黨與人民群眾的關系，是血肉關系，黨的干部與人民群眾的關系也是如此。最近習近平總書記在蘭考指出要學習和弘揚焦裕祿精神，聯(lián)系到湖南紅網(wǎng)近日推出的國內(nèi)首檔網(wǎng)絡新聞紀實報道《書記去哪兒》，覺得有一個命題，正在成為一個時代的思想和行動，那就是守護我們黨一以貫之的神圣的血肉關系。

(自詡很會燒火的胡忠威進了伍家的灶屋，頂著煙瞇著眼添柴燒火煮元宵。)

認真觀看了《書記去哪兒新化篇：雪上月光村》的報道，再一次觸動了我的心靈。去年元月，我曾受命去發(fā)掘和整理新化縣英雄校長楊建一的事跡，見到了縣委書記胡忠威，他的樸實和親切的工作作風，給我留下了強烈印象。《書記去哪兒》，介紹了胡忠威的元宵節(jié)兩天的行程，包括與村民一起過元宵夜。在馬不停蹄的兩天時間里，我們可以感受的是一位縣委書記一直盤桓腦際的自省與叩問——干部去哪兒了？老鄉(xiāng)去哪兒了?游客去哪兒了？扶貧去哪兒了？對于新化這座國貧縣，這是縣委書記必須思考的縣域治理的信號源，也是他用行動在對發(fā)展與責任進行的深度思索和精準思考。更重要的是，胡忠威用自己樸素的話語與真情，詮釋了一個縣委書記擔當?shù)呢熑?、所處的位置，他用行動再一次證明，縣域治理不是在觥籌交錯的酒杯中去尋找靈感，不是在稠人廣坐的會場上去厘清思路，而是放下身段行走在山山嶺嶺中接地氣，在群眾鮮紅的灶膛和黝黑的面孔面前履行職責，這可謂找準了一個縣域治理的動力之源、路徑之源。

我們黨是人民群眾的代言人，也是在人民群眾中成長起來的。紅米飯，南瓜湯，那是山高林密的井岡山給我們黨的饋贈。我為親人熬雞湯，那是山東父老對我們黨和軍隊的特殊厚愛。在中國革命不同歷史時期，青紗帳，白洋淀，沂蒙山，都成為了黨與人民群眾血肉聯(lián)系的代名詞。人民用小麥和手推車支援了我們黨領導的中國革命，直到革命的勝利。從革命黨到執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨時時刻刻牢記自己的使命，那就是全心全意為人民服務。在上世紀60年代，那是一個特殊的歷史時期。怎樣不辱使命，縣委書記焦裕祿作出了很好的回答，那是激情燃燒歲月的真摯追求。當今時代，怎樣守護人民政黨的生命線，需要千千萬萬共產(chǎn)黨人特別是黨的領導干部作出回答。正確的答案應該是，當今時代，仍然需要焦裕祿精神光耀神州，黨的領導干部仍然需要弘揚焦裕祿精神。這一點，習近平總書記不僅在蘭考指出了焦裕祿精神的時代意義，而且他20多年前寫的《念奴嬌》詞為我們作了很形象的解讀?！鞍傩照l不愛好官？把淚焦桐成雨”。“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”。“為官一任，造福一方，遂了平生意”。

(胡忠威踏雪前行，給貧困村民送物資。)

一個時期來，有些地方的領導干部，很多時候不是跟人民群眾在一起，而是和一些大款、有錢人搞在一起，甚至有的長期在高檔酒店的豪華包房里辦公、批文件、聽取匯報。這樣的領導多了，就成了侵害我們黨集體健康的蛀蟲，就成了我們黨今天必須以猛藥去疴、壯士斷腕、重典治亂的決心來解決干部作風問題的當務之急。縣委書記也是人民群眾中的一員。“書記去哪兒”深刻表明，書記的行程不是神秘的蹤跡，應該納入人民群眾的視野，接受人民群眾的監(jiān)督，這既是現(xiàn)代治理體系的迫切要求，也是我們黨從嚴治黨的現(xiàn)實需要。因此，黨的領導干部同人民群眾的血肉聯(lián)系不排斥監(jiān)督，相反，監(jiān)督是加強血肉聯(lián)系的潤滑劑。讓廣大群眾都知道書記去哪兒，這也是制度建設的題中之義。

優(yōu)良的黨風政風，是人心所向。書記去哪兒，通過一個個身負重大責任和使命的縣委書記接地氣的故事，彰顯黨風政風，再一次讓我們重溫十八大報告所說的：“黨堅強有力，黨同人民保持血肉聯(lián)系，國家就繁榮昌盛”，從這個意義上來說，紅網(wǎng)報道書記去哪兒，可以說唱響了時代的主旋律，也生動寫照和印證了千千萬萬個胡忠威式的領導干部仍然是忠實踐行群眾路線的絕對主流！

文/龔鵬飛