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美國9/11國家紀(jì)念館建于曼哈頓下城世貿(mào)中心遺址“歸零地”，標(biāo)志著對2001年“911事件”十周年的紀(jì)念。與該紀(jì)念館相對應(yīng)的，則是新創(chuàng)建的在線門戶網(wǎng)站“美國的社交網(wǎng)絡(luò)”，這個想法出自戴維·N·勞倫斯(David N. Lawrence)、史蒂芬·M·威澤爾(Steven M. Witzel)、史蒂芬·拉伯頓(Stephen Labaton)、亞瑟·格魯伯特(Arthur Grubert)、約翰·A·斯吉爾斯(John A. Squires)、吉爾·奇爾德斯(Gil Childers)及馬修·H·勞倫斯(Matthew H. Lawrence)，他們幫助創(chuàng)立了監(jiān)管數(shù)據(jù)公司(Regulatory Data Corp)，這是一家數(shù)據(jù)和技術(shù)風(fēng)險管理公司，專門致力于企業(yè)合規(guī)解決方案，針對的問題諸如洗錢、詐騙、政府腐敗和恐怖主義融資。這個門戶網(wǎng)站將代表美國的過去和現(xiàn)在，面向美國公民和全世界，并且作為“數(shù)字樞紐”(digital crossroads)讓全球各地的網(wǎng)民提出反饋和交流。

“對于美國政府，令人欣慰的是，它能做到‘不給偏見以首肯，不予迫害以輔助’，它對治下的人民所要求的僅僅是叫他們做良好市民罷了。”摘自喬治·華盛頓寫給羅德愛蘭州紐波特的Touro猶太教堂的一封信。

“我們依賴于自由經(jīng)濟(jì)體公民的創(chuàng)新……從長遠(yuǎn)上，是驚喜元素讓我們擁有比受控經(jīng)濟(jì)體更多的優(yōu)勢。”—加州理工學(xué)院計算機(jī)科學(xué)家卡佛爾·米德(Carver Mead)。

2001年9月11日，我們的世界發(fā)生了改變。我們被瞬間“擊穿”，也許永遠(yuǎn)被改變。在77分鐘的時空里，科技與創(chuàng)新將矛頭對準(zhǔn)了我們自己。整個事件是不可預(yù)知的，后果仍然無法衡量。一種激進(jìn)的意識形態(tài)特意瞄準(zhǔn)了歷史上最具政治、經(jīng)濟(jì)、法律和文化意義的實驗體，而這個實驗體曾被亞伯拉罕·林肯稱為“地球上最美好及最后的希望”。

恐怖分子劫持了三架滿載乘客和燃油的客機(jī)，侵入了象征著美國經(jīng)濟(jì)和國防體系的建筑物。第四架被劫持的飛機(jī)在賓夕法尼亞州郊外空地墜毀，沒有威脅到華盛頓特區(qū)和國家首腦所在地。這架飛機(jī)是在機(jī)上乘客和機(jī)組人員的反抗下墜落的，他們表現(xiàn)出了英勇無畏的英雄主義，“他們知道，美國正在遭到攻擊，”《911調(diào)查報告》在描述他們的行為時寫道。

那一天，來自近50個國家的3,000條生命就此失去。親朋好友在恐怖襲擊中喪生。數(shù)以萬計的民眾受到短期和長期的傷痛煎熬。五角大樓起火燃燒，郊外田地被飛機(jī)殘骸耕犁綻裂。象征著全球貿(mào)易往來的紐約世貿(mào)中心支離破碎，淪為恐怖的人間煉獄。警方和消防部門的及時響應(yīng)賦予職責(zé)和英勇以全新的定義。對許多人而言，無論有否遵循當(dāng)天的例行活動，他們的命運均發(fā)生了巨變。

恐怖事件的沖擊波以光速在全球傳播。憑借科技的力量，這起令人無法理解的恐怖事件得以反復(fù)重播，讓人們的記憶定格在第一架飛機(jī)撞擊大樓的瞬間。身處現(xiàn)代的我們對發(fā)生的事情確信不疑，只是對恐怖事件的來龍去脈及始作俑者心存疑竇。

9/11/2001至9/1/2011 -- 國家的應(yīng)對

多年以來，一處名為“歸零地”的遺址矗立于斯，標(biāo)志著我們對于恢復(fù)重建的無能為力。殘垣斷壁成為我們對痛苦、失落和毀滅的追憶。今天，面對浴火重生的全球經(jīng)濟(jì)中心、早已修葺一新的五角大樓、以及被世人奉為圣地的賓夕法尼亞郊外，我們開始反思。但是，2001年9月11日并不是“911事件”的終點。它仍然帶來傷亡、影響、以及關(guān)于生命意義的爭辯。值此十周年紀(jì)念日，我們始終保持高度警惕。在美國，我們繼續(xù)前進(jìn)，但我們也會在一些場合停下腳步，回顧我們失去了什么、學(xué)會了什么，我們將永遠(yuǎn)銘記于心，成就一個以“我們?nèi)嗣瘛睘樽谥嫉膰摇?/p>

歷史學(xué)家西蒙·沙瑪(Simon Schama)最近提出一個問題，“紀(jì)念館的成功因素是什么？”2011年9月11日這樣的場合可能適合利用我們的技術(shù)知識，讓我們自己和全球更好地了解我們的國家，獲得全球的數(shù)據(jù)和反饋。也許，這是對抗恐怖主義和極權(quán)主義、敬仰和尊重如此多人的犧牲、以及愈合傷痛并創(chuàng)建這樣一個在線平臺最好的方式。

如今，我們可以提供全球的數(shù)字通道，來訪問我們國家的歷史和現(xiàn)在，創(chuàng)造出一個數(shù)字奇跡，它在影響力和靈感方面等同于我們的國家紀(jì)念物和歷史遺址。這是一座新自由女神像，透過它，我們可以讓我們的人民接觸到歷史、法律、學(xué)校、政府、媒體、商業(yè)系統(tǒng)、歷史檔案、宗教、慈善團(tuán)體、書籍、音樂、電影、戲劇、電視、記錄、體育、藝術(shù)及其他。

這個數(shù)字門戶網(wǎng)站可以被稱為“美國的社交網(wǎng)絡(luò)”，用來在線訪問我們的地理和文化遺址，大學(xué)、文化中心、紀(jì)念物和事件，還有機(jī)會和學(xué)術(shù)界、商界、政界的思想領(lǐng)袖及社會名流互發(fā)微博。在線書籍、記錄、精彩講座及導(dǎo)師提供的知識也將成為該站點的一部分。

這個門戶網(wǎng)站適用于各種語言，超越地理界限、經(jīng)濟(jì)狀況、審查機(jī)構(gòu)、移民規(guī)則和旅行要求。所有人都有機(jī)會進(jìn)入我們的數(shù)字大門，得出自己的結(jié)論。這里將呈現(xiàn)美國的卓異主義、創(chuàng)意、創(chuàng)新、成就、奮斗、完善和不完善之處供大家觀摩學(xué)習(xí)。

事實上，諸如Facebook和Twitter等社交網(wǎng)站并不只是簡單的讓人們溝通，而是凝聚人與人之間的關(guān)系。正如新媒體專家克萊·舍基(Clay Shirky)最近在《外交事務(wù)》雜志中所指出的，社交媒體的真正潛力不只是信息民主化，還有對公民社會和公共領(lǐng)域的支持。

我們此刻在哪里

歷史總是在我們國家重復(fù)。迄今為止，針對我們國土上的新式珍珠港“國恥日”，我們的反應(yīng)跟預(yù)期的一樣，無論是廣度還是深度，都是美國式的。從受到首次沖擊的那刻起，我們就堅定不移地站在一起，援救、恢復(fù)、抗?fàn)幒蛯ふ覛w途。

在本土和國外，如果以少于140個字來傳達(dá)我們的行動，我們所做的是：

• 獲得全球慰問，哀慟和祈禱。
• 向天空投射兩道光柱，標(biāo)志著我們重新振作的能力。
• 尋求問責(zé)、正義、威懾和安全。
• 向英雄表達(dá)敬意，爭相設(shè)計紀(jì)念館，用佩吉·努南(Peggy Noonan)的話來講，“忠于傷痛……以及來自創(chuàng)傷的榮耀。”
• 通過演講、刊物、廣播、網(wǎng)絡(luò)、訴訟和投票來傳達(dá)我們的憤慨。
• 通過文章、藝術(shù)、音樂和多媒體展示來創(chuàng)造意義。
• 通過慈善團(tuán)體和專項基金，來實施最佳的，但未必完善的措施，對受害者進(jìn)行補(bǔ)償。
• 召集委員會來對事件原因、失誤和相應(yīng)措施進(jìn)行調(diào)查。
• 招募志愿者，他們已經(jīng)被招募很多次，承擔(dān)不成比例的戰(zhàn)爭代價。
• 以錯誤的前提入侵一個國家。
• 資助新的機(jī)構(gòu)，通過新的安全法。
• 關(guān)于“高強(qiáng)度審訊”和“敵方戰(zhàn)斗人員”的爭議
• 逮捕和殺死恐怖分子，包括對911事件負(fù)責(zé)的人。
• 向法庭請愿，要求平衡個人在國土安全緊急狀況下的權(quán)利。
• 聽聞了內(nèi)線策應(yīng)的陰謀理論，經(jīng)歷了媒體和數(shù)字媒體未授權(quán)的消息泄漏。
• 發(fā)現(xiàn)本土威脅并挫敗后續(xù)襲擊。
• 將移民和無戍防邊境列為國家問題。
• 將人們從無以言表的壓抑中解放出來，至少暫時的。
• 低估了成本，增加了聯(lián)邦赤字。
• 不可避免地，將關(guān)于我們的決策是否明智的結(jié)論留給未來的歷史學(xué)家。

現(xiàn)在仍有很多工作要做。今天，一場匯集了長期軍事沖突、金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)疲軟和債務(wù)失控的完美風(fēng)暴，突顯了美國的各種軟肋，削弱了我們影響盟友的能力，更不用說對我們的敵人了。西方國家與伊斯蘭國家之間的關(guān)系正在進(jìn)展中。新的溝通方式的結(jié)果是招致對我們國家的持續(xù)反對。我們都發(fā)現(xiàn)，911事件已經(jīng)成為全球各地幸災(zāi)樂禍的對象。美國及其在全球的角色正在經(jīng)受各方面的考驗。

但是，目前的危機(jī)只是現(xiàn)在發(fā)生的。它不會是第一個或最嚴(yán)重的，也不會是最后一個。人們總是通過美國對可傳授和學(xué)習(xí)的機(jī)會的發(fā)現(xiàn)能力，來對這個國家進(jìn)行判定。

9/11/11：與世界相連的機(jī)會

毫無疑問，在美國遭襲的那天，全球發(fā)生了變化。但是在期間的10年里，世界將因其他事件而變得“扁平”。獨立發(fā)生的事件開始趨同于提供方向，關(guān)于我們是誰以及我們將走向何方。從彼時到此時，一些“禮物”已經(jīng)公然開啟供人們享用，包括透明度、通路、可達(dá)性及連通性。

9/11/01與9/11/11的比較

大眾媒體一直是我們面向世界的窗口。我們受限于廣播和刊物傳達(dá)的信息，以及我們從中獲取的聯(lián)系。數(shù)字內(nèi)容尚未與當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況結(jié)合起來。手機(jī)不比固定電話更加智能，后者在幫助我們溝通方面一直是更加可靠的。電子支付系統(tǒng)尚不能夠支持全球企業(yè)。計算機(jī)正在遠(yuǎn)離而非走進(jìn)我們的生活。那時沒有Facebook、Twitter、YouTube、Google Plus、Skype、騰訊、百度或優(yōu)酷。手機(jī)相機(jī)、平板電腦、電子閱讀器、iPod、個人GPS系統(tǒng)和觸摸屏仍然是未來的產(chǎn)品。地圖和方向是靜態(tài)而非動態(tài)的。孩子們不需要掌握各種語言能力，不需要通過手指來玩轉(zhuǎn)數(shù)字產(chǎn)品。蘋果公司仍在茍延殘喘。

其他的數(shù)字連接剛剛開始，而且在沒有政府規(guī)劃、政治或激進(jìn)的謀劃的情況下。這些連接包括搜索和廣告引擎、數(shù)據(jù)挖掘、wikis和游戲網(wǎng)站、約會網(wǎng)站及創(chuàng)建夢幻運動團(tuán)隊的網(wǎng)站。名人的影響力不再比眾多的政客和記者更加強(qiáng)大。在網(wǎng)絡(luò)、下載和140個字符的消息的壓力下，由來已久的獨裁體制并未快速分崩瓦解。

追本溯源：早在20世紀(jì)80年代，里根總統(tǒng)就指出，美國存在的意義是理念而非地方。911事件留給我們的一切，反映出這種理念可以得到簡單快速地共享和推崇，或者被弄錯和誤解。

美國民眾走到一起，是“為了構(gòu)建一個更加完美的聯(lián)邦”。我們的憲法保障這個目標(biāo)將持續(xù)進(jìn)展。天父賦予我們和全世界某些不辯自明的真理，而這些真理已經(jīng)被忽略很久，在世界的很多地方依舊如此。我們繼續(xù)充分定義和捍衛(wèi)這些真理，包括言論、信仰和媒體自由，以及集會、隱私、財產(chǎn)、就業(yè)、自愿關(guān)系及法律平等保護(hù)的權(quán)利。

我們的內(nèi)政行為總是備受爭議和混亂不堪。我們努力解決我們的不足，包括貧窮、失業(yè)和不斷升級的債務(wù)問題。我們力求通過創(chuàng)新和不斷成長來解決問題。我們生氣，我們反對。我們經(jīng)常會受到針對自己和生活困境的冷嘲熱諷。即便是國家首腦也無法逃脫喜劇演員在公眾場合的調(diào)侃，所有人都難逃一劫。但是，我們?nèi)匀皇艿搅挚峡偨y(tǒng)對國家的愿景的激勵，以及他稱之為“人性中的美好一面”的激勵。

美國的第二次機(jī)會：我們的文化DNA源自移民體驗及其帶來的樂趣和痛苦。從我們的家譜來看，美國是我們的第二次機(jī)會。我們是地球上最多元化的國家，我們?nèi)狈φw背景、經(jīng)驗或觀點。我們?yōu)榱俗杂伞⒆詻Q和機(jī)會而共同奮斗。我們通過宗教、經(jīng)濟(jì)、政治和受奴役狀況走到了這里，無論自愿與否。我們國土上的原住民受到了新移民浪潮的沖擊，在最長的時間里，失去了他們的生命和權(quán)利。

所有來到這里的人們，都經(jīng)歷過以往的歧視和不信任，這與在他們之前就到來的人們的體驗是相同的。我們都擁有同樣的背景，我們需要忍受種族和宗教的蔑稱和嘲諷。此種行為的遺風(fēng)仍舊是我們國家繼續(xù)面對的挑戰(zhàn)之一。

我們的政治、商業(yè)、市民、學(xué)術(shù)、精神和藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者，他們的經(jīng)歷各不相同，許多人出身卑微。我們最偉大的科學(xué)、技術(shù)及思想的創(chuàng)新者當(dāng)中，有些人為了尋求國家的自由和機(jī)會而背井離鄉(xiāng)。為了改善他們及其家人的生活，人們越過我們的邊境，有合法的也有非法的。在絕大多數(shù)情況下，我們得益于我們吸引到的人力資源。

我們朝前邁進(jìn)，我們對角色和關(guān)系進(jìn)行重新結(jié)合和定義。在危機(jī)時刻，我們同甘共苦。對于美國而言，911事件是一場機(jī)會均等的事件。我們拋卻種族、宗教、出身或性取向而相互援助。911事件告訴我們的不只是恐怖襲擊和大規(guī)模殺戮。它告訴美國人，我們?nèi)绾螒?yīng)對和相互支持，以及我們不分國界的慈善和志愿文化。

穆斯林裔美國人通過教學(xué)、創(chuàng)辦企業(yè)、擔(dān)任公職、參與執(zhí)法部門、置業(yè)、撫養(yǎng)和教育家人來實現(xiàn)他們的美國夢，這絕對不是偶然。1957年，第一座清真寺在華盛頓特區(qū)落成，開張儀式上，艾森豪威爾總統(tǒng)、最高法院的法官及國會議員除去了他們的鞋子，這也絕對不是偶然。在最近一項蓋洛普民意調(diào)查中，穆斯林裔美國人是美國國內(nèi)各大宗教群體中，對他們的個人及群體未來最為樂觀的，這也不是偶然。

我們珍惜自決的權(quán)利和自食其力的品質(zhì)。我們相信創(chuàng)業(yè)精神、財產(chǎn)所有權(quán)以及通過我們的成就獲利的能力。堅韌不拔是一種本能，也是預(yù)料之中的，風(fēng)險是一種回報。我們通過法律來保護(hù)民眾和財產(chǎn)，我們也保護(hù)思想和創(chuàng)新。成功和失敗之間僅一線之差，因此，我們認(rèn)識到，需要保護(hù)和支持那些不太幸運的和能力缺乏的。即便沒有觸摸到美國的土壤，透過我們的音樂、電影、書籍、藝術(shù)家、運動員、食品和個人成功故事，世界公民都可以成為美國人。

我們已經(jīng)到達(dá)了這個時期，作為一個國家產(chǎn)生影響，但是仍然和我們自己與整個世界有著潛在的聯(lián)系。關(guān)于如何向前邁進(jìn)，沒有藍(lán)圖可以指引。正如溫斯頓·丘吉爾曾經(jīng)指出的，“你可以指望美國人做正確的事情，但必須在他們消耗完所有的替代品之后。”

我們的國家狀態(tài)仍處在全新、復(fù)雜和不斷演進(jìn)的實驗中，需要循環(huán)往復(fù)的解釋，內(nèi)部和外部的解釋，關(guān)于我們曾經(jīng)在哪里、我們現(xiàn)在哪里以及我們將去往何方。我們每天都在世界舞臺上被選中或落選。我們的國家是永恒的真人秀。不管喜歡與否，全球數(shù)字觀眾對我們做出判斷，他們尋求的是透過非傳統(tǒng)的渠道獲得的不間斷的信息和解釋。在這個移動和網(wǎng)絡(luò)化的世界，人們的胃口和好奇心呈指數(shù)級增長。

打造美國的社交網(wǎng)絡(luò)

信不信由你，235年之后，美國可能才開始向全球展示自我。現(xiàn)在，這個開場可能已經(jīng)存在，不僅是由一場災(zāi)難和隨之而來的響應(yīng)所定義的，而且還依賴于這個國家持續(xù)的總體工作，以及想要成為全球“最后和最好的希望”的理想。美國可以利用同樣的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是美國人的科技結(jié)晶，曾經(jīng)幫助和扶助過全世界，并且找到可以摒棄黨派政治的共同立場，而這些，既不是透過民意調(diào)查，也不是透過“政治科學(xué)”來實現(xiàn)的。

正如很多創(chuàng)意和開發(fā)成果之間沒有界限那樣，比如Google、Facebook、Twitter、Apple等，我們無法先入為主地確定，美國的社交網(wǎng)絡(luò)應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建。我們在此將這個想法告知這樣的人群，他們可以更好地想象出科技的關(guān)聯(lián)性、內(nèi)容的有益影響，以及美國及其人們可能向世界展示的許多方法。

首先表達(dá)這個國家的原則的是普通公民，他們既不投票選舉，也不追求成為名垂青史的政治家。這群人包括農(nóng)民、商人、律師、銀行家、作家、印刷工、發(fā)明家、鐵匠、部長、醫(yī)生和教師。他們可以利用美國第一所借閱圖書館的資源，也就是當(dāng)年的社交網(wǎng)絡(luò)，這所圖書館是由富蘭克林在1731年創(chuàng)立的。富蘭克林在他的自傳中寫道，這所圖書館的作用是教育公眾，以及實現(xiàn)美國社會的民主化。

此刻，又到了美國的公民領(lǐng)袖朝前邁步的時刻。這是一個動員令，呼吁企業(yè)、私營部門、學(xué)術(shù)界、藝術(shù)節(jié)、宗教和非營利機(jī)構(gòu)，都來成為美國數(shù)字門戶的框架制定者和內(nèi)容提供方。我們呼吁美國的普通公民將我們的成功、失敗、爭議、創(chuàng)造和目標(biāo)展示出來，這些普通公民一直在私下里領(lǐng)導(dǎo)、塑造和表達(dá)我們的自由企業(yè)體系以及民主意見的交流。

自從我們爭取獨立以來，美國一直得益于來自朋友和陌生人的熱心關(guān)照，他們認(rèn)識到，我們與他們的個人利益是相一致的，也認(rèn)識到我們對全世界的自由的潛在意義。值此十周年紀(jì)念日，我們國家的安全依舊與其他國家息息相關(guān)。全球的執(zhí)法官員強(qiáng)調(diào)，他們的效果是與充滿警惕和關(guān)懷的全球公眾相關(guān)的。在某種程度上，美國在全球范圍內(nèi)更加容易接近、連接、響應(yīng)性更強(qiáng)，在這種程度上，我們有可能與全球數(shù)十億人“交好”。

根據(jù)房地產(chǎn)行業(yè)的三大黃金法則：地段、地段、地段，將美國社交網(wǎng)絡(luò)的主機(jī)設(shè)在紐約“歸零地”遺址、華盛頓特區(qū)及賓夕法尼亞州應(yīng)當(dāng)是恰當(dāng)?shù)模螅瑫㈤T戶網(wǎng)站升級進(jìn)入云計算領(lǐng)域，也許更加接近天堂。

值此911的十周年紀(jì)念日，我們正好可以回想林肯總統(tǒng)在內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后的第二次就職演說。他的見解和建議來自相同的背景，那些無法言表的損失、突如其來的沖突，以及裸露的傷口傳來的陣陣劇痛。他的演講內(nèi)容提醒我們，這個國家已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，以及還需要走多遠(yuǎn)：

“對任何人不懷惡意，對一切人心存寬厚，堅持正義，因為上帝使我們看到了正義，讓我們繼續(xù)努力完成正在從事的事業(yè)，包扎好國家的創(chuàng)傷，關(guān)心那些肩負(fù)重任的人，照顧他們的遺孀孤兒，去做能在我們自己中間和與一切國家締造并保持公正持久和平的一切事業(yè)。”

作為911事件的動態(tài)紀(jì)念館，“美國社交網(wǎng)絡(luò)”將證明雜亂、混亂和爭議，就像創(chuàng)業(yè)精神和美國本身一樣。和美國一樣，它也將經(jīng)歷若干修訂和失敗。但是，即便是當(dāng)今領(lǐng)先的網(wǎng)絡(luò)發(fā)明者，也無法預(yù)見他們的創(chuàng)造物，在訪問、連通和表達(dá)支持方面發(fā)揮的作用。因此，史蒂夫、杰克、比茲、馬克、杰夫、謝爾蓋、拉里、比爾、沃倫、奧普拉，所有渴望和能夠激發(fā)你的想法的人，我們都表示歡迎。我們期待著有朝一日，美國人和世界會說，“美國，有專門的一個應(yīng)用。”

編者按：大衛(wèi)· N·勞倫斯是高盛的助理法律總顧問及董事總經(jīng)理。史蒂芬·M·威策爾是Fried, Frank, Harris, Shriver & Jacobson LLP的合伙人并與勞倫斯共事，后者還是紐約南區(qū)美國前聯(lián)邦檢察官。斯蒂芬·拉伯頓是《紐約時報》的前資深作者，為企業(yè)提供法律和公共政策相關(guān)的問題咨詢。亞瑟·格魯伯特是高盛副總裁，曾任聯(lián)邦調(diào)查局高級主管。約翰·A·斯吉爾斯是Chadbourne & Parke, LLC知識產(chǎn)權(quán)事務(wù)的聯(lián)執(zhí)董事長。吉爾·奇爾德斯是美國新澤西州第一任區(qū)助理聯(lián)邦檢察官，曾任高盛助理法律顧問，及前紐約州南區(qū)助理聯(lián)邦檢察官。馬修·H· 勞倫斯是布朗大學(xué)的本科生。作者在此感謝雷夫·德雷克(Leif Drake)和納夫迪普·帕瑞哈爾(Navdeep Parihar)的大力協(xié)助，他們都是高盛的合作伙伴。本文所述僅代表作者本人觀點，不代表他們目前或曾經(jīng)所在或合作過的組織的觀點。勞倫斯、格魯伯特、奇爾德斯和斯吉爾斯幫助建立了監(jiān)管數(shù)據(jù)公司(RDC)，這是一家數(shù)據(jù)和技術(shù)風(fēng)險管理公司，專門致力于企業(yè)合規(guī)解決方案，針對的問題諸如洗錢、詐騙、政府腐敗和恐怖主義融資。

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（來源：沃頓知識在線 編輯：Rosy）