中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站環(huán)球在線娛樂消息：今日，在新都新繁鎮(zhèn)東湖公園的假山下，已經(jīng)中斷了半個(gè)多世紀(jì)的“吼山歌”將亮相。唱者不是年輕漢子們，是幾位耄耋之年的大爺，“一般77歲以下的人都不會(huì)唱了，吼山歌瀕臨失傳。”
老磁帶，也留不住記憶昨（18）日，東湖公園內(nèi)清風(fēng)陣陣，80歲高齡的陳克俊從家里翻出了一盤老式磁帶，“起碼存了20年。”陳大爺精神不錯(cuò)，說話聲音洪亮而且語(yǔ)速也快，但身板有些佝僂著。陳大爺是如今極少數(shù)能吼山歌的“傳人”，坐下來，講起吼山歌，他頓時(shí)容光煥發(fā)，那股不自覺地散發(fā)出的熱情將周圍納涼休憩的人也吸引過來，想聽個(gè)究竟。
“現(xiàn)在很多人都不知道吼山歌了，吼山歌的習(xí)俗也已經(jīng)消失了半個(gè)多世紀(jì)。吼山歌！怎么個(gè)吼法？”老磁帶里有三五分鐘的歌聲，是陳大爺當(dāng)年吼過的山歌：有緣千里來相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢……但是依賴于磁帶的記錄，似乎也并不保險(xiǎn)，當(dāng)初活靈活現(xiàn)的歌聲，此時(shí)放在錄音機(jī)里，放了幾句就沒有了。
不吼，男人薅秧沒勁
聽不到真正的“吼山歌”，大家不干了。在大家的一致要求下，陳大爺先是不好意思，呵呵笑：“人都老了，遇到‘喲———’這些調(diào)子，轉(zhuǎn)都轉(zhuǎn)不過去。”雖然這樣說，陳大爺還是端坐身子，大聲唱了起來：“梔子花順墻栽，百花娘子順墻來喲，腳踏梔子樹，手攀梔子椏，刨開梔子葉喲……”嗓子蒼老得不免混濁，但陳大爺一吼起來，滿臉的笑容里卻是生生的熱情和粗獷，音調(diào)流暢，歌詞也有趣。
據(jù)說，吼山歌一般是在農(nóng)歷5月，男人們?cè)谔镩g薅秧苗勞動(dòng)時(shí)吼，“不吼，做活路簡(jiǎn)直就沒得勁。”一般是對(duì)吼（唱），然后有眾人幫腔，“到處都在吼，這塊田吼了，那快田馬上又接到。”而唱的內(nèi)容也是見啥吼啥，信口亂唱，“你奉承我，我挖苦你，”全是老百姓的口頭語(yǔ)，充滿了生活情趣。比如有男人面對(duì)譏誚立即反唇相譏：打魚雀兒（一種捕魚的翠綠色鳥）站在沙灘上，想要奪翠萬(wàn)不能。吼山歌也像是詞曲，有一定的演唱曲調(diào)，這好比詞牌，只需即興發(fā)揮“填詞”即成。每年端午賽歌會(huì)
據(jù)陳大爺回憶，那時(shí)吼山歌完全是一種風(fēng)俗，因此有人唱“田梗高，田埂低，田埂底下一窩雞；雞婆不帶雞兒子，不吼山歌是龜兒子”。那時(shí)，主要是主外的男人吼山歌，而女子們則是“躲在籬笆墻后頭聽，聽哪個(gè)硬是唱得好哦。”
吼山歌發(fā)起于何時(shí)？記者問及幾個(gè)年逾古稀的人，他們都表示不知道，只是很小的時(shí)候，就聽父輩們吼，“起碼也有幾百年了吧。”在一旁休憩的一位老人說，他自己不會(huì)唱，但是聽過，“特別是那個(gè)叫陳麻雄的，吼山歌吼得好，還去表演過。”
陳麻雄吼山歌吼得聲名遠(yuǎn)播，原因之一是因?yàn)槊磕甓宋绻?jié)這天，在東湖公園這處，都要舉行賽歌會(huì)，大家一亮相，嗓子往那一擺，沒有傳聲筒，但是隔得很遠(yuǎn)都聽得到。
年輕人不懂吼山歌
如今，吼山歌的習(xí)俗已經(jīng)消失半個(gè)多世紀(jì)了。20年前，陳大爺在村里的廣播室工作，因?yàn)閻酆煤鹕礁瑁欢冗�錄下了三五分鐘。有一次，他聽見樹上的“啷啷蟬”叫的啷啷聲，非常好聽，他馬上把這大自然的聲音錄了下來，還教孫兒喊：“公公，我要蟬子。”孫兒一喊，陳大爺也即興唱起來。
唱完后，有老太婆看到他說：“老陳，硬是唱得好聽。”但是年輕人就不喜歡，聽都聽不懂。
已經(jīng)很多年不吼山歌的幾位老人，今日將再聚首當(dāng)年賽歌的地方，老人中年齡最大的有93歲。活動(dòng)的組織者劉華德先生告訴記者，他今年50歲，在小鎮(zhèn)上經(jīng)營(yíng)一家音樂茶座，老人們也常來喝茶，小時(shí)候聽說過吼山歌，因此前在成都舉行的非物質(zhì)遺產(chǎn)文化節(jié)讓他想到了新都的吼山歌，他覺得，不能讓吼山歌這種民間藝術(shù)失傳，便多處尋找會(huì)吼山歌的老人，希望通過賽歌會(huì)，吸引年輕人的注意，把吼山歌傳承下去。編輯：瀟瀟
本文來源：天府早報(bào)