中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：“民眾自發(fā)的和平抗議示威”、“我保證，我絕對沒有分裂西藏的圖謀”、“此次行動的目的是爭取‘自由’和‘人權(quán)’”、“我再次重申：我對中間道路的立場沒有任何改變”。這些話語都出自拉薩“3·14”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件的幕后總導(dǎo)演達(dá)賴之口。

就在全世界一切愛好和平者為拉薩“3·14”事件感到震驚之時，事件的背后主謀達(dá)賴卻在3月28日發(fā)表的《告全球華人的呼吁書》中宣稱，他對死難者表示同情和悲傷，并為世界和平祈禱。這是多么荒謬、虛偽的論調(diào)，完全是黑白顛倒，欲蓋彌彰。

偷梁換柱、混淆視聽、挑起事端是達(dá)賴集團(tuán)一貫使用的政治把戲。聽達(dá)賴其言，觀達(dá)賴其行，我們可以清楚地看到：達(dá)賴集團(tuán)仍“獨(dú)”心不死，妄圖“西藏獨(dú)立”，一刻也沒有停止過分裂祖國的罪惡行徑。在達(dá)賴集團(tuán)種種謊言中，有一點(diǎn)不可否認(rèn)，就是假“自由”和“人權(quán)”之名，行分裂主義之實(shí)。

達(dá)賴宣稱，拉薩“3·14”事件只是爭取“自由”和“人權(quán)”。那么，達(dá)賴集團(tuán)策劃組織和縱容指使極少數(shù)不法分子犯下的種種滅絕人性、令人發(fā)指的暴行到底是在為誰爭取“自由”和“人權(quán)”。他們到底要以此達(dá)到什么樣不可告人的目的？

讓我們來看一看達(dá)賴眼中的所謂“自由”和“人權(quán)”，看看達(dá)賴集團(tuán)剝奪人權(quán)的歷史依據(jù)。

眾所周知，達(dá)賴集團(tuán)統(tǒng)治下的舊西藏，是西藏人權(quán)最黑暗的時代，政教合一制度不但嚴(yán)重阻礙了西藏社會的進(jìn)步，而且使當(dāng)時占95%以上的西藏人民不僅生活極度貧困，而且根本沒有最基本的人身自由。舊西藏的法典規(guī)定：“人分上、中、下三等，每等又分上、中、下三級”，上等人享有特權(quán)，是神的意旨，農(nóng)奴和奴隸受苦是命中注定，不能反抗。這，就是達(dá)賴集團(tuán)的“人權(quán)”和“自由”。

舊西藏，農(nóng)奴主動輒以剝皮、挖眼、砍手等駭人聽聞的酷刑對待農(nóng)奴。我們再看看拉薩“3·14”事件，達(dá)賴集團(tuán)縱容指使暴徒們除了打砸搶燒外，甚至還仿效舊西藏農(nóng)奴主“點(diǎn)天燈”的酷刑，把無辜群眾活活燒死，這樣滅絕人性、令人發(fā)指的罪行，就是達(dá)賴集團(tuán)所謂的“人權(quán)”。

事實(shí)上，打著“人權(quán)”和“自由”幌子的達(dá)賴集團(tuán)，其真正意圖，也就是其一直頑固堅持的立場，就是圖謀“西藏獨(dú)立”。“自由”和“人權(quán)”只是達(dá)賴集團(tuán)生硬地拿來作為欺騙世人的招牌。

歷史可以昭示后人，經(jīng)歷新舊兩重天的人們可以證明，達(dá)賴是舊西藏政教合一制度的最大的農(nóng)奴主，他們尋求的“自由”和“人權(quán)”，是為了以他為代表的極少數(shù)封建農(nóng)奴主的特權(quán)和利益。1959年的叛亂以及后來在拉薩制造一系列騷亂和暴力犯罪事件就是達(dá)賴集團(tuán)反對改變和妄圖恢復(fù)毫無人性、更無人權(quán)的封建農(nóng)奴制度，其罪惡用心，昭然若揭。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今天的西藏，在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過西藏各族人民半個多世紀(jì)的共同努力，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。半個世紀(jì)以來，在憲法和民族區(qū)域自治制度的保障下，西藏人民享受到了從未有過的自由和人權(quán)。社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、文化衛(wèi)生空前繁榮、宗教信仰充分保障，這一切昭示世界：是誰在帶領(lǐng)西藏人民改變昔日封閉落后的狀況？是誰在為西藏人民謀求最大的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)？是偉大的中國共產(chǎn)黨，是在祖國大家庭中無比優(yōu)越的社會主義制度！

達(dá)賴集團(tuán)假“自由”和“人權(quán)”之名行分裂主義之實(shí)的圖謀，違背歷史發(fā)展規(guī)律，違背西藏廣大人民的根本意愿，是永遠(yuǎn)不可能得逞的。（來源：西藏日報）