用出世心做入世事

“佛教倡導的是出世，而企業的精神卻代表著積極入世，佛教思想與企業精神之間是否存在沖突？”一位現場觀眾的提問代表了很多人對佛教的疑惑，這也讓吳言生發覺，原來有不少人對于佛教的理解還有偏差。

“首先，佛教并非出世而是入世的。大成佛教講‘普度眾生’、‘悲智雙運’，說的就是一個修佛之人光是覺悟了遠遠不夠，還必須來到世間，拯救其他的人。所以說佛教的精神是入世的，甚至是濟世的。其二，日本明治時期的禪宗高手鈴木正三曾提出‘工作坊就是道場’這個概念，在企業界的精英里非常流行。我們的工廠、企業就是我們修道的地方。出家人用愛心、平等、敬重、包容、感恩來管理道場，我們也可以用同樣的精神來管理企業，企業也能因此產生凝聚力、向心力?！?/p>

開啟了對佛教的認識之后，現場觀眾的思考就越來越深入，追問也愈來愈切。“佛教一直提倡放下，中國傳統文化提倡的也是中庸忍讓，這和現在社會中所提倡的積極進取是否存在沖突呢？我們該如何用禪宗更好地去解釋它？”

“這就回到了我開頭所講的‘放下’與‘擔當’，如何將它們與現實生活更加緊密地聯系起來。一位名叫蒙克夫·基德的登山家，在不帶氧氣瓶的情況下，多次跨過海拔6500米的登山死亡線。許多人感到不可思議，基德卻淡然地說：‘無氧登山最大的障礙是欲望。在空氣稀薄的高山上，任何一個小小的雜念都會使你需要更多的氧氣。為了登上峰頂，為了使四肢獲得更多的氧氣，必須學會拔除一切欲望和雜念?！斘覀兣实搅巳松⑹聵I的高處，一旦雜念過多，就會跌下來。要成功，就必須放下。這里的放下，并非是放下對事業的熱愛與責任，而是放下雜念，釋放潛能，從而更好更勇猛地達成我們生命的偉大目標。”

看著眾人臉上或多或少顯露的“頓悟”，吳言生欣喜地說：“最后送給大家一句話吧：用出世的心做入世的事業，用加法來工作，用減法來生活。這樣，才能回歸本心，享受智慧人生！”（來源：《環球人物》 編輯：肖亭）