新發(fā)現(xiàn)的明清女詩人——評(píng)王凌新著《凝香——尋訪倪仁吉》
中華民族在自己民族精神的鍛造、錘打,在自己民族人格的塑造、磨礪,在自己民族性格的養(yǎng)成,民族美德、品質(zhì)、德行、倫理、哲理、思維、智慧的修養(yǎng)過程中,究竟進(jìn)行了怎樣的探索,做出了怎樣的努力,付出了怎樣的代價(jià),取得了怎樣的成功,留下了怎樣的遺產(chǎn)?當(dāng)王凌老師新著《凝香——尋訪倪仁吉》出版,滿紙墨香的放在我眼前之時(shí),我不禁陷入沉思。浙江義烏,聲名顯赫,以小商品市場(chǎng)聞名全球。沒有誰知道這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的小鎮(zhèn),歷史上人文薈萃,名人輩出:駱賓王、宗澤、陳望道、吳晗、馮雪峰。更沒有人去注意在這些大人物的光環(huán)掩蓋下的小人物。一向關(guān)注民間的我國(guó)著名通俗文藝研究家王凌老師,繞開眾星耀眼的光芒,把目光投射到義烏大元村一個(gè)民間女子——倪仁吉身上。

王凌在浙江調(diào)研
王凌老師以他一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,深入義烏、蘭溪鄉(xiāng)間,遍查史料,走訪有關(guān)人員,化了大量功夫認(rèn)真考證,寫出了本書。在他的筆下,一位埋沒數(shù)百年、就連本村人、當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)都知之甚少的絕代才女躍然紙上。他以其一貫的“史筆”拂去掩蓋在倪仁吉身上的歷史塵埃,以他獨(dú)具的慧眼補(bǔ)上倪仁吉被時(shí)光消褪的色彩,對(duì)倪仁吉“繪、繡、書、詩”的藝術(shù)成就給予了應(yīng)有的評(píng)價(jià),再現(xiàn)倪仁吉傳奇的一生,還原其“剛毅、樸素、清新的本來面目”,將其定位為“繡、畫、詩、書四藝俱絕的絕代才女”、“光照千古的奇女子”。
從王凌老師的筆下我們得知:倪仁吉,字心惠,自號(hào)凝香子,浙江蘭溪、浦江兩縣交界處的一個(gè)小山村——倪大村人。1607年出生于父親任官職的江西吉州,故按“仁”字輩取名“仁吉”。17歲嫁到義烏青口鄉(xiāng)大元村,嫁給明朝抗倭名將尚書吳百朋的曾孫秀才吳之藝。20歲那年丈夫去世,倪仁吉終身守寡侍奉婆婆,撫養(yǎng)三個(gè)嗣子成人。她將失夫之痛寡居之苦轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力。精刺繡,擅繪畫,能書法,工詩文。作品流傳民間,傳入日本。刻有《凝香閣詩稿》傳世,有刺繡、繪畫作品今藏中國(guó)國(guó)家博物館、日本國(guó)家博物館、浙江省博物館、義烏市博物館。
“絕代佳人,深居幽谷”。我想王凌老師一定驚異于浙江山村,竟有如此絕代佳人隱沒于世四百年。無怪乎他以飽蘸激情之筆奮力呼吁“要科學(xué)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)倪仁吉的詩歌作品,還其在中國(guó)文學(xué)史中應(yīng)有的地位”!王凌老師對(duì)倪仁吉的詩稿進(jìn)行了深入研究,將其詩作細(xì)分為“千古一絕農(nóng)家詩”、“小家碧玉山水詩”、“剛毅樸實(shí)題贈(zèng)詩”、“真情哲理詠物詩”、“淋漓妙墨繞佳思的題畫詩”、“玫瑰和露送新香的《四時(shí)宮意圖詩》”。對(duì)其思想性和藝術(shù)特色進(jìn)行了深入分析。
王凌老師這部新著的主要貢獻(xiàn)在于,重新、全面、系統(tǒng)地評(píng)價(jià)了倪仁吉及其詩作,將倪仁吉及其詩作提升到中國(guó)詩歌史、文學(xué)史的意義上來認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為,倪仁吉的農(nóng)家詩確是“千古一絕”。尤其是寫于1658年(時(shí)年53歲)的組詩《山中四時(shí)雜詠》計(jì)140多首五絕,“從一個(gè)農(nóng)村普通女子的角度,分‘春’(38首)、‘夏’(32首)、‘秋’(35首)、‘冬’(39首)四個(gè)季節(jié),系統(tǒng)記錄了農(nóng)事活動(dòng)、民俗風(fēng)情及山川風(fēng)物,抒發(fā)了對(duì)勞動(dòng)、生活和祖國(guó)美好河山的熱愛,填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)史的空白,不愧為中華詩歌史的奇葩。”此語猶如空谷足音,石破天驚。盡管我們從《詩經(jīng)》“俶載南畝,播厥百谷”“今適南畝,或耘或耔”,從白居易《觀刈麥》可以看到古詩中農(nóng)事活動(dòng)的描寫,但在王凌老師看來,大都是為官者“居高臨下”的體察,比如白居易的落筆旨在于“今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘”。“難以深入體驗(yàn),難以系列反映”。因而“造成中國(guó)詩歌史上農(nóng)事詩的欠缺,不能不說是文學(xué)史的巨大遺憾”。倪仁吉作為一位生長(zhǎng)在鄉(xiāng)間又讀過一些詩書的普通農(nóng)家女子,她的詩歌創(chuàng)作的取材、意境的確是文人士大夫無法相比的。