廣東精神和深圳觀念在精神上十分契合，兩者都是對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系、樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的探索，其最終目的都是要明確中國(guó)人當(dāng)代的價(jià)值追求。

踐行廣東精神需要文化自覺(jué)

“廣東精神體制最關(guān)鍵的就是要靠大家去實(shí)踐，有關(guān)部門要教育和引導(dǎo)，真正落實(shí)到大家的行動(dòng)上，這要有一種文化自覺(jué)?！标惤瘕堈J(rèn)為，首先要認(rèn)識(shí)到廣東精神他的重要性，要正視其價(jià)值；第二，政府和企業(yè)要作為表率，要積極踐行廣東精神。我們的政府首先是誠(chéng)信的政府，責(zé)任的政府，真正為民的政府，另外，企業(yè)要尊重基本的商業(yè)道德地線和市場(chǎng)準(zhǔn)則，從而贏得消費(fèi)者的信任，最終贏得市場(chǎng)；第三，建設(shè)廣東精神需要我們每個(gè)人的努力，特別是公務(wù)員群體，知識(shí)分子群體，企業(yè)家白領(lǐng)階層，這是踐行廣東精神的重要群體。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上要實(shí)干要?jiǎng)?chuàng)新，把廣東精神真正引入到我們的日常生活。

廣東精神和深圳觀念不謀而合

“九個(gè)字的廣東精神和深圳觀念的十個(gè)條目在精神上不謀而合，形成和諧的共振。”張清指出，把深圳十大觀念分為三組，正好可以與廣東精神的三個(gè)觀念相呼應(yīng)，兩者可以進(jìn)行互動(dòng)和共振。

他介紹，第一組“讓城市因熱愛(ài)讀書而受人尊重”、“鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗”和“送人玫瑰，手有余香”是對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的要求，精神上和“厚于德”比較契合；第二組是“實(shí)現(xiàn)市民文化權(quán)利”、“來(lái)了就是深圳人”和“深圳，與世界沒(méi)有距離”，這些口號(hào)是深圳對(duì)市民、對(duì)外來(lái)人員和對(duì)世界的莊重承諾，在內(nèi)涵上能夠與“誠(chéng)于信”相吻合；第三組“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”、“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”、“敢為天下先”和“改革創(chuàng)新是深圳的根、深圳的魂”，強(qiáng)調(diào)的是敢于爭(zhēng)先和實(shí)干，和“敏于行”在邏輯上是一致的。張清認(rèn)為，廣東精神體現(xiàn)的是價(jià)值觀，像金字塔的塔尖，而深圳十大觀念則更為具體，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系有更多的貢獻(xiàn)和探索，是金字塔的塔座。