中國日報網(wǎng)消息：英文《中國日報》2月17日報道：當別人享受著春節(jié)假期，李珠琴和她的兩個女兒卻沒停歇過。整整兩個月，她們因為制作花燈而廢寢忘食。可她們?nèi)匀粸橹畱c幸，因為元宵是一年僅有一次的花燈集中銷售期。
“我們每年為泉州市元宵燈會制作50盞左右的花燈，但是我們不能靠這個過一年啊。” 69歲的李珠琴說道。
中國自2003年啟動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護以來，共選出了三批國家非遺保護項目，其中包括9個花燈項目，并有10位花燈傳人被選為了國家級代表性傳承人。福建省泉州市人李珠琴就是其中之一。
然而，隨著與時俱進的新裝飾品接連問世、花燈市場日漸萎縮，這些手工藝人的家庭作坊陷入窘境。
盡管各地政府都在舉辦元宵燈會、展覽，國家級代表性傳承人也自去年起收到了來自中央一年8000元的補貼，可是正像李珠琴所說，“大多數(shù)的家庭作坊都半飽半餓，難以維系。”
對此，非遺保護專家稱，要真正保存并傳承這些古老的民間絕活，我們所要做的還有很多：對于花燈創(chuàng)意、市場環(huán)境、銷售等問題的系統(tǒng)性考慮。
身懷絕技的老人
泉州是海上絲綢之路的起點。早在唐朝，宮燈和龍燈就被引入泉州。南宋年間，數(shù)千位皇室宗親的定居也將“家家設(shè)燈，有極精麗者”的美景帶到了泉州。貿(mào)易繁榮，加之當?shù)厝说膭?chuàng)新，泉州花燈以及元宵賞燈的習俗在這座小城迅速發(fā)展——并且保留至今。正如泉州非遺辦的孫秀錦所說：“元宵是泉州的狂歡節(jié)。”
自1978年，泉州市政府開始操刀主辦一年一度的燈會。而上世紀中期，無論對于這門手藝還是那些手藝人們來說，都是一個盛夏光年。
李珠琴的父親國寶級的刻紙大師李堯?qū)殹Ｋ?953年創(chuàng)辦了泉州工藝美術(shù)廠，后來泉州能叫上名字的手藝人大多數(shù)都是從這個廠里走出來的。
也是在50年代，李堯?qū)殢团d了泉州獨有的花燈樣式——料絲花燈，并且附加上刻紙的獨門手藝，從而首創(chuàng)出刻紙料絲無骨花燈。玻璃絲在刻紙圖案背后一行行整齊排列，使花燈里的燈泡形成奇妙的折射。花燈也不是靠鐵絲支撐，而是一層層如同蓋房子般靠膠水粘連。
李堯?qū)毜幕粼?959年新中國成立10周年的時候掛到了人民大會堂，也是當時饋贈外賓的國禮。
李珠琴很好地遺傳了父親的手藝。讓她刻30張一疊的紙，第一張和第30張沒有絲毫區(qū)別，而刻劃的線條細如發(fā)絲。
舉步維艱的市場
可惜，好手藝卻沒再能給她們好生活。工藝美術(shù)廠已名存實亡，手工藝人都被迫下崗——李珠琴的兩個女兒李嬋娟和黃麗鳳也在此之列。但她們的生活還不算最差，有些人無奈以騎人力三輪車維生，連醫(yī)保都交不起。
李嬋娟和黃麗鳳分別是市級和省級的泉州花燈代表性傳承人。姐妹倆如今最大的心病就是花燈的銷售渠道。
盡管市文化局提供給她們機會去參加展會，但是由于承擔不起開銷，大多數(shù)機會她們都放棄了。
去年，黃麗鳳去廈門參加了海峽兩岸文博會，除了獲得每天100元的補貼外，沒有任何花燈訂單。
“傳承人的名號沒有給我們帶來利益，有的只是記者的采訪和政府偶爾的拜訪。”蔡炳漢說道。82歲的他是泉州花燈另一位國家級代表性傳承人，也是現(xiàn)在唯一制作針刺無骨燈的大師。
專家指出，在非遺保護中，傳承人的保護是首位的，因為絕活在人的手上。“現(xiàn)在的市場與以往不同了，人們不再像過去把燈籠掛在平房那樣掛在高樓里了。所以政府有責任去推動這個行業(yè)，手藝人自己去把民間工藝推入主流文化是很困難的。”泉州師范大學美術(shù)與設(shè)計學院副院長黃堅說。
去年6月，在一個關(guān)于非遺保護的論壇上，文化部副部長王文章提出了生產(chǎn)性保護，也就是對傳統(tǒng)手藝進行適當?shù)纳a(chǎn)，以促其使用和發(fā)展。
其實，這些手工藝人考慮過生產(chǎn)，但都遇到了瓶頸。蔡炳漢為孫女的婚禮做過兩個玫瑰造型的花燈，也做過花燈燈罩，但是無人為他推動市場；黃麗鳳試圖將小花燈做成工藝禮品，但是承擔不起高昂的包裝費。黃麗鳳說，在這樣的情況下，希望政府能夠牽線搭橋，使得他們能夠打開銷路。
國家非遺保護工作專家委員會的成員指出，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄確定得太快，確定的項目又太多（過去六年，我國相繼評選出三批共1002個國家級非遺項目），而后續(xù)的保護措施卻很匱乏。以泉州市非遺辦為例，這里僅有的兩位執(zhí)行工作的人員都是退休反聘的，卻沒有接受過非遺保護專業(yè)知識技能的年輕人愿意在這里工作。
“保護工作的關(guān)鍵不是一個名錄或者授予傳承人稱號，而是以實際措施去幫助不同的項目和手工藝大師，”國家非遺保護工作專家委員會委員、清華大學美術(shù)學院副院長杭間說，“生產(chǎn)性保護也不適用于所有項目，比如花燈，因為它需要長時間的手工勞作，而且是與節(jié)日文化相聯(lián)系的。”
面向未來的傳承
保護做得不成熟，要談傳承就更難了。
前年，一批福建師范大學的學生曾找蔡炳漢學過針刺無骨花燈的制作，但是去年畢業(yè)之后，他們就再也沒來過了。“我能理解他們?yōu)槭裁床粚W了。經(jīng)濟前景。”當年輕人看到這些年邁的大師們生活如此艱辛，自然也就打消了做花燈的念頭。
由于視力和活動能力的每況愈下，蔡炳漢現(xiàn)在每年只能做兩盞燈了。他的心臟病和痛風也有十多年了，老人非常擔心他的針刺無骨燈的傳承：“一點一滴都是靠雙手做出來的，一行行整齊的針刺、各種形狀的褶皺，都是靠幾十年的摸索和經(jīng)驗才能有的。做花燈還需要悟性、坐得住的性子、有設(shè)計創(chuàng)新的點子、會自制工具。這都不是一夜之間就能學成的。”
為了確保傳統(tǒng)工藝的傳承，2009年7月文化部要求各市級文化局建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館和傳習所。具體到泉州，每個區(qū)縣都需要建立一個博物館或傳習所。
而據(jù)泉州市藝術(shù)館館長郭飛躍透露，有些區(qū)縣還沒有開始建，有些區(qū)縣則是找小屋子放一放就當展覽了。“現(xiàn)在唯一成型的非遺博物館在市藝術(shù)館的五樓。但是，何時開始開放、一周開放幾天等問題都還待定。”
據(jù)泉州市文物局副局長林育毅介紹，今年年內(nèi)泉州將建起50個傳習所，其中也包括3個花燈傳習所。
清華大學美術(shù)學院副院長杭間表示，“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的做法不改變，非遺保護就無法真正落到實處。“各級政府，從國家、省、市，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都需要有財政及其他明確的支持措施，比如開免費的培訓班，或根據(jù)學徒人數(shù)為傳承人提供經(jīng)濟補貼。”
根據(jù)文化部非遺司的消息，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法正在三審中，并且即將出臺。這些手工藝大師們正拭目以待。
英文原文請見：http://europe.chinadaily.com.cn/china/2011-02/17/content_12030681.htm。特別說明：因中英文寫作風格不同，中文稿件與英文原文不完全對應(yīng)。（中國日報記者 周文婷 編輯 呂捷）
