網絡成“公糞”，周立波真以為“老子天下第一”？
近期以來，在電視節目里、博客微博中，一些公眾人物“語不驚人死不休”，或“曝光”他人私下言論，以他人的“陰暗”反襯自己的高大；或以自己的社會聲望撐腰，蠻橫地給他人扣上異類的帽子；甚至“脫下西裝”，與網友爆粗對罵……這些現象引起人們的思考：在信息高速傳播的新媒體時代，作為對他人施加影響的“活躍分子”，公眾人物該如何珍惜自己的話語權，用好自己的話語權？
言論空間的拓展，是社會進步的重要體現。公眾人物得益于這種進步，更應自覺成為公共話語平臺公序良俗的倡導者和維護者。一方面，知名度越高、影響力越大，其言論也越容易被人關注和苛責，甚至被斷章取義、誤解歪曲，對此應有足夠的心理準備和承受能力；另一方面，“名人被崇奉所誘惑”，容易“漸以為一切無不勝人，無所不談”，魯迅先生當年對“名人名言”的譏誚針砭，亦可為今日公眾人物鏡鑒。
“高端”人士，請您別“亂”語！
“高端”公眾人物與“低端”公眾人物迥然不同，他們有較深厚的公眾基礎，有民眾的信任和期待，其一言一行傳播快，社會影響也大，理應成為公眾道德的標桿。
公眾人物，顧名思義就是能凝聚公眾注意力的人物。如果按基礎素質來分的話，可分為高低端兩大類。一類是本身素養比較低，但通過低俗炒作博取了公眾的眼球一舉成名，使自己迅速進入公眾的視野，可稱為“低端”公眾人物。另一類是身居特殊崗位，或在某個領域頗有成就而備受公眾關注，可稱為“高端”公眾人物。
“低端”公眾人物，根底淺，雖不乏起哄圍觀者，但無崇拜者，在公眾心目中無非是過眼云煙。圍觀圖一時痛快，逐漸會對無聊之舉產生視覺疲勞，日后也不會留下多少記憶。比如“鳳姐”，其找配偶開出的條件令人咋舌，這種與其自身條件強烈反差的“雷”人之舉引起公眾的好奇，并被網絡迅速傳播，成了火爆的女“明星”。“鳳姐”自稱只是“混口飯吃”，這是她個人的生活方式。多元的社會人們各自有不同的價值觀是可以理解的，而且“鳳姐”開口閉口講的都是生活瑣事，沒有多大的破壞作用，社會還能承受。如果她屬于心理學家說的“病態型自戀人格”，則可以通過慰撫幫其走出誤區。因此，對其個人無須過多指責，需要抨擊的是不顧社會責任而介入事件進行推波助瀾的媒體。
“高端”公眾人物與“低端”公眾人物迥然不同，他們有較深厚的公眾基礎，有民眾的信任和期待，其一言一行傳播快，社會影響也大，理應成為公眾道德的標桿。要是他們拋棄了道德的底線，觸動了公眾的敏感神經，往往會引發強烈的輿論反彈，而且有些人的“雷”人話語決非瑣碎事，涉及大是大非問題，勢必陷入“口誅筆伐”的漩渦中。
“高端”公眾人物包括三大類。一是具有官方背景的人物，也就是我們常說的政府官員。當然并非所有政府官員都是公眾人物，這里指的是經常出頭露面，為民眾所熟識的官員，或在某一熱點事件中凸現在公眾面前的官員。二是學者，他們知識豐厚，在學術領域頗有造詣，弟子滿門，名聲遠播。三是分布在各行各業被公眾認可的有特殊技藝的人才或冒尖人物，如知名藝人、企業家等。
這三類人中，第一類人物由于其身份特殊，人們往往視其言行為職務行為，將其言行中體現出來的職業精神、職業道德與其所在單位的風氣聯系起來思考，甚至與黨和政府的形象聯系在一起。他們一旦出現反常的言行，不僅有損自己和所在單位的形象，還會損害黨和政府的形象，造成惡劣的社會影響。第二類，為人師表的學者應該有嚴謹的思維方式，良好的學風和人品，肆無忌憚的“亂”語，會在公眾心目中降低其學術水準。第三類人物，頭頂光環，但如果有恃無恐地大放厥詞，其原有的成就和桂冠也無法抵擋公眾輿論的“聲討”。第二類、第三類人物，如果“亂”語無疑會失去一批景仰者。然而，原本他們就是事業的成功者，因此不乏崇拜者，其言行舉止會潛移默化地影響著追隨者。也就是，弟子們在盲目崇拜中會效仿偶像，暈頭轉向跟著“師傅”狂熱鼓噪。衍生開去，非理性行為與日俱增，這將是社會的悲哀。在社會轉型期，各種社會矛盾突出，浮躁淺薄解決不了問題，社會需要更多的理智者。“亂”語不能成為社會的減壓器，“亂”語只能添亂。
有些公眾人物受到輿論批評時，會輕松地說一句“我只是調侃”。問題是，你的調侃是幽默還是惡心？不錯，生活須娛樂；娛樂有調侃；調侃要幽默。不幽默的調侃，不是乏味就可能是惡心。我曾經在微博上說過：“政治話題嚴肅點，生活話題輕松點，搞笑話題幽默點；嚴肅話題撞出思想火花，輕松話題積淀人生經驗，幽默話題舒筋活絡益壽延年。”筆者也喜歡幽默、喜歡調侃，但反對無原則的調侃。如果全然不顧他人的感受、不管公眾輿論、不講公共道德，用污辱性的語言去對著一個人、對著一個群體、對著一個單位，這還稱得上“調侃”嗎？本是一個嚴肅的話題，卻以“調侃”為名“排泄”穢物，公眾還能忍受嗎？在網絡時代，網絡輿論比傳統傳播手段放得開，但也并非可以為所欲為。我們喜歡網絡的寬松環境，作為有影響力的公眾人物要身體力行維護好這種良好環境，而不是將其惡化。
來源：新華網 編輯：馮媛
