周牧之:發(fā)展中日關(guān)系要有想像力
    [ 2007-08-27 14:40 ]

    中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息:中日關(guān)系新年伊始便有耐人尋味的互動(dòng)。先是安倍首相在出訪歐洲四國的時(shí)候,要求歐盟不要解除對(duì)華軍售禁令,引發(fā)中方不滿,并通過外交渠道向日本表明嚴(yán)重關(guān)切。其后,溫家寶總理與安倍首相在菲律賓宿務(wù)東盟10+3會(huì)議上進(jìn)行了會(huì)談。兩位領(lǐng)導(dǎo)人都表示了發(fā)展中日關(guān)系需要克服困難和問題的意愿。中日雙方并就兩國首腦年內(nèi)互訪達(dá)成了一致。

    中日并列而為世界大國的時(shí)代來臨,必然導(dǎo)致兩國關(guān)系出現(xiàn)這種陰晴相間的氣象。問題是,如何才能像兩國領(lǐng)導(dǎo)人所表示的那樣,克服兩國關(guān)系中存在的困難和問題,使兩國關(guān)系保持一個(gè)正確的發(fā)展方向?

    這需要有豐富的想像力。

    在過去的四分之一世紀(jì),亞洲發(fā)生了三個(gè)意想不到的巨大變化。

    第一個(gè)就是中國經(jīng)濟(jì)、中國社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化;第二個(gè)是中國經(jīng)濟(jì)、亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在分工合作的機(jī)制之上,是開放型的發(fā)展。亞洲除了朝鮮以外所有國家的經(jīng)濟(jì)都在轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)向開放的、合作的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。今天中國和日本的經(jīng)濟(jì)實(shí)際上都已經(jīng)轉(zhuǎn)向分工合作的發(fā)展形態(tài)。過去誰也沒有想到2004年中國會(huì)成為日本的最大貿(mào)易伙伴,2005年日資企業(yè)在中國雇傭的中國雇員會(huì)超過1000萬人。中日進(jìn)入了一個(gè)相互依存的時(shí)代;第三個(gè)就是中日一邊走向開放合作的經(jīng)濟(jì),但同時(shí)國粹主義、國家主義卻比以前更加突出了。

    中國在變化,日本在變化,亞洲也在變化。過去,我們對(duì)今天的變化有很多沒有預(yù)測(cè)到,為此付出了很多代價(jià)。今天中日應(yīng)該對(duì)未來認(rèn)真地做一些工作,看能不能謀求一個(gè)能夠共同享受的、共同擁有的未來。

    第一個(gè)問題,就是亞洲各國今后應(yīng)該謀求什么樣的發(fā)展,追求什么樣的國家和社會(huì)形態(tài),應(yīng)該一起構(gòu)建一個(gè)什么樣的亞洲,能不能有一個(gè)比較接近的,能夠互相共有的亞洲未來藍(lán)圖;第二個(gè)問題,是要找出中日共通的問題,共通的課題;第三個(gè)問題,是一起來創(chuàng)造一些機(jī)制解決這些問題,創(chuàng)造一些合作機(jī)制來促進(jìn)中日能有一個(gè)共享的未來。

    要討論未來,首先就需要有想像力。這個(gè)想像力不是科幻小說的想像力,也不是武俠小說的想像力,而是對(duì)未來能負(fù)起高度責(zé)任的想像力,充滿智慧的想像力。這種想像力的前提是什么呢?我認(rèn)為是對(duì)變化的認(rèn)識(shí)。我們常常覺得現(xiàn)實(shí)如果和我們過去的認(rèn)識(shí)不一樣,那肯定是現(xiàn)實(shí)錯(cuò)了。實(shí)際上不是這樣的,變化的現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是正確的。我們只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才會(huì)有負(fù)責(zé)任的想像力。

    討論未來所需要的第二個(gè)要素是思維模式的轉(zhuǎn)換,即需要形成積極的思維模式,而不是消極的思維模式。積極的思維模式就是能夠把問題變成課題,能夠把課題變成合作契機(jī),能夠把合作契機(jī)變成合作機(jī)制這樣的思維模式。

    第三個(gè)要素是激情和行動(dòng)。你找到了問題,找到了課題就要行動(dòng)起來,要把問題變成合作的契機(jī)和機(jī)制。

    最后,我們要思考,中日之間最大的問題在什么地方。我們共通的問題有很多,環(huán)境的、能源的、安全保障的等等非常之多,但是最根本的共通問題是互相信賴。我們互相不信任來源于兩個(gè)方面,一個(gè)方面是歷史的問題,過去日本對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)問題,是歷史造成的中日互相不信任的根源。

    另外還有一個(gè)原因,就是中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展以及迅猛的社會(huì)變革帶來的變化。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給中日之間,給亞洲,帶來了前所未有的緊密感。但是緊密同時(shí)也帶來了很多的緊張。

    我們可以用系統(tǒng)工程的思維來考慮這個(gè)問題。系統(tǒng)工程最重要的定理是反饋原理。一個(gè)系統(tǒng)要讓它安定運(yùn)行下去必須有反饋系統(tǒng)。反饋有兩種,一種是叫正反饋,一種叫負(fù)反饋。系統(tǒng)在運(yùn)行中不斷會(huì)受到周圍信號(hào)的干擾,正反饋的作用是把這些干擾信號(hào)放大到無限大,讓這個(gè)系統(tǒng)崩潰。負(fù)反饋的作用是把這些信號(hào)縮小到最小,讓它不影響系統(tǒng)的安全運(yùn)行。

    系統(tǒng)工程最重要的原則就是一條,怎么樣消滅正反饋,建立有效的負(fù)反饋。如果把中日的信賴關(guān)系比喻成一個(gè)系統(tǒng),為了維護(hù)中日信賴關(guān)系這一系統(tǒng)的正常運(yùn)行,我們需要營建負(fù)反饋,消滅正反饋,或者是排除正反饋,來保證中日之間的互相信賴,來營造中日之間的互相信賴。如果中日有互相信賴的話,我們就能夠擁有一個(gè)美好的未來。(來源:《環(huán)球》雜志 編輯:肖亭)


     

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