廈門大學(xué)開設(shè)的“爬樹課”。　張向陽攝

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秒殺的速度，爆滿的熱度，在許多大學(xué)，新奇課、“潮”課正迅速集結(jié)為一支“精銳之師”，俘獲著眾多學(xué)子的芳心。

新奇課帶給高校傳統(tǒng)課程的沖擊，不僅是一場娛樂體驗(yàn)，創(chuàng)新的培養(yǎng)方法、轉(zhuǎn)變的教育重心，讓人們再次審視習(xí)以為常的授課模式和教學(xué)理念。同時(shí)，新奇課的創(chuàng)新邊界又該如何劃定？新奇之名如何不淪為噱頭之實(shí)？象牙塔里的“潮”課，該有怎樣的航道？

“自殺似乎是某些人維持人性尊嚴(yán)的有力方式，但必須問，難道為了尊嚴(yán)就要自殺嗎？”“即使有尊嚴(yán)的死，也讓位于更大的生。生命本身就是最本質(zhì)的意義。”10月31日晚，在廣州大學(xué)一間坐得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)慕淌遥蠋煵坏貌挥脭U(kuò)音器講課。

這是一門什么課，充斥了這么多“生生死死”？“這是學(xué)校開的《生死課》，挺有意思的。”一個(gè)男生側(cè)過腦袋，輕聲告訴記者。

如此新奇的選修課，在中國高校并不罕見。在廣東，中山大學(xué)的《哈利·波特與遺傳學(xué)》、廣東金融學(xué)院的《愛情心理學(xué)》、河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院的《三國殺攻略教程》等另類課程改變了傳統(tǒng)授課一板一眼的印象，但是，也有人疑惑，這些看似不著邊際的課程能否讓學(xué)生學(xué)有所得。

火熱

150人的課270人報(bào)名，新奇課突破灌輸式教育受追捧

翻開中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院2011—2012學(xué)年第二學(xué)期的選修課表，《哈利·波特與遺傳學(xué)》赫然在列。選課系統(tǒng)顯示，該課程為1學(xué)分，“容量”是“100名血色漢納根”(指所招的學(xué)生數(shù)量)；而在選課學(xué)生要求一欄中，則赫然寫著“對哈利·波特小說或電影感興趣”。最初學(xué)生以為是玩笑，網(wǎng)友“彭阿婧”將課程信息截圖、驚嘆道：“誰能告訴我這門課是認(rèn)真的嗎？”

不管相信與否，這門選修課就這樣出現(xiàn)了。開課的老師陳素琴自稱是個(gè)“哈迷”：“國外早有不少科學(xué)家以《哈利·波特》為模本來研究醫(yī)學(xué)、生物學(xué)，他們以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度做學(xué)術(shù)研究，卻用調(diào)侃、輕松的方式表述出來，很有意思。”

這門課在中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院非常走俏，經(jīng)常有人在微博上感嘆沒有選上，其他學(xué)院的學(xué)生往往四處打聽上課地點(diǎn)，打算“蹭課”。

相比于《哈利·波特與遺傳學(xué)》，廣州大學(xué)的《生死課》算是老資格的新奇課，2000年就開設(shè)了，12年來，選課的學(xué)生越來越多，授課老師胡宜安坦言，“本學(xué)期按計(jì)劃開一個(gè)班，150人，卻有270人報(bào)名，上學(xué)期甚至開了兩個(gè)班”。如今，《生死課》已經(jīng)成為廣州大學(xué)的通識教育精品課程，授課的老師也從胡宜安一人擴(kuò)展成一個(gè)4人的小團(tuán)隊(duì)。

這些“潮”課的出現(xiàn)，改變了高校里“選修課必逃，必修課選逃”的局面，從前被學(xué)生視為“雞肋”的選修課，如今成了“香餑餑”。對此，教育學(xué)者熊丙奇回應(yīng)說“很正常”，“當(dāng)今國內(nèi)高校的教學(xué)內(nèi)容和方式大多停留在陳舊的灌輸式教育上，對學(xué)生缺乏吸引力，能不能像講故事一樣講課、傳授知識，能不能改灌輸式、填鴨式教育為交互式、探討式教育？這才是我們當(dāng)下課程建設(shè)的關(guān)鍵！”

糾偏

大學(xué)長期只重知識傳授，“潮”課更重視人格教育

在治學(xué)講求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男@，新奇課的出現(xiàn)還是免不了惹來一些非議。胡宜安介紹，開設(shè)“生死課”的初期曾經(jīng)受到不少人的議論、指責(zé)，“有人說我這個(gè)課是作秀，有人錯(cuò)誤地理解為是教學(xué)生寫遺書、立遺囑，令我很郁悶。”直到讀到一名學(xué)生的作業(yè)，他更堅(jiān)定了自己的想法。

這是一位廣州大學(xué)2001級中文專業(yè)學(xué)生，高二的時(shí)候，最疼愛他的爺爺去世了。“我選擇了逃避，盡量不提爺爺，不敢問他是哪一天過世的，葬在哪里，臨終前有沒有提起我，有沒有話留給我。”兩年時(shí)間里，他一直不知道爺爺?shù)募扇眨桓胰ド蠅灐Ｖ钡健吧勒n為我松開了綁住心靈的枷鎖，讓我更坦然地面對爺爺?shù)乃馈Ｎ視?huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)死亡，只是為了更好、更幸福地生。”他寫道，“這個(gè)暑假回去，我應(yīng)該到爺爺墳前告訴他，我已經(jīng)考上大學(xué)了，我回來看您了。”

“這門課不是為出奇而出奇，也不是一門簡單預(yù)防自殺的課，而是重在教會(huì)學(xué)生正確應(yīng)對生命中的生死問題，幫助他們建立起對待生死問題的平衡點(diǎn)，從而認(rèn)識到生命本質(zhì)的價(jià)值意義何在，建立更正確、更健康的人生觀。”在胡宜安看來，生死教育是最根本的生命教育。

根據(jù)胡宜安的調(diào)查，學(xué)生選課的動(dòng)機(jī)，已從最初單純的求知意愿，轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q內(nèi)心關(guān)于生死的心理困惑，“這個(gè)比例現(xiàn)在占到1/3左右”。他進(jìn)一步解釋，生死問題是每個(gè)人都要面對的，《生死課》不是純粹知識的說教，而是教人如何應(yīng)對親人死亡帶來的痛苦和缺失；“講死是為了更好地生，更強(qiáng)調(diào)的是對周圍人的關(guān)懷、愛和和諧地相處。”

選修這門課的李潔如患過急性脊髓炎，頭部以下一度失去知覺，令鎮(zhèn)上的醫(yī)院不敢接收。這個(gè)自稱“曾經(jīng)瀕臨死亡”的女生，上了《生死課》后再回頭看那段經(jīng)歷，覺得自己成熟了很多，對人生的意義也有了更多思考。“我現(xiàn)在經(jīng)常到養(yǎng)老院去做義工，把更多關(guān)愛送給那些孤苦的老人。”

專家認(rèn)為，“潮”課受追捧的背后，是我們高校中長期存在的知識傳授和人格教育“一條腿長、一條腿短”的現(xiàn)實(shí)，大學(xué)生的人格教育缺乏關(guān)注。

如果說專業(yè)課是實(shí)用價(jià)值，那么選修課實(shí)際上是“通識教育”的重要部分。在時(shí)評家“五岳散人”看來，廣東高校開設(shè)這樣的選修課“是件讓人挺欣慰的事兒”，“選修課不是課，是生活。”大學(xué)這地方，除了學(xué)習(xí)必要的知識之外，更多的該是建立自己的價(jià)值觀與生活習(xí)性，否則哪怕是專業(yè)知識學(xué)得再好，真正到了社會(huì)上之后，還是無法適應(yīng)。

警惕

新奇課需保證科學(xué)性，選課謹(jǐn)防獵奇心態(tài)

這些新奇課能存活多久？是否只是徒有其表的虛熱？這些問題，成了校方、教育者和學(xué)生共同面臨的問題。

據(jù)悉，相比于國內(nèi)，國外的選修課更是“奇葩頻出”。美國加州大學(xué)伯克利分校就已經(jīng)開設(shè)了選修課《探索三國：中國經(jīng)典小說與“三國殺”桌游》，通過后可以獲得兩個(gè)學(xué)分；此外，一些大學(xué)的魔法課、僵尸課、爬樹課等也風(fēng)靡已久。對此，有關(guān)專家提醒，課程可以“潮”，但不能是偽科學(xué)。只要遵循傳道授業(yè)的主旨，即便怪一些、“潮”一些也無妨，只要學(xué)生上過之后能有所收獲就好。反之，以偽科學(xué)為基礎(chǔ)建立的學(xué)科，即使形式再“潮”，也是瞎胡鬧。

正因如此，很多人擔(dān)心過度娛樂化地解讀這些新潮選修課。無論是胡宜安還是陳素琴，都特別反對學(xué)生以獵奇的心態(tài)來選課，更反對其他人以獵奇的心態(tài)來效仿。胡宜安拿出一本他自己寫的《現(xiàn)代生死學(xué)導(dǎo)論》，厚厚一本400多頁，涵蓋生死的意義、瀕死體驗(yàn)、疾病、臨終關(guān)懷、腦死亡、喪葬禮儀，以及自殺的成因和干預(yù)等，經(jīng)過10多年的補(bǔ)充完善，形成了一個(gè)系統(tǒng)的課程體系。

“大學(xué)課程設(shè)置的主旨是，滿足學(xué)生需求的同時(shí)又對學(xué)生發(fā)展有幫助，并不用將課程的場合、方式、內(nèi)容看得那么嚴(yán)肅，而應(yīng)寬容地對待教育中新的嘗試；尤其是選修課作為一種‘通識教育’，是對學(xué)生興趣愛好的延伸，沒有必要將知識完全刻板化。”華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師袁征認(rèn)為，高校應(yīng)包容新奇的課程，給出廣闊的發(fā)展空間。

但另一方面，新潮的選修課程，要以突出其內(nèi)容的教育價(jià)值為目的，真正達(dá)到“形之新，質(zhì)之深”，做到寓教于樂，而不能嘩眾取寵。“若這類選修課形式重于內(nèi)容，或娛樂性太強(qiáng)，科學(xué)性不足，顛覆的不只是傳統(tǒng)灌輸式教育，也顛覆了科學(xué)最基本的原則。”袁征說。