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八月十五為中秋節，俗稱團圓節。

中秋節吃月餅的由來，有一種說法是：元朝末年，蒙古貴族統治者為了鞏固其統治，不準民間使用鐵制的武器，規定十家合用一把菜刀，統治者無惡不作，百姓恨之入骨。高郵張士誠暗中串聯，在月餅里夾一起義的小字條，到中秋之夜，家家掰開月餅，看見傳單，紛紛奪取菜刀，舉行反抗元朝統治者的起義。從此，人們每到中秋節，就要吃月餅，以紀念這一人民群眾的斗爭節日。

中秋節俗，福州人家備供品，燒紙衣，以祭祖先。夜設家宴，舉家歡聚，飲酒賞月。這個節日，民間還有尊老愛幼的習俗，晚輩饋贈大月餅(即禮餅)給長輩，長輩則饋贈小月餅給晚輩，在節日互表良好祝愿。中秋節俗，按《福建通志·風俗志》記載，閩都各地略有不同。福州城內“中秋士女登烏石山進香，夜燃神光塔燈，是夜婦女連臂出游，謂走百病”；永泰縣“中秋望月，紳士祝魁星”；閩清縣“中秋造月餅，設酒賞月，食栗與芋，童子備 米時 粿,用瓦片砌塔相拜祝”；《長樂縣志》述“中秋從略，各家不過具飲而已。”

中秋“擺塔”，是節日的一大樂趣。農家兒拾瓦片，砌瓦塔，至夜以柴點燃，火光四照，盤詩賞月，互相娛樂。城內人們購泥塑或陶瓷鑄就的人物形象，有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》等歷史人物，并有燭臺、花瓶、香爐等陳列展出，供人觀賞。富貴人家有的在廳堂搭架“擺塔”，少則三層桌，多則十層桌，最高層擺以泥塔或鐵塔，低層陳列一雙秧盆，青蔥吐綠，以示豐收。中間各層則排列歷代名人和戲曲人物，整個庭院燈燭輝煌，增添佳節氣氛。

重陽節

九月初九日，謂重陽節，因九為陽數，日月并重，故稱重陽，也叫重九。

重陽節俗，按《續齊諧記》述“汝南桓景隨費長房游學，長房謂之曰：九月九日汝南當有大災厄，急令家人縫囊盛茱萸系臂上，登山飲菊花酒，此禍可消。景如言舉家登山，夕還，豬、犬、羊，一時暴死，長房聞之曰：此可代也。今世人九日登高飲酒，婦女帶茱萸囊，蓋始于此。”茱萸，草名，一叫越椒，味苦，性辛溫，有散寒、溫中、止痛和祛惡的藥效。《八閩通志》載：“重陽，郡人率以是日登高，飲菊酒以延年，插茱萸以避惡。”《福州地方志》述：“九日登高，以大廟山與烏石山、于山為最多，兒童放紙鳶(風箏)，士大夫則仿古遺事，相約游山飲菊酒。”福州的重陽節俗，系從中原傳來的。唐末十八姓隨王潮入閩，開發閩海，使荒莽的東南海濱人口大量增加，文明風尚隨之傳入閩都，豐富閩山越地的文化生活，同時衍生了地方節俗。

放風箏，據說也是來自桓景與費長房的故事。一次桓景向費長房求取除邪祛瘟的藥，路迷山林，后經鴿子引路，才找到費。后人為紀念此事，以紙糊鴿子，登高時隨帶上山發放。無山丘可登的地方，便有重陽吃糕的風俗。糕和高諧音，以吃糕代替登高消災。福州的九重粿，便是九月九吃糕留下的舊跡。古時是用茱萸葉磨米染的色，中夾七層糖色，表面一層黃色，底層為米漿的本色。農民多自磨自蒸，饋贈親友；城內多購自 米時 店。

重陽還有祭掃祖墳的活動。《長樂縣志》記載“重陽必祭墓，謂之秋祭”。這與清明掃墓合稱春秋二祭。他們以登高與掃墓，抒發思親的情懷。

50年代以后，登高消災之說早已無人相信。人們把登山、放風箏列入秋季文體活動內容。1990年，福建省人民代表大會將每年九月初九定為老年節。是日，有關單位組織老年人進行游戲娛樂、體育競賽等活動，讓老年人盡情玩樂，身心愉快。

來源：福州地方志