中國日報網環球在線消息：歲月不饒政治家。法國正在進入“后希拉克時代”。3月11日，已經74歲高齡的法國總統希拉克向外界表示自己無意謀求第三任。希拉克的引退將為法國新一代的年輕政治家們讓開道路，無論是對于黨內的“政壇齊達內”薩爾科齊、社會黨女候選人羅雅爾，還是以堅持“第三條道路”成為政壇黑馬的法國民主聯盟的候選人貝魯來說，這都是一個好消息。

希拉克是法國政壇的常青樹，自20世紀70年代以來，他兩任總理、兩任總統，久居法蘭西權力之巔。盡管近年來希拉克的支持率明顯下降，但總統先生是否謀求三進愛麗舍宮，一直是法國媒體關注的焦點。今年2月份，希拉克在一次訪問中談到“政治后面還有生活”，盡管愛麗舍宮隨后發表聲明表示總統先生這番抒情與其未來打算無關，但是希拉克對“生活”的期許的確引起了許多人對其引退的猜測。

“政治后面還有生活”，多么浪漫的抒情！在有關希拉克的中文報道上，這句話隨處可見。抒情的浪漫通常都是含糊其辭的，這句話似乎也不例外。當然，這句話也為我們思考政治與生活的關系提供了很好的契機。

如果不看希拉克的原話，“政治后面還有生活”至少有以下兩種理解:

第一種理解是:對于一個政治家來說，政治生涯結束后才開始生活。關于這一點，相信許多中國人都很熟悉。諸如“告老還鄉”、“解甲歸田”似乎也是對“政治后面還有生活”的另一種概括。

在政治文明欠發達的地方，人們通常將政治擺到一個崇高的位置，讓政治凌駕于生活之上，并由此相信“職業政治家”或“職業革命家”的一生只有政治沒有生活。顯然，這既不符合人之常情，也不是歷史本來的面貌。西方歷史上的“愛江山更愛美人”與《長恨歌》哀嘆的“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，無不說明“政治家”如君王者，無一例外地追求生活。

同樣，希拉克從政幾十年，也并不缺乏生活。2004年巴黎媒體曝出與希拉克相關的“機票丑聞”，其中一則是希拉克一家人曾經在上世紀90年代免費搭乘歐拉爾國際航空公司的飛機去毛里求斯度假。同樣，在《性政治》一書中，兩位資深記者發現法蘭西當家人的“好色基因”源遠流長。只不過由于法國人崇尚自由，新聞媒體對政治家們的私生活采取一種不聞不問的態度，即使當年得知密特朗有一私生女，也是采取一種寬容的態度。

回顧歷史，只有極端的年代才會以政治的名義否定生活。當然，這里的政治并非完全否定生活，而是以“未來的生活”否定“現在的生活”。與此同時，被政治充公了生活的普通民眾也很少將偉人與上廁所、剔牙等生活事件聯系到一起，誤以為他們是永遠正確、死而后已的“政治動物”。

顯而易見，希拉克所說的“政治后面還有生活”指的是另一層含義，即政治生涯結束了但生活還要繼續。事實上，希拉克未被精簡的原話是“無疑，在我死前、政治結束后還有生活。”從這方面說，他不但不否認生活，而且認為人對生活的追求是至死不渝的。

在崇尚政治民主的國家，政治與生活不但沒有沖突，與此相反，從政者甚至樂于將自己積極生活的態度與方式向公眾展示。顯然，那種“一人從政，全家詭秘”的生活與一個開放社會的精神面貌相去甚遠。政治可被視為一項光榮的事業，就在于從政者不以剝奪他人的生活作為自己的進身之階，亦不以否定自己的生活來為政治犧牲。

歸根到底，政治不是一門關于犧牲的技藝，而是一份政治家與民眾各司其職、各得生活的契約。政治背面是生活，政治家雖然從宏觀上說把握的事情較普通民眾更多一些，但這并不意味著他們可以標榜自己是為政治犧牲的“殉道者”，換句話說，政治家與民眾在生活與道義上其實兩不相欠。

（來源：南方報業 作者：熊培云）

（編輯：王建芬）