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這里不排除某些公眾人物，原有的資源用完了，底氣沒有了，不甘寂寞，卻又不愿花真功夫積聚力量。于是，便想走偏門，隔三差五地放出“雷”語。或許，還真有人想利用公眾人物的話語權(quán)謀取一己之私。然而， “高端”人士的“亂”語與“低端”人士的低俗炒作之間，并沒有不可逾越的鴻溝。口出狂言多了，實際上已把自己推向了低俗炒作之路，“高端”公眾人物的身份也會衰敗。所以，我還是誠懇說一聲：“高端”人士，請別“亂”語！

公眾性決定公眾人物話語責(zé)任

對于公眾人物，真實地表達(dá)意見是自己的權(quán)利，但因為你不是普通發(fā)言人，你身上的公眾性決定了公眾也不把你當(dāng)作普通人。所以，公眾人物還需要用適合自己“公眾性”身份的方式表達(dá)意見。

隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的出現(xiàn)，特別是論壇、博客、微博等所謂自媒體的興起，人們表達(dá)個人意見的言論空間越來越大、言論時效越來越快，而新興媒體點對點的網(wǎng)狀傳播方式也使意見的聚集性越來越強。一條幾十個字的微博、一個短短的帖子，瞬間就能聚集起巨大的言論能量，在網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)和現(xiàn)實生活中形成軒然大波。

在這種網(wǎng)狀傳播和聚集的話語現(xiàn)象中，公眾人物的話語往往受到特別關(guān)注，不僅網(wǎng)站常常把他們的博客、微博加上“名人”、加上“V”的特殊標(biāo)簽，而且喜歡將他們的言論置頂、置首頁、換上更引人注目的標(biāo)題，各種媒介也熱衷于對這些公眾人物的言論進行多次傳播，共同推動其成為輿論熱點。

公眾人物包括兩類：一是政治公眾人物，主要指政府官員；二是社會公眾人物，包括文藝界、娛樂界、體育界“明星”;文學(xué)家、科學(xué)家、知名學(xué)者、知名人士。前者更多地涉及國家利益、公共利益；后者則主要涉及公眾興趣和日常生活。這些公眾人物或者因為其社會知名度（如明星）、或者因為其專業(yè)地位（如某領(lǐng)域著名專家），或者因為其所處的權(quán)威機構(gòu)（例如某著名大學(xué)教授），或者因為其所處的社會地位（如某政府權(quán)力機構(gòu)的主要官員），常常有可能被看作所謂“意見領(lǐng)袖”，成為信息傳播過程的中介、過濾或者放大環(huán)節(jié)。他們因其“公眾性”比普通人更容易受到關(guān)注，也更容易被傳播、被爭議。因此，由名人言論引起的網(wǎng)絡(luò)熱點、社會爭議常常是一波未平一波又起。

造成這種一石激起千層浪的輿論現(xiàn)象的原因大致有四：一是名人以言求名。發(fā)言者故作驚人之語，以簡單夸張極端的方式表達(dá)意見，嘩眾取寵、博得關(guān)注。在信息社會，名氣往往能夠換取利益。所以，一鳴驚人成為一種潛在的話語動機，這在名人言論中也不例外；二是名人出言不慎。發(fā)言者因一時一地一事激動沖動感動，未及斟酌，匆忙表達(dá)，結(jié)果言不達(dá)意或者造成歧義。通常大眾對公眾人物這種具有“權(quán)威”地位的人，理所當(dāng)然會更敏感甚至挑剔，于是這些未經(jīng)斟酌的言論常常引來板磚無數(shù)、積毀銷骨；三是名人被斷章取義。一些媒體為追求轟動效果，往往將名人言論掐頭去尾、張冠李戴，甚至用“標(biāo)題黨”手法，放大歪曲原意，造成輿論熱點，而發(fā)言人自己在這種非理性言論漩渦中，往往身不由己、難以自拔；四是名人力排眾議。公眾人物，并不意味著必須迎合公眾，他作為專業(yè)人士或知識分子，不僅有表達(dá)思想情感的權(quán)利，也有移風(fēng)易俗、針砭時弊的義務(wù)，即便因此而成為易卜生戲劇中所謂的“人民公敵”，也應(yīng)該是公眾人物的一種話語責(zé)任。

這四種情況說明，新媒體環(huán)境給予了人們更平等的言論渠道，但并不等于所有人的言論都具有同樣的權(quán)利。初唐虞世南有一句詩，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，可以用來比喻所謂名人或者公眾人物話語權(quán)與普通百姓的不同。公眾人物之“名”，自然會使其言論被更多的人所關(guān)注、被更多的人二次三次多次傳播、使更多的人受到影響。因此，公眾之名，對于公眾人物來說，是一種權(quán)利同時也理應(yīng)是一種責(zé)任。通常說，權(quán)利與義務(wù)往往對等。在話語權(quán)上同樣如此。

對于公眾人物來說，真實地表達(dá)意見是自己的權(quán)利，但因為你不是普通發(fā)言人，你身上的公眾性決定了公眾也不把你當(dāng)作普通人。所以，公眾人物還需要用適合自己“公眾性”身份的方式表達(dá)意見，比如說你是教授，話語可能就必須要體現(xiàn)教授的教養(yǎng)而不同于村婦的隨意或憤青的偏激；你是明星，話語就更需要符合公共社會道德，不能輕視弱勢人群、邊緣文化；你是專家，話語就必須尊重科學(xué)規(guī)律，決不能信口開河。公眾性，決定了名人之言必須與身份吻合。名正言順也意味著名之正則言須順、言之不順則名之不正。名與言之間，如同權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系一樣應(yīng)該一致。

言與名的一致，不僅體現(xiàn)在名人之言應(yīng)該與自己的身份吻合，同時也要體現(xiàn)為名人應(yīng)借自己的身份去自覺地主動地傳達(dá)真善美的知識、價值和情感。網(wǎng)絡(luò)言論，由于其參與性與匿名性特征，在給予言論自由空間的同時，往往也可能帶來某種低俗化傾向。搞怪、謾罵、圍攻、情色暴力擴散等現(xiàn)象確有發(fā)生，而公眾人物則往往需要在這樣的言論環(huán)境中起到“引領(lǐng)”作用，決不能同流合污或者入鄉(xiāng)隨俗。網(wǎng)絡(luò)世界的理性，需要全體網(wǎng)民理性意識的啟蒙和培育，但首先需要公眾人物成為網(wǎng)絡(luò)言論的理性榜樣。更理性的網(wǎng)絡(luò)言論才能產(chǎn)生更大的社會影響和作用。從這個意義上說，公眾人物對自己的話語權(quán)負(fù)責(zé)，既體現(xiàn)為尊重自己在公眾中的社會名聲，更體現(xiàn)在用自己的公眾名聲推動社會的文明和進步，即便有時這種啟蒙責(zé)任可能會冒著被公眾誤解、鄙視和拍磚的風(fēng)險。