中國日報網環球在線消息：“社會主義”如今在拉美地區成了一個時髦的字眼。委內瑞拉總統查韋斯、玻利維亞總統莫拉萊斯以及厄瓜多爾總統科雷亞等等都以在本國建設社會主義為己任，查韋斯更是卡斯特羅的密友。在自家后院興起這一潮流顯然引起美國的憂慮，因為美國正是這些社會主義者“鬧革命”最大的障礙。

在拉丁美洲，多個國家的左翼總統提出了推動“社會主義運動”的口號，其中一些已開始付諸實踐。

一群總統“鬧革命”

委內瑞拉總統查韋斯：“我們要開辟另外一條道路，即社會主義道路，否則我們將被資本主義吞噬掉。”

玻利維亞總統莫拉萊斯：資本主義只會傷害拉丁美洲，而社會主義意味著公平和公正，使拉美不再“像過去那樣被種族主義或法西斯主義者統治”。

厄瓜多爾總統科雷亞：“一個擁有獨立主權、受人尊敬、公正合理的社會主義的拉丁美洲正要誕生。”

“社會主義”，已是拉美政壇最時尚的字眼之一。而那些當選總統的左翼政黨領導人，正是這一時尚的引領者。他們稱自己為“社會主義者”，要帶領他的國家進行“社會主義建設”。在他們的號召下，“要社會主義、不要資本（帝國）主義”，成了一些拉美國家民眾的口號。一些西方分析家說，他們無異于“革命者”，咄咄逼人地向資本主義發出了挑戰。

他們是一群什么樣的人？他們如何“鬧革命”？他們將建設怎樣的“社會主義”？答案在他們的言談舉止當中，在他們所演繹的故事背后……

委內瑞拉總統查韋斯

“這里在建設21世紀社會主義”

本刊特約撰稿 邱永崢

“祖國，我宣誓，要么社會主義，要么死亡！”成功連任委內瑞拉總統的查韋斯，在今年1月10日全國代表大會主席弗洛雷斯面前，左手按憲法，右手高舉，莊嚴宣誓就職，正式開始建設“21世紀社會主義”。

生活在“社會主義”旗幟下

“你知道嗎？一到周日，電視里播放查韋斯總統電視講話時，我們家就沒有飯吃，因為我老婆是個比我還狂熱的查韋斯支持者，持續六七個小時的演講，她能從頭聽到尾，根本沒有心思做飯”，50多歲的出租車司機多明戈快人快語。他開著車，瞟了一眼車窗外那個“建設社會主義”的大幅標語，接著說：“或許有人不喜歡查韋斯，但我認為他是委內瑞拉歷史上最好的總統。我敢說，除他之外，再不會有哪個總統能像他那樣為窮人著想。”

委內瑞拉首都加拉加斯的居民胡安娜·馬丁內斯表達了同樣的觀點：“我支持他的社會主義，支持他無限期連任。他所說的和平、平等和互愛，與《圣經》里講的完全一樣。查韋斯要保護所有人的利益，反對自私和個人主義，我能夠理解他的想法。”這位普通的家庭婦女，聊起“革命經”來頭頭是道，“你看我買的這一堆東西，兩只雞、奶粉、白糖和食用油，一共才兩萬玻利瓦爾(約合9.3美元)。”胡安娜說話時，臉上帶著幸福的微笑。

多明戈和胡安娜的感受并非個例。在加拉加斯“法夫里西奧·奧赫達內生發展中心”工作的工人們均有同感。該中心是查韋斯引以自豪的改革試點，被稱為“建設‘21世紀社會主義’的基地”。

這個中心原是一座工廠，占地13公頃，從2004年5月開始建設，目前已初具規模。兩家制衣廠、制鞋合作社和一家農業合作社已在這里落戶；免費的社區醫療中心、平價藥店和平價食品店，使周圍低收入居民的生活得到了很大改善；在建、計劃建設的項目還包括學校、圖書館、婦幼保健院、平價食堂等。

中心大門口高掛著的巨幅標語上寫著：這里在建設21世紀社會主義！迎接外國元首來此參觀時，社區居民會穿上象征支持查韋斯的紅色圓領衫，頭戴紅色棒球帽，談話時都會流露出作為社區主人的強烈自豪感。

在加拉加斯郊區，有一個名為“委內瑞拉進步合作社”的百人制衣廠。30多歲的女工迪里亞·莫里瓦激動地說：“我們就要漲工資了，政府供應給我們的平價食品的價格只有市場價格的1/3，我們真的不應該再要求什么了。”

對查韋斯“試驗基地”的采訪結束后，多數記者都感嘆：查韋斯真的已經開始實踐他的“21世紀社會主義”了！

委內瑞拉模式

今年1月10日，查韋斯在就職演說中說，他的“社會主義思想”帶有委內瑞拉民族英雄玻利瓦爾、耶穌、馬克思和土著印第安人部落思想的鮮明特征。也就是說，他的“社會主義思想”來源于玻利瓦爾、耶穌、馬克思和印第安人，是個結合體。

有分析說，實際上，對查韋斯影響最大的還是委內瑞拉的“國父”——南美獨立戰爭中的英雄玻利瓦爾。玻利瓦爾在教育、土地所有權、醫療等方面“追求福利和平等”。查韋斯認為，玻利瓦爾是一位“社會主義者”。

有人說，玻利瓦爾對查韋斯的影響已“深入骨髓”。查韋斯的政治生涯始于1982 年。這一年，是玻利瓦爾誕辰200周年。當時，28歲的查韋斯創建了自己的政黨——“玻利瓦爾革命運動200”。就任總統后，查韋斯將國名改為“委內瑞拉玻利瓦爾共和國”，并開始實施“玻利瓦爾計劃”：通過對石油公司征收重稅、增加政府股份等辦法，將石油天然氣工業變相地收歸國有，再將石油收入注入社會福利基金，用于為窮人提供免費醫療和教育，等等。同時，他還下令修建了大量的道路、學校、醫院和低價住房。

至于耶穌和基督教，查韋斯說：“真正的基督比任何社會主義者都更加具有共產主義思想。”他認為，玻利瓦爾的革命“深得基督教教義精髓——如追求社會公正，為了人類的尊嚴、平等和自由而斗爭等”。

查韋斯還熟讀馬克思、列寧和毛澤東的著作，并深受其影響。他甚至能夠直接說出某一句話出自毛澤東著作的哪一篇文章。他也說過：“那些想要理解‘21世紀社會主義’的人，應當閱讀馬克思和列寧的著作。”

查韋斯承認，印第安人原始部落思想對他也有很深刻的影響。他說，拉美印第安人部落過著集體生活，集體主義思想根深蒂固，人人都有“有福同享、有難共當”的精神。這里面包含有社會主義思想。

一些拉美學者說，迄今為止，查韋斯仍沒有完整的社會主義思想體系，外界只能根據他的只言片語去揣摩其“21世紀社會主義”的內涵。不過，也有學者認為，查韋斯此前推行的“玻利瓦爾民主革命”，就是“21世紀社會主義”的雛形。

1999年初，查韋斯宣誓就任總統后，立即著手推行“玻利瓦爾民主革命”，試圖盡快實現社會公正和人民幸福。但到了2004年底、2005年初，他很生氣地發現，“革命的步伐”不夠快，于是立即提出建設“21世紀社會主義”。

查韋斯為他的“21世紀社會主義”勾勒出一幅美好的藍圖：政治上，發展“人民權力”，建立基層權力機構“社區委員會”，實現“主人翁式的、革命的、社會主義的民主”；經濟上，國家對能源、電力、電信等行業實行國有化，壓縮私人企業的利潤空間，大力發展集體所有制和“人民經濟”；在社會方面，縮小貧富差距，保護低收入階層和邊緣化人群，促進社會公平。

分田地 搞國有 建社保

查韋斯說，革命要從自身做起，搞社會主義建設要以身作則。為此，他在政府官員中帶頭減薪。他的總統月薪是70萬玻利瓦爾，在上臺之初約合1250美元。由于委內瑞拉貨幣不斷貶值，目前，查韋斯的月薪折合成美元已只有470元左右。今年成功連任后，查韋斯又把工資全部捐給了慈善機構。他說，自己是退役陸軍中校，退休金加上各種總統補貼，足夠維持他本人和家人的生活。

光靠減薪自然不能建成“社會主義”。查韋斯在第一個任期內和第二個任期開始之初，就著手實施或計劃實施一系列“社會主義建設”：

分田地：2001年，委內瑞拉頒布新的土地法，規定政府有權沒收和再分配閑置、產權不明晰的土地，將其分給無地農民。這一法律生效后5年間，委內瑞拉政府共向農民提供了340萬公頃土地。

將戰略行業收歸國有：委內瑞拉是世界第五大石油供應國，為使石油工業的收益重新回到本國人民手中，查韋斯自1999年執政以來，不斷推動能源企業的國有化進程，由國家出錢購買私營公司的股份，或強行收歸國有。今年2月，他下令武裝部隊進駐外資控制的石油企業，幾乎接管了所有外資能源公司。

將豐裕資金投入社保：2002年12月，委內瑞拉政府頒布新的社會保障制度，為所有公民提供非歧視性的終身保障。查韋斯要求，社保體系要保證民眾獲得最大福利，包括：養老、健康、職業培訓、住房，乃至娛樂。

如今，查韋斯還想把他的“21世紀社會主義”推廣到拉美其他地區。在厄瓜多爾，在玻利維亞，在尼加拉瓜，他走到哪里，“21世紀社會主義”就被帶到哪里。

人們注意到，美國總統布什近日在訪問拉美時，隨身攜帶了一份新的對拉美援助計劃。分析人士稱，這將意味著查韋斯“社會主義”與美國“帝國主義”的又一次較量。