中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)站環(huán)球在線消息：成吉思汗（公元1162年—1227年），蒙古族人，“一代天驕”崛起于蒙古大草原。他橫掃北方，完成蒙古歷史上的第一次統(tǒng)一，也結(jié)束了兩宋時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)林立的局面。一個(gè)新的歷史時(shí)代即將到來(lái)——元朝統(tǒng)一全國(guó)，把疆域推進(jìn)到廣大的亞歐地區(qū)。
英雄的人生必定有許多個(gè)側(cè)面，成吉思汗的每一個(gè)側(cè)面都那么鋒利、鮮明。公元1205年的某天，他站在大草原上說(shuō)：“人生最大的幸福是勝利！征服你的敵人，奪取他們的財(cái)產(chǎn)，使他們的愛(ài)人流淚，騎他們的馬，擁抱他們的妻子和女兒。”
這句擲地有聲的話就像草原上的灌木，從陽(yáng)面看它，是征服者的豪情；從陰面看它，就是被征服者的血淚。
“男人的苦難是一樣的”
成吉思汗出生時(shí)，手里捏著一塊髀石大小、狀如長(zhǎng)矛的血塊。在蒙古部落，這是英雄的預(yù)兆。他的父親、剛打了勝仗的部落酋長(zhǎng)也速該舉起嬰兒大喊：“他以后就叫鐵木真。”鐵木真，就是“精鋼”。
如果沒(méi)有一場(chǎng)災(zāi)難，鐵木真永遠(yuǎn)不會(huì)成為英雄。在他9歲之前，沒(méi)有任何跡象顯示，他能成為大人物。相反，他頗為靦腆，見(jiàn)到狗都害怕。改變他命運(yùn)的事情發(fā)生了——父親帶著他去翁吉剌部落訂婚，對(duì)方是翁吉剌部落酋長(zhǎng)的女兒孛兒貼。按照蒙古的習(xí)俗，喝過(guò)了未來(lái)兒媳的酒，就要留下兒子在親家地盤上住3年。也速該美滋滋地回家了，卻不料仇敵在干糧中下了毒。咽氣前一刻，也速該派人迅速接回了鐵木真。
面對(duì)父親的靈堂，鐵木真不知所措。母親悲痛，4個(gè)弟妹一個(gè)比一個(gè)小。他原以為一起放牧的朋友們，會(huì)看在父親生前的恩惠上接濟(jì)他們。可祭禮開(kāi)始了，象征鐵木真貴族身份的胙肉不翼而飛；第二天清早，蒙古包里母親的陪嫁仆從悄然失蹤，蒙古包外其他人的氈房不翼而飛——族人們無(wú)情地拋棄了鐵木真母子，9歲的他從酋長(zhǎng)兒子淪為草原盲流。
鐵木真知道了什么叫恩將仇報(bào)。日后在歐亞大陸上“屠城”的狠辣，就是從這一刻起植根于他的心里。
為了生存，母親穿著破裙，帶著鐵鉤挖野菜，撫育鐵木真兄弟。孩子們也懂得孝順母親，在斡難河邊釣魚(yú)給母親吃。但磨難遠(yuǎn)未結(jié)束——?dú)⒑Ω赣H的部落聽(tīng)說(shuō)鐵木真長(zhǎng)大了，決定斬草除根，他們連夜襲擊，把十來(lái)歲的鐵木真抓去。
然而，他早已不是怕狗的孩子，他從敵人的營(yíng)地悄然逃跑，躲過(guò)一劫。少年時(shí)代的生活，日后被鐵木真總結(jié)為一句話：“男人的苦難是一樣的。”
“要把蒙古變成一塊硬石頭”
又一個(gè)9年過(guò)去，世界已大變樣——金國(guó)開(kāi)了進(jìn)士科，西夏剛剛平定了宮廷政變，南宋偏安一隅卻奮力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并小心翼翼地維護(hù)著金宋關(guān)系
草原呢？一如往昔，搶掠、仇殺、劫婚，陷于原始的無(wú)序狀態(tài)。無(wú)論經(jīng)濟(jì)還是文化，都不能和近鄰金國(guó)相比，更不用說(shuō)南宋了。
鐵木真承受著混亂之痛。
剛滿18歲時(shí)，他歷盡艱辛娶回了經(jīng)年未見(jiàn)的孛兒貼。然而有一天，有孕在身的孛兒貼卻被北方強(qiáng)族蔑兒惕部落掠走。鐵木真的母親老淚縱橫。原來(lái)，18年前，蔑兒惕部落載著她這個(gè)新娘從鐵木真父親的地盤經(jīng)過(guò)，也速該貪圖她的美貌，劫了婚車。蔑兒惕部落懷恨在心，一等18年，終于以牙還牙，奪走了鐵木真的新娘。
鐵木真邀請(qǐng)了父親生前的好友王罕、札木合父子，聯(lián)合出兵救回妻子。戰(zhàn)后，他一面安慰愛(ài)妻，一面蹦出一個(gè)大膽的想法：“我要把蒙古這盤散沙，變成一塊硬石頭。”
札木合敏感地捕捉到了鐵木真的“野心”。一個(gè)草原容不下兩只鷹，他認(rèn)定了鐵木真將是他一生的對(duì)手。1180年，奪回孛兒貼后，鐵木真和札木合的結(jié)盟破裂了。但令人驚奇的是，札木合麾下的小部落紛紛投奔鐵木真。
在亂世之中，小股力量的選擇，往往透露出歷史的信號(hào)。起初，這些小部落只為找一方暫時(shí)庇護(hù)的樹(shù)蔭；后來(lái)卻認(rèn)定鐵木真是可以跟定的領(lǐng)袖，他們發(fā)現(xiàn)，小到打獵，大到敵軍來(lái)臨，鐵木真都不會(huì)拋下他們而去。
越來(lái)越多的人聚到了鐵木真的帳下，名份的確立被提上議事日程。1189年，斡難河上舉行了一次貴族會(huì)議，奉舉27歲的鐵木真為“成吉思汗”，意思是擁有四海。
札木合和成吉思汗遲早一戰(zhàn)。兩年之后，札木合糾集3萬(wàn)軍隊(duì)，對(duì)成吉思汗發(fā)動(dòng)“十三翼之戰(zhàn)”。這場(chǎng)惡戰(zhàn)的結(jié)果是：札木合勉強(qiáng)取勝，成吉思汗部眾被打散，被迫休整。然而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，勝的是成吉思汗，他能和老牌貴族抗衡，聲名鵲起；敗的是札木合，他用70口大鍋烹煮掠來(lái)的俘虜，人心盡失。
1202年、1203年、1204年，連續(xù)三年的浴血奮戰(zhàn)后，成吉思汗基本收服了蒙古大大小小的部落，催生出全新的帝國(guó)。他立下兩條軍規(guī)：一，不準(zhǔn)搶掠百姓；二，戰(zhàn)斗出現(xiàn)阻滯時(shí)，要聽(tīng)從號(hào)令撤退。在草原上，戰(zhàn)爭(zhēng)以擄掠為目的，成吉思汗公布的兩條軍規(guī)，開(kāi)蒙古部落的先河。1206年，斡難河邊，成吉思汗被擁戴為蒙古各部落公認(rèn)的大汗。
這是蒙古歷史上第一次統(tǒng)一，亦是蒙古草原進(jìn)入中原政治視野的開(kāi)端。
“你要戰(zhàn)，便來(lái)戰(zhàn)”
敵對(duì)的花剌子模看到了成吉思汗的威脅，遂自恃擁兵百萬(wàn)，向只有15萬(wàn)兵馬的成吉思汗發(fā)起進(jìn)攻。成吉思汗令手下草擬戰(zhàn)書(shū)，幕僚搜腸刮肚，呈上一篇洋洋灑灑的長(zhǎng)文。成吉思汗不勝其煩一把撕掉，揮毫寫下：“你要戰(zhàn)，便來(lái)戰(zhàn)！”
1215年，成吉思汗因戰(zhàn)得利。他攻下金國(guó)中都后，遇到契丹遺民耶律楚材。最初，只因聽(tīng)說(shuō)耶律楚材儀表堂堂，成吉思汗十分好奇，想見(jiàn)一見(jiàn)。后來(lái)，耶律楚材在交談中說(shuō)了一句名言：“治國(guó)尚須工匠，治理天下豈可不用天下匠！”成吉思汗大喜過(guò)望，破格提拔耶律楚材。正是此人，在成吉思汗死后輔佐他的兒子，把儒家的種子灑遍草原，成為蒙古歷史上的第一名相。
1218年，成吉思汗的目光已不是朝著中原的小王朝南宋，而是放眼遼闊的歐洲。他展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)7年的西征。
這不過(guò)是后來(lái)蒙哥和忽必烈西征的序曲，但整個(gè)中亞和歐洲牢牢記住了成吉思汗。也許，這要“歸功”于他的殘忍。在攻下花剌子模舊城時(shí)，50萬(wàn)居民喪生，精美的清真寺化為灰燼……
這次屠城不是成吉思汗的第一次，也絕非最后一次。盡管成吉思汗帶領(lǐng)蒙古擺脫蒙昧、走向有序，但他畢竟生活在新舊交替的時(shí)代，固有的劫掠痕跡難以抹去，“背叛我、殺害我的人必須死”。
能征服世界，但征服不了死亡
西征歸來(lái)的成吉思汗已是蒙古人心中的神。
但這終究是肉身的神，死亡的氣息在悄悄接近，這給成吉思汗帶來(lái)了前所未有的不安。1222年4月，他聽(tīng)說(shuō)中原有個(gè)叫丘處機(jī)的真人，堪稱仙風(fēng)道骨。于是，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里召見(jiàn)丘處機(jī)，希望獲得長(zhǎng)生不老的秘方。
丘處機(jī)淡然地說(shuō)：“古來(lái)君王為了長(zhǎng)生，煉丹求神，無(wú)所不用其極，但世上并沒(méi)有長(zhǎng)生之法。”
1226年底，成吉思汗第六次征伐西夏。他已65歲，身體明顯大不如前。臨出發(fā)前，他不得不考慮繼承人問(wèn)題。
按照耶律楚材的觀點(diǎn)，嫡長(zhǎng)子繼承自然是正統(tǒng)。但是，孛兒貼懷孕被擄，長(zhǎng)子術(shù)赤生于敵營(yíng)之中，多少都有些身世的尷尬。老二察合臺(tái)性情剛烈，抓住大哥的這一點(diǎn)不放，公然稱之為“野種”，令成吉思汗和妻子失望至極。
老大、老二被踢出繼承人的名單后，剩下的就只有老三窩闊臺(tái)和幼子托雷了。一個(gè)傳統(tǒng)的蒙古家庭，分家立業(yè)的首先是老大，依次老二、老三……蒙語(yǔ)里形象地稱留在父親身邊的幼子為“斡惕赤斤”——守灶人。成吉思汗一心想立他的“斡惕赤斤”為嗣。可是偌大帝國(guó)，交給剛剛走向戰(zhàn)場(chǎng)的拖雷，實(shí)在令他擔(dān)憂。選擇窩闊臺(tái)也許是最好的出路，既能節(jié)制術(shù)赤和察合臺(tái)，又能服眾。
1227年，成吉思汗在西夏六盤水附近病倒了，遺言“秘不發(fā)喪，借道宋境、聯(lián)宋攻金”。兒子們按照他的遺言，滅大理、滅金、滅宋，有條不紊。成吉思汗的名字，終于成為少數(shù)民族政權(quán)和中原政權(quán)并立時(shí)代的休止符。
也許深知帶給了百姓太多的殺戮，他制造了一個(gè)“成吉思汗密碼”——迄今沒(méi)有人知道他的葬身之地，蒙古人也只能在心中仰望他。（來(lái)源：《環(huán)球人物》雜志）
