中國日報網消息：英文《中國日報》8月19日言論版頭條：近日大陸一些現象的確光怪陸離，一些商賈或者有頭有臉的人都與一位道士過從甚密。這些人找道人拜拜，應該是除物質生活豐富之后，心靈空虛，想得到更安全更可靠，并永遠保全其金錢心態所造成。
一個人在社會，能夠活得心安理得，不是要靠外在的力量或因素，而是要憑自己的精神修養。即一個人要活得健康和愉快，這個人就不能有貪心。貪是人最大的敵人。臺灣、大陸有那么多的貪官污吏、奸商之橫行，說明了這一點。
為挽救這種歪風和缺德，還是要靠教育的力量。要令每一個人徹底認識物質不是萬靈丹，人要活得有意義、有價值，必須教養。媒體、政府、學校應該肩負起這個神圣而極為重要的任務。
人類在農業社會時代，基本上自食其力；“日出而作，日落而息”，各人過自己的日子，幾乎不相干。但自十八世紀末十九世紀初工業革命以后，機器取代人工，交通發達，各國開始貿易，因利益之爭，爆發戰爭，尤其第一次和第二次世界大戰為最。
隨科技之日新月異，經濟快速成長，社會發生極大變化。尤其在資本主義社會，為賺取更多和更大的利潤，企業大規模化，且與金融資本掛勾，從而壟斷市場，獨占利益，致使貧富差距日趨擴大，因而發生許多不該發生的犯罪和罪惡，可見貪念過甚對個人對社會都有極大壞處。
人類這個動物，其本性究竟是善還是惡，自古以來爭論不休。我個人認為，人性可以為善，也可以為惡。其為善為惡，大多是后天的。它受環境和教育的影響甚大。
孟子曰：“人皆有不忍之心，……皆有惻隱之心。……無惻隱之心，非人也。無羞惡之心，非人也。無辭讓之心，非人也。無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也，善惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。”
我個人認為，這正是中國傳統文化中我們最需要汲取的精神，也就是通常我們所說的人要講禮節，要講道義，講是非。
人生在世，總是要過日子。一個人如果沒有辦法活下去，禮節、人道、道義、道德等于不存在。社會主義、民主政治就是要使一個人活得有價值和有尊嚴。因此，一個國家和政府，最重要的使命和課題，應該是能使其國民，能夠過這樣的日子。故而經濟的發達和成長，提高國民的所得，便是極重要的課題。
但國民能夠有更高的所得還不夠，要有更高的教養，國民才能夠過更高尚的精神生活。所謂人類為萬物之靈，人之所以與其它動物不同在此。
在物質生活方面，政府必須動用一切方法，使每一個國民有工作做，然后加強國民的社會教育和精神，使每一個國民知道人的價值，并能為社會國家貢獻一己之力量。過去中國在這方面做的不夠，才遭受到帝國主義的侵略。鴉片戰爭、甲午中日戰爭、第二次中日戰爭，都是由此而起。
今日，中國之經濟突飛猛進，外匯存底高達兩兆美元以上，為世界之冠。在這方面，中國政府正在努力。
在這樣日漸欣欣向榮的大陸，除應該趕緊拉近貧富之差距外，教育國民有尊嚴的精神生活，極為重要。昨天，我剛從美國回臺灣。不消說，美國是世界的超強國家。其物質文明最為發達。國民很自由，但犯罪也不少。
我在紐約時，女兒告訴我這個故事：有一次一個臺灣的女性，在紐約街上被一個男孩搶走了皮包。她緊追這個男孩，追到男孩家里。按門鈴，男孩祖母出來開門。臺灣小姐告訴她，其孫子搶了她的皮包。這個祖母要其孫子把皮包還給她，并向她道歉，同時報警，以教訓這個男孩，以防止其再犯這樣的錯誤，這是很難得的。
日本，一年大概有三萬人自殺。其中有不少人是因為對不起父、對不起社會，對不起自己的服務單位而自殺的。譬如一個公司的總經理，因為經營不善，虧空很多錢而自殺謝罪。這是所謂“武士道”的一面，負起自己應該負的責任。而這也是受儒家知恥思想的影響。
而今日臺灣和大陸，都有貪官污吏的存在，陳水扁是最大的貪瀆人物。這種人寡廉鮮恥。我們不得不為這么多官員墮落的深層原因而深思。
要一個社會和諧而進步，道德教育非常重要。而中國古代圣雄之教訓，很值得我們虛心學習。經濟發達社會進步和變化，但人歸根究底還是人，應該有惻隱之心、羞恥之心和是非之心。
臺灣在這方面是否比大陸進步，我不敢說。但在臺灣的中國人和大陸的中國人，都是炎黃子孫，具有光輝燦爛的傳統文化。我們要珍惜和發揚這個優良的傳統文化，這樣才不愧為二十一世紀的中國人。愿兩岸同胞，人同此心，心同此理，作二十一世紀人類的模范。
英文原文請見：
http://www.ttav89.com/opinion/2010-08/19/content_11174263.htm。特別說明：因中英文寫作風格不同，中文稿件與英文原文不完全對應。(作者為陳鵬仁 編輯 裴培)
