中國現存最古老的單層亭式石塔正在進行新一輪的大修，讓這個1400多年的人類遺產能繼續矗立。

作為神通寺遺址的一部分，四門塔是一座建于隋朝的舍利塔。1961年它被國務院列為國家重點文物保護單位。

座落于山東省濟南市郊區的青龍山下，四門塔俯瞰呈四方形，高15.04米，每個邊寬7.4米。每一面有一扇帶拱頂的門，由此得名。

金字塔形的塔頂由一根塔心石柱支撐，石柱的四個面分別有一尊佛像。塔頂由23層疊澀石和塔尖組成。

“這次修繕的任務是解決塔頂漏雨，防止對佛像造成損害，”四門塔文物保管所副所長王峰說道。

四門塔在50年代初和70年代初接受過兩次大的修繕，主要是解決塔基沉降、墻體開裂和塔頂風化。

“70年代的那次修繕相當成功，40年過去了塔依然很堅固，”王峰說。“但是防水沒有處理好。”

70年代的修繕使用了水泥砂漿進行勾縫，但之后逐漸脫落，后來又用瀝青進行了修補。

“瀝青是剛性的，老化之后容易開裂，”山東省文物保護中心設計一室主任唐洋說道，他也是此次修繕項目的負責人。

“使用瀝青來勾縫在當時還處于探索階段。這就像是一種新藥使用后被證明有一些副作用，”王峰說道。

漏水的另一個原因來自于塔頂內部的填充物使用了砂漿砌毛石。

“砂漿會形成孔洞從而造成了滲水，”唐洋解釋道。

修繕工程今年2月開始實施。塔內所有佛像都用毛毯和塑料布包裹起來。塔頂整個被拆下，每一塊疊澀石都編了號。

“每一部分都很大。塔尖下面的兩塊基石每塊都1噸重，光是把這兩塊基石搬下來就用了將近一天，”王峰回憶道。

項目負責人唐洋說塔頂重新砌上去時將會使用原始石材和傳統工藝。

勾縫將使用三合土加雞蛋清加糯米漿。填充物的粘合劑將使用比例為3：7的摻灰泥。這樣就不會開裂。

住在四門塔風景區入口旁邊的石匠梅興武認為這是非常對的舉措。

“傳統工藝已經經過了一千多年的檢驗，應該被遵守，”他說道。

他的父親梅殿龍也是一位優秀的石匠，曾經參與1972年四門塔的修繕工程。一部分塔尖就是他做的。

1997年塔心柱東面墻的阿閦佛的佛頭被盜。2002年佛頭被追回并送返四門塔時，梅興武作為修繕小組的一員把佛頭粘回了佛身，接縫幾乎看不出來。

“這么多年來四門塔幾乎沒怎么變，這很好。修繕只是為了讓它更堅固，”梅興武說道。

1973年在塔心柱里發現了一個石函，里面裝有一個彩色銅函，存放的是佛舍利。同時發現的還有三角石梁上方一塊石板上的刻字“大業七年造”，明確了塔建于公元611年。

此次修繕中也在塔頂發現了一個石質花瓶，里面是一個瓷瓶，裝有圖紙和文檔。

“這是1973年修繕結束時放置的修繕記錄，”王峰說道，并提到這次有可能還會放置。

“這次的修繕可以保證四門塔至少50年無虞，”項目負責人唐洋說道。

此外，四門塔不遠處的兩處明代景亭也在修繕當中，預計5月底完成。接下來是對一處唐代石基上的浮雕進行修復。

還有刻有210尊唐代佛像和43處銘文的千佛崖目前也出現了風化和雨水侵蝕。四門塔文物保管所正在制定相應的修繕方案，計劃等國家文物局批復以后于2013年開始實施。

1997年3月7日晚，位于四門塔內塔心柱東面墻的阿閦佛頭被盜。

“它是四個佛像里最精美的，”四門塔文物保管所所長劉繼文說道。

1999年案件告破，但是佛頭依然下落不明。

之后佛頭終于現身于一場海外拍賣會并由臺灣佛學大師圣嚴法師(1930-2009)的弟子們購得。佛頭之后贈與圣嚴法師創辦的法鼓山文教基金會，并陳列于該基金會位于臺北的佛教歷史文化博物館。

2002年7月劉繼文與考古學家劉鳳君受邀到臺灣確認了佛頭就是四門塔丟失的阿閦佛頭。2002年12月17日，圣嚴法師親自護送佛頭回歸四門塔。

“佛頭回來了，但是還是有關于這些佛像的謎題沒有解開，”四門塔文物保管所副所長王峰說道。

佛像基座有題記出自公元544年，也就是東魏時期。這意味著這些1.4米高的佛像比罩在它們外面的隋代四門塔早了 67年。

“塔不太可能是佛像放好之后再建的，那樣會對佛像造成損害。而且四門塔是專為存放舍利建的，而不是為佛像，”劉繼文說道。

“但是另一方面，把這么大的佛像移進塔里也不太可能，”他繼續說。

考古學家劉鳳君通過對同時期別處佛像的造型特點進行研究得出了一種可能的結論。

“塔和佛像應該是建于同一時期。石刻題記提到的時間有可能是指其他東西，”他解釋道。

（作者：張子軒 編輯：陳璐）