參拜靖國(guó)神社就是為軍國(guó)主義招魂，是對(duì)亞洲各國(guó)人民感情的嚴(yán)重傷害，是對(duì)現(xiàn)有國(guó)際秩序的公然挑戰(zhàn)。繼續(xù)在錯(cuò)誤道路上滑下去，日本沒(méi)有未來(lái)可言

　　狐貍尾巴終究是藏不住的。據(jù)日本共同社21日?qǐng)?bào)道，日本首相安倍晉三以“內(nèi)閣總理大臣”名義向靖國(guó)神社供奉了祭品。日本副首相兼財(cái)務(wù)大臣麻生太郎、日本公安委員長(zhǎng)兼綁架問(wèn)題擔(dān)當(dāng)大臣古屋圭司、總務(wù)大臣新藤義孝、官房副長(zhǎng)官加藤勝信參拜了靖國(guó)神社。另?yè)?jù)報(bào)道，日本跨黨派議員團(tuán)體“大家參拜靖國(guó)神社國(guó)會(huì)議員會(huì)”準(zhǔn)備于23日集體參拜靖國(guó)神社。

　　參拜靖國(guó)神社的本質(zhì)是什么，世人都很清楚。靖國(guó)神社供奉有14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位，對(duì)這些戰(zhàn)犯頂禮膜拜就是為軍國(guó)主義招魂，是對(duì)亞洲各國(guó)人民感情的嚴(yán)重傷害，是對(duì)現(xiàn)有國(guó)際秩序的公然挑戰(zhàn)。不論是親自參拜還是托帶祭品，不論是個(gè)人身份還是帶著公職去，都改變不了行為本質(zhì)。

　　自上臺(tái)以來(lái)，安倍一直著力運(yùn)作所謂的平衡策略。不管是在對(duì)外關(guān)系方面，還是為了尋求國(guó)內(nèi)更多支持，安倍都玩了不少平衡的把戲。日本自民黨上個(gè)月黨大會(huì)時(shí)曾強(qiáng)調(diào)，將“繼承”參拜靖國(guó)神社的傳統(tǒng)以“哀悼那些為國(guó)家奠定基礎(chǔ)的人”，同時(shí)又重溫追求和平的誓言。數(shù)天前，安倍在日本記者俱樂(lè)部還寫(xiě)了“以和為貴”四個(gè)字。但是，在如何對(duì)待日本昔日侵略歷史的問(wèn)題上，根本就沒(méi)有什么平衡可言。無(wú)論以什么形式參拜靖國(guó)神社，都是對(duì)錯(cuò)誤歷史觀的堅(jiān)持，是對(duì)亞洲和平穩(wěn)定大局的沖擊。

　　在報(bào)道安倍對(duì)參拜一事的態(tài)度時(shí)，日本媒體曾多次使用“曖昧”一詞。之所以 “曖昧”，表明安倍政府其實(shí)心里是明白的，在歷史問(wèn)題上開(kāi)倒車會(huì)嚴(yán)重傷害亞洲各國(guó)人民的感情。但是，在這樣大是大非的問(wèn)題上，如果拒絕徹底反思，“曖昧”和“赤裸裸”沒(méi)有什么兩樣，靠耍小聰明來(lái)搞平衡術(shù)，注定會(huì)栽跟頭。

　　“歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。”雨果的這句名言點(diǎn)明了歷史與當(dāng)下及未來(lái)的內(nèi)在聯(lián)系。日本難以和軍國(guó)主義侵略歷史徹底決裂，對(duì)其發(fā)展觀、亞洲觀不可能沒(méi)有影響。日本下一步會(huì)怎么走？亞洲各國(guó)人民必須對(duì)此保持高度警惕。

　　歷史和現(xiàn)實(shí)難以割裂，扭曲的觀念注定導(dǎo)致極端的行動(dòng)。英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志不久前撰文談到了這種危險(xiǎn)：安倍的“現(xiàn)實(shí)主義”是膚淺的，他的歷史觀也是一種修正主義歷史觀，他認(rèn)為戰(zhàn)前日本沒(méi)做什么惡事，戰(zhàn)后日本也并沒(méi)從和平安排中受益多少，一旦他真的獲得了改變戰(zhàn)后體制安排的足夠權(quán)力，必將進(jìn)一步惡化地區(qū)局勢(shì)。

　　只有正視過(guò)去，才能開(kāi)辟未來(lái)。繼續(xù)在錯(cuò)誤道路上滑下去，日本沒(méi)有未來(lái)可言。