比賽。除騎手進行大跑、小跑外，還有表演性質的馬上競技；短途高速沖刺，跑馬射箭，馬背上撿哈達。特別是抱石頭比賽，饒有高原特色。強悍的小伙子，光著臂膀，使足力氣把石頭抱起來，扛到肩上，大的足有200余斤。誰抱的石頭再也沒其他人能抱起來，誰就是勝利者。牦牛比賽項目別
有情趣，披紅掛綠野性十足的牦牛，沒受過任何訓練，在主任的叱喝下，非蹄橫沖直撞，毫無規則可言，令人捧腹不已。
當雄
那曲南下80公里是谷露溫泉，西側有一雪峰峙立，那便是 ５ 康桑。再南行70公里就是拉薩市轄的當雄鎮（海拔4600米）。
納木錯
納木錯，聞名西藏的三大圣湖之一，猶如一塊耀眼的碧玉，鑲嵌在念青唐古拉山脈以北的羌塘高原上。蒙語叫“騰格里海”，意為“天湖”。湖面海拔4718米，比號稱世界第一高湖的“的的喀喀湖”還高出906米。是我國面積僅次于青海湖的第二大咸水湖。廣闊的湖賓生長著火絨草、苔蘚、嵩草類等草本植物，水草豐美，是全年均可放牧的天然牧場。久雨后的一個大晴天，我在納木錯鄉租了輛吉普前往能與“天湖”媲美的扎西半島。半島位于湖的東側，象是湖岸伸入湖中的一只拳頭，遠遠望去，它是個小山包，由于山包中間明顯裂開，人們說它是個睡佛，短的一段是腦袋，長的一段是身子，腿側伸入湖中隱而不見。其實，這是個由石灰巖構成的約10平方公里的半島。由天湖水侵蝕，形成了獨特的喀斯特地貌，有石林、石柱、溶洞、天生橋等自然奇觀，景色瑰麗，形態萬千。島南山崖有一個依山洞而建的喇嘛廟，廟前有間能住幾個人的磚房，可供旅行者歇息。向導才巴領我看過尼姑庵后，抄小路從東北側登頂。欲窮千里目，更上一層樓，這一泓碧水鑲嵌在褐黃色的湖岸里，映襯在銀白色的念青唐古拉山下，透出深邃、明凈、幽遠的神韻。我頓有感悟，為什么在藏人心中，它不僅是“天湖”，而更是一個“圣湖”。傳說念青唐古拉山神的明妃是納木錯自成王后，又稱“遐邇名揚地母”。它們都是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫婦，念青唐古拉因納木錯的襯托而顯得更加英俊挺拔，納木錯因為念青唐古拉的倒映而愈加綺麗動人。
幾百年來，無數藏人虔誠地來到這里，不為游覽，只為轉經。藏俗，羊年轉湖，馬年轉山，猴年轉森林是佛的旨意。納木錯是身、語、意之圣地。如果能繞湖而行，便能得到淵博的知識和無量功德，并舍去惡習及痛苦，最后獲得正果。為此，吉祥法輪將轉身之圣地岡底斯定為馬年，轉語之圣地納木錯列為羊年，轉意之圣地雜日山定為猴年。每逢羊年的薩葛達瓦節期間（藏歷4-5月），這時納木錯附近的恰催寺、扎西多切寺、谷穹寺和多加寺會變得香火繚繞、熱鬧異常，轉經人群像一條流動的河，滔滔不息。由于湖面太大，湖邊地形復雜，轉一圈常要20-30天，最壯的小伙子也得跑10天，所以大家都用轉扎西半島來代替。據說，圍著扎西半島轉7圈就等于轉湖一周。我雖趕不上羊年，但也要轉它一圈，只求佛主保佑我藏地旅行平安。
