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    為通俗文藝正名:王凌對我通俗文藝研究的理論貢獻
    2011-05-29 17:48:04      來源:中國文學網

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    在接下來的《淺談通俗文藝的主流》這篇文章中,王凌老師闡述了什么是通俗文藝的主流,對他為通俗文藝所下的定義作了進一步說明。他指出:"通俗文藝,由于它的平民性和通俗性的特質,必然為平民百姓所接受和欣賞,也就必然廣泛流傳。但我在'廣泛流傳'前加了一個限制性的修飾語,即'在一定時間、一定地域中'。我認為,這是十分必要的。因為任何時代的通俗文藝,都有精品和非精品之分;而依靠廣大民眾在長期文藝觀賞中的實踐檢驗,才能有大浪淘沙的結果。所以在一定時間、一定地域內廣泛流傳的通俗文藝,不一定能長久地或在更廣闊的地域中繼續廣泛流傳……"事實證明這個觀點是非常正確的。君不見,當年流傳一時的瓊瑤言情小說,現在有誰去看?即使金庸的武俠小說現在看的人也不多了。"在一定時間、一定地域中廣泛流傳"符合通俗文藝的發展規律。"中外文藝中的無數事實說明,為數不少的通俗文藝,在平民中流傳的時間是短暫的,在平民中流傳的范圍是狹窄的。只有精品才能長久流傳而不衰,從而寫在后人書寫的文藝史上。"以當前的電視劇而言,前一時期充斥銀屏的"諜戰劇"很是流行了一陣,但很快就式微了。以央視春晚來說,這臺節目以其"通俗性"、"平民性"贏得了億萬觀眾年年三十晚上守在電視機前觀看。可是每年的節目又有幾個能長久流傳下來呢?基本上看完就扔掉了。因此每每有專家學者詬病春晚。今年又有清華大學教授肖鷹批評春晚低俗。對此今年春晚語言類節目總導演馬東回應說,"春晚并不是辦給像肖鷹這樣的精英看的"。通俗文藝的生命力是強大的,它擁有高雅藝術、純文學所無法比的廣泛傳播面及廣大受眾。但它的大部分作品的生命又是短暫的。通俗文藝與精英文藝始終存在著對立的一面。能否因此就否定通俗文藝呢?當然不能。要為通俗文藝"正名",必須看到通俗文藝的主流是什么。從王凌的論述可以看出,通俗文藝的主流在于它的精品部分。通俗文藝一方面因它的平民性和通俗性,在平民百姓中(哪怕是一段時間、一個地域)廣泛流傳,具有存在的合理性;一方面通俗文藝的主流,往往具有同時代非通俗文藝所不可比擬的生動性和獨創性。因此通俗文藝往往為非通俗文藝所吸收、改造乃至提高,而創作出代表時代高峰的經典作品。通俗文藝經過實踐檢驗,其中的精品逐步浮出水面,永續流傳,并體現出通俗文藝主流的品格。這些論斷相當精辟。仍以春晚為例,可證明其觀點的正確:春晚的通俗歌曲中就有《我的中國心》《十五的月亮》《在那桃花盛開的地方》等一批優秀節目經過實踐檢驗雅俗共賞成為精品長久流傳,構成通俗文藝的主流。通過對通俗文藝進行"中性的界定",承認通俗文藝存在低級庸俗的東西,不能無原則為通俗文藝唱贊歌,同時又將通俗文藝中的精品、精華提升出來,抓住通俗文藝的主流。"通俗文藝的主流總是健康向上、生動活潑的。這已經為中外文藝史的大量事實所證明,只不過總有一些人囿于舊觀念而企圖否定罷了。但事實總歸是事實,這也是我們理直氣壯為通俗文藝正名的力量所在。"

    前兩篇文章具有很強的理論性,側重解決關于通俗文藝的重大理論問題。第三篇文章則有很強的實踐性,對如何創建有中國特色的社會主義通俗文藝提出了具體意見。

    王凌分析說,任何時代的通俗文藝,都是精品和非精品存于一體,精華和糟粕匯于一爐。"那么,我們現在正處于社會主義社會的初級階段,通俗文藝的現狀又是如何呢?我認為,基本狀況依然如此。這樣就存在著正確引導的嚴重問題,而現在確實也具備了正確引導的客觀條件。"而在剝削階級占統治地位的舊社會,統治階級對通俗文藝除排斥打擊外,根本不可能加以"引導"。故精品的出現和糟粕的淘汰,都只能靠時間的自然選擇。社會主義社會,我們不能像舊社會那樣對通俗文藝嗤之以鼻、無所作為,只有正確引導才是當前愛護和發展通俗文藝的必由之路。堅決貫徹唱響主旋律,堅持"兩為",實行"雙百"的文藝方針,更加響亮地提出努力創建有中國特色的社會主義通俗文藝的口號,并積極付諸實踐。王凌進一步提出具體意見,以為要突出抓以下四件事:

    其一,研究歷史。對古今中外的通俗文藝作一番深入探究,寫一些言之有物、有的放矢的短文,講一些平民百姓心領神會卻又難以表達的道理,清除虛無主義,建立民族自信心,呼喚有中國特色的社會主義通俗文藝的誕生。

    其二,推出精品。文藝創作和發展有自己的規律,通俗文藝亦不例外。單純依靠行政命令和空洞說教,根本無濟于事。關鍵要推出雅俗共賞的精品,以克服目前存在的某些文藝孤芳自賞及格調不高兩種不良傾向。

    其三,加強評論。一針見血寫論文,不裝腔作勢;實事求是講真話,不阿諛奉承。在通俗文藝刊物上發表的評論文章,也要力求帶有"平民味"、"通俗味",力戒學究氣,反對黨八股。

    其四,建立陣地。

    要抓的這四件事具有很強的針對性、指導性、切實可行性。今天仍然是中國通俗文藝的發展所應該遵循的準則。這些文章(收入2002年修訂、海峽文藝出版社再版的王凌著《畸人·情種·七品官--馮夢龍探幽》一書附錄)至今仍有很強的現實意義。王凌老師不僅為我國通俗文藝研究作出了重要的理論貢獻,為我國通俗文藝的發展掃清了理論障礙,也為創建有中國特色的社會主義通俗文藝開出一劑良方。他身體力行,為創建有中國特色的社會主義通俗文藝殫精竭慮搖旗吶喊。2010年1月,中國通俗文藝研究會鑒于王凌老師"對我國通俗文學藝術事業的杰出貢獻和令人敬佩的品德",授予他"中國通俗文學藝術終身成就獎"。

    來源:中國文學網 編輯:張少虎

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