從西夏至清朝，有八位皇帝和3位皇太后與張掖大佛寺有過(guò)曲幽迷離的關(guān)系，其中有四位皇帝敕賜寺名——公元1103年，西夏乾順帝賜“臥佛寺”公元1419年，明成祖賜“弘仁寺”公元1427年，明宣宗賜“寶覺(jué)寺”公元1678年，清康熙帝賜“宏仁寺”。
在參觀大佛殿十八羅漢雕塑時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，大殿內(nèi)的柱廊上，繪飾絕少浮圖，而是以龍為主，其中降龍羅漢腳下，并不像其它寺廟中腳踩著降龍，而是讓龍高懸在屋梁上，涂以金粉，格外耀眼。這是因?yàn)榇蠓鹚率且蛔逼鋵?shí)的皇家寺院。
張掖大佛寺?lián)髟鵀樵雷婧霰亓医瞪亍v史上關(guān)于元代王公大佐前往大佛寺朝拜的記述不少，可見(jiàn)元代時(shí)的大佛寺與皇家有著很深厚的淵源。
而南宋少帝趙顯與大佛寺的關(guān)系則更令我們浮想聯(lián)翩。元明之際的《庚申君遺事》、《西湖志余》等稗史傳說(shuō)：南宋滅亡，趙顯被俘年方6歲，解送至大都，忽必烈為籠絡(luò)南宋丞相文天祥和江南漢族，授顯開(kāi)府儀同三司檢校大司徒，并封瀛國(guó)公；其后又將邁來(lái)迪郡王的孫女下嫁趙顯。至元二十五年（1288），世祖突然下詔“命瀛國(guó)公趙顯學(xué)佛于吐蕃”（注：時(shí)張掖屬蒙古唐兀特省，故稱“吐蕃”地）。
趙顯偕母親全太后、妻子罕兀魯來(lái)到張掖大佛寺，太后削發(fā)為尼，趙顯皈依佛門，趙顯出家后先住在甘州白塔寺，未幾遷居大佛寺，潛心鉆研薩迦派佛學(xué)，譯出大量佛經(jīng)，著名的有《因明入正論》、《百法明門論》等存留于世，成為一代高僧，被稱為“合尊大師”。至公元1311年元武宗歿，其弟愛(ài)育黎拔力八達(dá)（仁宗）繼位。時(shí)武宗子周王和世束因違旨被貶云南、復(fù)逃往西北張掖，與趙顯結(jié)為好友。二人相交甚篤。周王見(jiàn)顯子相貌不凡，乞?yàn)榧鹤樱悔w深知自己處境，遂以母子相托，并易子名為妥歡貼睦爾。后來(lái)周王登帝位，即元明宗。未久被復(fù)辟的文宗孝兒只斤圖貼木爾篡弒，并將罕兀魯母子流放海島，繼遷廣西。3年后，文宗傳位于寧宗，幼帝不數(shù)月而殂，太后乃命立妥歡貼睦爾，公元1333年即位，稱惠宗，又稱順帝。因此有了“元朝天下，宋朝皇帝”的說(shuō)法。
皇家寺院的藏經(jīng)傳奇
張掖大佛寺是一個(gè)充滿傳說(shuō)的地方，忽必烈的降生、馬可波羅的光臨、南宋末代皇帝的吊死，給這個(gè)地方籠罩了一層神秘的光環(huán)。而張掖大佛寺珍藏的《大明三藏圣教北藏》和《大般若經(jīng)》金經(jīng)，更給張掖大佛寺增添了傳奇的色彩。
在大佛寺后面的一個(gè)殿里我們目睹了那些《北藏》經(jīng)書(shū)，它們都是用紅色木柜裝起來(lái)的，木柜里面就是一盒一盒的經(jīng)書(shū)。這就是被人們稱之為“佛國(guó)天書(shū)”的張掖《北藏》。然而，人們并不知道在張掖大佛寺還有一部和《北藏》一樣珍貴的經(jīng)書(shū)，明代正統(tǒng)年間用金泥抄寫(xiě)的《大般若波羅密多心經(jīng)》。這些誕生于明代的經(jīng)書(shū)，不僅給我們講述了600多年前的故事，而且也見(jiàn)證了幾百年來(lái)，圍繞著這些佛經(jīng)發(fā)生的許多鮮為人知的故事。
據(jù)記載，明成祖朱棣將建文帝趕下臺(tái)以后，把京城遷到了北京，登基伊始就采取了諸多籠絡(luò)手段，向全國(guó)各地頒賜佛經(jīng)是其中之一。
這部佛經(jīng)從永樂(lè)八年在北京正式開(kāi)始雕刻，到明英宗正統(tǒng)五年完成，前后歷時(shí)30年時(shí)間，內(nèi)容主要集中了經(jīng)、律、論三大部，共收佛經(jīng)1621部，6361卷。而駐守在張掖的一位太監(jiān)，以頒賜給大佛寺的《北藏》做藍(lán)本，又出資將《北藏》的第一部分《大般若波羅密多心經(jīng)》用金泥重新抄錄了一本。由于采用名貴的紺青紙和金泥，整部經(jīng)書(shū)華美異常，與《北藏》相互映襯，這就是今天讓人們嘆為觀止的金經(jīng)。在大佛寺右面的一個(gè)殿里，我們參觀了這部金經(jīng)。不大的展廳內(nèi)，那些用金粉寫(xiě)出來(lái)的經(jīng)書(shū)，每個(gè)字大小一致，筆劃一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)流暢，端莊大方。經(jīng)書(shū)開(kāi)頭的佛教故事圖畫(huà)，生動(dòng)飄逸，讓人看了有飄飄欲仙的感受。
但又有誰(shuí)知道，在長(zhǎng)達(dá)600多年的時(shí)間里，這些珍貴的佛經(jīng)的保存卻讓人們費(fèi)盡了心機(jī)。世事變幻、風(fēng)雨滄桑、天災(zāi)人禍、戰(zhàn)亂兵燹，但寺中佛經(jīng)卻安然無(wú)恙，這并非“佛法無(wú)邊”。這里不知浸染了多少僧尼的血與淚，不知有多少忠義之士為它付出了慘痛的代價(jià)。
（來(lái)源：中國(guó)甘肅網(wǎng) 編輯：于盟）
