資本主義一根筋式地追求增長(zhǎng)，現(xiàn)在的主流評(píng)論人士都對(duì)此提出了異議，并且重新思考馬克思的觀點(diǎn)。

有確鑿的證據(jù)顯示，考慮到人類文明需要穩(wěn)定環(huán)境，現(xiàn)在的發(fā)展已經(jīng)走到了極限，嚴(yán)重危及到了人類文明。

因此，除非我們找到減排二氧化碳的辦法，還有真能形成如海市蜃樓般的“去物質(zhì)化”的經(jīng)濟(jì)方式，否則，重啟全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)看上去像一件危險(xiǎn)的荒唐事。另外，由此進(jìn)行推論，對(duì)資本主義具有何種意味？

增長(zhǎng)的極限和資本主義的推論

通常的觀點(diǎn)，資本主義的三大原則：主要的生產(chǎn)要素（土地、資源、資本）集中在私人手中；我們中的絕大多數(shù)為工資干活（換句話說(shuō)，就是給別人干活）；還有市場(chǎng)調(diào)節(jié)供求關(guān)系（確定價(jià)格等）。

關(guān)于前兩個(gè)原則的問(wèn)題，我曾在博客文章中論述過(guò)，特別是這兩者讓人沉溺在增長(zhǎng)的漩渦里。簡(jiǎn)而言之，在一個(gè)有限度的星球上，資本主義無(wú)法做到持續(xù)地、成幾何級(jí)數(shù)地增長(zhǎng)。如同蒂姆·杰克森（Tim Jackson）說(shuō)過(guò)的話：“資本主義肯定要高效，這只是不過(guò)腦子的想當(dāng)然。現(xiàn)在需要一種不同的經(jīng)濟(jì)模式。”

無(wú)論如何，指出資本主義存在嚴(yán)重缺陷，這不再是異端的做法。事實(shí)上，資本主義一根筋地追求增長(zhǎng)，現(xiàn)在的主流評(píng)論人士都對(duì)此提出了異議，并且重新思考馬克思的觀點(diǎn)。

很久以前，左派的馬克思和右派的熊彼特都預(yù)言了資本主義的終結(jié)。還有最近，基金經(jīng)理杰瑞米·格蘭漢姆（Heremy Gratham）說(shuō)：“對(duì)于一小部分問(wèn)題，資本主義完全束手無(wú)策。但可惜，對(duì)于我們長(zhǎng)久的福祉，甚至生存來(lái)說(shuō)，這些問(wèn)題絕對(duì)是重中之重。”

拋開(kāi)資本主義，尋找替代經(jīng)濟(jì)模式

當(dāng)喬納森·波里特（Jonathon Porritis）說(shuō)：“處理人類事物的組織方式中，資本主義看起來(lái)并非最后終結(jié)者。”這話是對(duì)的。但是，當(dāng)他說(shuō)“眼下，資本主義是最可靠的方式”這話就錯(cuò)了。

有很多方式可以取代資本主義。如果你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也情有可原，因?yàn)檫@些方式可沒(méi)像資本主義那樣扯著嗓子大聲嚷嚷。

大衛(wèi)·斯韋卡特（David Schweickart）教授就提出一種替代方式：經(jīng)濟(jì)民主主義（Economic Democracy）——他提出的替代方式是將企業(yè)的控制權(quán)和生產(chǎn)方式社會(huì)化，將資源、工廠和其他生產(chǎn)資本分發(fā)到人民手中，讓其得以擺脫國(guó)家和個(gè)人短期利益的羈絆。關(guān)鍵一點(diǎn)，斯韋卡特認(rèn)為經(jīng)濟(jì)模式不需要依賴增長(zhǎng)。