論中國的和平主義發展道路及其世界歷史意義(論文提要)

新中國成立以來,特別是改革開放以來,中國的發展成就可謂舉世矚目。隨著國民經濟的快速增長和綜合國力的巨大提升,整個世界日益在國際政治和全球戰略的主題上關切中國的發展走向,以及這種走向可能產生的諸多后果。本文的基本觀點是:(1)中國的發展道路必然是和平主義性質的,這種和平主義雖然與中國的文化傳統有著密切的聯系,但本質上是由中國近代以來的歷史性實踐為其制訂方向的;(2)由于這條道路不可能依循現代資本主義的基本建制來為自己取得全部規定,所以它在批判地澄清現代沖突與戰爭之主要根源的同時,為中國和平主義傳統的復活與重建提供了現實的可能性;(3)中國發展的和平主義道路將具有這樣一種世界歷史意義:它把不以擴張主義為出發點也不以霸權主義為必然歸宿的發展前景啟示給人類向著未來的歷史籌劃。

一就當代世界之基本的國際政治格局而言,人們最為疑慮且暗中又頗為肯定的一點是:隨著國民經濟和總體國力的快速增長,中國的發展將直接或間接地導致帝國主義和霸權主義(首先是地區霸權主義)。這種觀念看來是相當普遍的,因為它確實符合現代(modern)世界的理論邏輯和實踐法則。有人甚至把這種霸權主義的可能性一直追隨到中國的文化、歷史、傳統及自我形象上去。

然而,就“歷史、文化、傳統”而言,正是在亨廷頓所稱“中國曾一直是東亞的杰出大國”的兩千年里,中華文明的基本原則從來就不是什么霸權主義,而毋寧說恰好是霸權主義的反面,即和平主義。

二雖說中國的和平主義發展道路非常切近地與其傳統相聯系,但這一發展道路卻并不能直接從其固有的和平主義傳統中完整地引申出來。

這里應當確定的第一個要點是:中國是在非常獨特的——與西方幾乎完全不同的——國情及文化傳統的基礎上提出并執行自己的現代化任務的。因此,要論及當代中國的發展道路,就根本不可能撇開或脫離這一現實的前提。

第二個需要批判地加以澄清的要點是:必須在中國的發展道路這個主題上明確地區分現代化和西方化,明確地區分現代化的資本主義樣式和社會主義樣式。就中國之現實的發展道路而言,它的現代化不等于(也不可能等于)西方化,它的社會主義道路不等于(也不可能等于)資本主義道路——中國當今發展道路的和平主義性質,是與這一決定性的區分本質相關的。

第三個要點實際上是上述討論的綜合,它試圖表明中國的發展道路在怎樣的前提下——以及在何種程度上——能夠接續其文化傳統,能夠更新并重建其和平主義的取向。

三與和平相對立的是戰爭;與和平主義相對立的是這樣一種主義(無論它叫什么名字):它總是不斷地生產出沖突和戰爭,并且總是不斷地把沖突和戰爭的根源再生產出來。這里的關鍵之點首先在于辨明當今世界之沖突與戰爭的現代根源。因為即使是歷史上流傳下來的沖突,也總是在現代世界中開展出來并在這個世界中被規定的。

由此而得到理解的中國的和平主義發展道路,不僅具有一般的當代意義,而且具有所謂“世界歷史意義”。真正具有世界歷史意義的東西不是純粹的過往,不是僅僅滯留于傳統之中,而是中國的和平主義發展道路,是唯有在這一道路的歷史性實踐中才能被開啟和復活的和平主義傳統。它不是既與的、已經完成了的東西,而毋寧說是正在生成著的東西,是在其展開過程中表現為必然性的東西。它的世界歷史意義就在于:它揚棄并且超越現代資本主義的發展道路,從而把不以擴張主義為出發點也不以霸權主義為必然歸宿的發展前景啟示給人類向著未來的歷史籌劃。(復旦大學馬克思主義研究院院長 吳曉明)

編輯 黃適