第一次接觸龍應(yīng)臺(tái)，是在高中時(shí)期閱讀到《中國(guó)時(shí)報(bào)》中她針對(duì)當(dāng)時(shí)『冰點(diǎn)』事件寫(xiě)給中共胡主席的公開(kāi)信《請(qǐng)用文明說(shuō)服我》。那是我第一次真正的公民課，一位女作家用犀利的文字捍衛(wèi)自由和理想，尖銳地痛斥社會(huì)的黑暗和不公，并普及公民最基本的權(quán)利。

后來(lái)又陸續(xù)拜讀了她的著作《野火集》、《大江大海》的臺(tái)灣正體原版，無(wú)不震撼于龍女士在細(xì)膩的文字背后的巨大文化力量，當(dāng)代的『女魯迅』當(dāng)之無(wú)愧。

這次在倫敦有幸目睹龍女士的風(fēng)采，驚嘆于她在海外華人的威望不同凡響。龍女士演講的地點(diǎn)從大廳到通道水泄不通，比肩繼踵，大部分是東亞裔的年輕人，也有個(gè)別西方的學(xué)生，連演講臺(tái)周圍都坐滿了拿著筆記本和相機(jī)的學(xué)生。演講結(jié)束，觀眾將她團(tuán)團(tuán)圍住，一路上不斷有人和她握手，交談，合影，簽名，她一如既往真誠(chéng)的微笑整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的中心。看似的明星效應(yīng)其實(shí)是龍女士深厚文化影響力。

雖然大多數(shù)的觀眾是華人，但是作為一場(chǎng)在倫敦亞非拉學(xué)院臺(tái)灣中心舉辦的活動(dòng)，全場(chǎng)用英文進(jìn)行。龍女士的英文極為流利，我不好辨別是美式還是英式，但發(fā)音清晰，用詞準(zhǔn)確，這與她負(fù)笈美國(guó)，在歐洲教學(xué)游歷多年不無(wú)關(guān)系。在華人圈內(nèi)，一個(gè)作家可以向莫言一樣扎根本土，也可以像龍一樣富有國(guó)際化的視野。

龍女士的演講雖然由于她從作家到政府官員——臺(tái)灣第一任文化部長(zhǎng)而增加了一些介紹內(nèi)容，但絲毫沒(méi)有冠冕堂皇的味道。龍的作家背景沿襲了其一貫的寫(xiě)作談話風(fēng)格，溫柔平實(shí)的語(yǔ)言從身邊的小事去挖掘深刻的含義，不動(dòng)聲色地感動(dòng)大眾，可謂是『潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲』，也許這就是她反復(fù)闡釋的文化力量，對(duì)待他人甚至動(dòng)物生靈的態(tài)度就是文化。

演講最后的問(wèn)答環(huán)節(jié)精彩紛呈，既有針對(duì)政治的敏感議題，也有對(duì)兩岸文化的思考，龍女士用英文一一做了回應(yīng)。她特別指出作為臺(tái)灣第一任文化部長(zhǎng)，由于臺(tái)灣的政治原因，未能加入諸多國(guó)際組織，希望通過(guò)文化在國(guó)際的推廣增加世界對(duì)臺(tái)灣的認(rèn)同和了解。她認(rèn)為未來(lái)兩岸最大的任務(wù)就是避免戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平。

在這個(gè)充斥著職業(yè)政客和技術(shù)官僚的年代，作家出身的政治人物是一股清流，因?yàn)樗麄兺兄娜藘尚淝屣L(fēng)的傲骨，正如龍女士，還有捷克前總統(tǒng)哈維爾等。

回到龍女士之前的那封震耳發(fā)聵的『公開(kāi)信』中，龍?zhí)岬綄?duì)大陸有著自然的家國(guó)認(rèn)同，缺乏價(jià)值認(rèn)同。

今日我在現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)到不少來(lái)自中國(guó)大陸各地的口音，他們和臺(tái)灣學(xué)子一樣對(duì)龍應(yīng)臺(tái)欽佩有加，帶著她的書(shū)來(lái)請(qǐng)求簽名合影。這些大陸學(xué)生通過(guò)到港臺(tái)和海外的學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)了解龍應(yīng)臺(tái)，閱讀她的書(shū)籍，重讀歷史，重構(gòu)世界觀，重塑價(jià)值觀。

所以龍女士在公開(kāi)信的觀點(diǎn)比較適合兩岸父母這一輩的人，就是我們年輕人上一代人。在臺(tái)灣，這些中年人的父輩多來(lái)自大陸，對(duì)大陸的故鄉(xiāng)的觀念，中國(guó)的認(rèn)同油然而生，只是政府黨派不同。可是由于兩岸長(zhǎng)期的敵對(duì)和隔絕，不同的價(jià)值觀在這一代人中根深蒂固，所以在某些事情的看法和處理上有著截然相反的態(tài)度。

可是，作為我們兩岸這一代年青人，情況發(fā)生了變化，無(wú)論是大陸和臺(tái)灣，每年無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子留洋海外，深造求學(xué)。接受西方教育的時(shí)候會(huì)縮短兩岸年輕一代價(jià)值觀的鴻溝，這種價(jià)值觀并不一定就是西方的價(jià)值觀，而是一種普世價(jià)值觀。在國(guó)外，大陸人和臺(tái)灣人相處可能發(fā)現(xiàn)喜歡唱同一首歌曲，熱愛(ài)同一處景點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)，法律的遵從，道德的素養(yǎng)，文明的熏陶，當(dāng)排隊(duì)，道謝，微笑成為日常習(xí)慣。價(jià)值觀在同一個(gè)國(guó)外學(xué)習(xí)生活環(huán)境下逐漸靠近。這點(diǎn)，你只有到國(guó)外才能體會(huì)，在大陸和臺(tái)灣并不容易察覺(jué)。

這無(wú)疑也是留學(xué)熱潮給兩岸和平的貢獻(xiàn)，這些留學(xué)生未來(lái)都會(huì)成為兩岸的棟梁，他們將有機(jī)會(huì)主導(dǎo)兩岸的發(fā)展，共同或者相近的價(jià)值觀有利于締造和平。

話說(shuō)回來(lái)，對(duì)于兩岸而言，現(xiàn)在的大陸年輕人依然認(rèn)同大陸。臺(tái)灣年輕人由于生長(zhǎng)在臺(tái)灣，隨著教育和各方面信息的不斷本土化，加上外部和內(nèi)部的政治歷史因素，即使國(guó)體上是『中華民國(guó)』，年輕一代已經(jīng)對(duì)臺(tái)灣的強(qiáng)烈認(rèn)同感，認(rèn)為自己的臺(tái)灣人。

因此我覺(jué)得龍應(yīng)臺(tái)的話說(shuō)對(duì)了一半。上一代人臺(tái)灣人對(duì)待大陸具有家國(guó)認(rèn)同，缺乏價(jià)值認(rèn)同，新一代臺(tái)灣人與大陸人之間會(huì)逐漸增加價(jià)值認(rèn)同，但對(duì)大陸缺乏家國(guó)認(rèn)同。

唯獨(dú)『華人』，這個(gè)中華文化而不是特定國(guó)家的認(rèn)同依然可以在大陸，臺(tái)灣，香港，澳門，甚至新加坡，馬來(lái)西亞等地通行，這是世界華人社會(huì)目前存在的最大公約數(shù)。

華人地區(qū)的融合是否也會(huì)考慮借鑒歐盟United in diversity聯(lián)合尊重多元呢？當(dāng)『家國(guó)認(rèn)同』和『價(jià)值認(rèn)同』真正結(jié)合，才是兩岸甚至大中華區(qū)和平歷程的飛躍，也是時(shí)代留給當(dāng)代年青人的使命。

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