韓國人對比中美大學教育的不同

理解了這種擔憂，就能夠理解近日中國政府為什么會出臺《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》。按照中國媒體的說法，這是為“鼓勵青年教師們建立起對中國發展道路更堅定的信心，讓愛國主義在高校里進一步發揚光大。”可以看出，這是中國當局的一種“防范措施”。隨著中國越來越開放，互聯網越來越發達，外部信息比以前更容易進入中國，這對批判精神活躍的大學青年教師極具感染力。如果大學青年教師政治思想不符合中國國情，他們作為大學老師的角色也會影響中國大學生的愛國精神。

不過，從局外人的視角來看，這樣的做法很難理解。中國一方面越來越成為世界舞臺的中心，越來越跟國際社會融合；另一方面，卻總在試圖建立一層安全保護膜，就像“圍城”一樣保護中國大學生，防止他們受到西方思維方式的影響。為了有效地開展這樣的工作，他們專門對大學青年教師進行思想教育，目的是把他們培養成“思想工程師”。

中國古典名著《大學》強調了一個人心胸寬廣能容人，“宰相肚里能撐船”的重要性。一個人如此，一個國家更應如此。中國古人講究“修身、齊家、治國、平天下”、“窮則獨善其身,達則兼濟天下”，認為仁者，以天下為心，而無所謂一己之偏見。無論個人還是國家,離開了“天下”都無法很好地發展。中國擺脫了“百年屈辱的歷史”之后，正在恢復它“平天下”、“兼濟天下”的國際領先地位。去年中共“十八大”也提出要堅定道路自信、理論自信、制度自信。而自信則是源于包容、開放、創新的大度器量，更源于能夠平和地面對批評、“有則改之、無則加勉”的健康心態。而這些正是大學應該鼓勵學生培養的品德。

美國學生進入大學之后學習的是批評與自我批評的開放心態，中國學生進入大學之后學習的是以“愛國主義教育”包裝的“圍城心態”。哈佛校長告訴畢業生，你們要“改變世界！”北大校長告訴學生，你們要“服務國家戰略。”前者的舞臺是世界，后者的舞臺是國家。那么，培養什么樣的心態更能符合中國傳統的以天下為己任的精神呢？

（來源：新華國際 編輯：歐葉）