多元價(jià)值致婚姻家庭觀改變
有關(guān)專家認(rèn)為，影響婚姻家庭穩(wěn)定的問(wèn)題，除了財(cái)產(chǎn)糾紛問(wèn)題外，還有婚姻家庭觀念的轉(zhuǎn)變及愈演愈烈的婚戀異態(tài)現(xiàn)象，這些問(wèn)題尤其需要婚姻家庭法律進(jìn)行調(diào)整。
“婚姻改變命運(yùn)，網(wǎng)絡(luò)改變婚姻。”這是起源于臺(tái)灣地區(qū)一家女性網(wǎng)站推出的同居理想國(guó)游戲——網(wǎng)絡(luò)婚姻所提出的觀點(diǎn)。
“網(wǎng)絡(luò)婚姻，也就是說(shuō)不受結(jié)婚條件、空間、種族、文化、年齡、地位、財(cái)產(chǎn)狀況等各種限制，離婚的條件和程序也很簡(jiǎn)單，是一種模擬婚姻。”杭州師范大學(xué)學(xué)生吳鏈鏈曾關(guān)注過(guò)網(wǎng)絡(luò)婚姻現(xiàn)象，她告訴記者，網(wǎng)絡(luò)婚姻不僅會(huì)破壞現(xiàn)實(shí)婚姻，還會(huì)誘發(fā)犯罪。除此之外，一些因網(wǎng)絡(luò)引起的事件，也成為影響現(xiàn)實(shí)婚姻家庭穩(wěn)定的因素。
浙江律師王克先就近年來(lái)發(fā)生的影響婚姻家庭的網(wǎng)絡(luò)事件進(jìn)行了歸類。
“一類是現(xiàn)實(shí)中的丑事經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)放大，傷及配偶，若不及時(shí)嚴(yán)肅處理當(dāng)事人，就會(huì)造成不良影響；還有就是利用互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代通訊設(shè)備進(jìn)行色情活動(dòng)、偷情、調(diào)情，傷及配偶；第三類是利用互聯(lián)網(wǎng)散布不良信息，利用互聯(lián)網(wǎng)搞色情交易，甚至實(shí)施犯罪活動(dòng)……”王克先說(shuō)。
記者采訪了解到，除了受網(wǎng)絡(luò)影響出現(xiàn)的婚戀異態(tài)現(xiàn)象外，目前社會(huì)的婚姻家庭觀念也發(fā)生了很大變化。
“夫妻之間的感情沒(méi)了，就分開(kāi)了，孩子跟他媽媽。”章林在浙江省杭州市做金屬切割機(jī)生意，今年32歲，卻自稱是奔四的“二手老男人”，據(jù)說(shuō)這是他們離婚男性人群的自稱。
章林告訴《法制日?qǐng)?bào)》記者，他結(jié)過(guò)一次婚后，發(fā)現(xiàn)婚姻對(duì)雙方的約束太大，有孩子、財(cái)產(chǎn)、雙方父母，結(jié)婚成了兩個(gè)家庭的事，每一次歇斯底里的爭(zhēng)吵都在瓦解已有的感情。“真的累了，我們?nèi)锏娜硕际沁@樣，離異之后會(huì)有女朋友，但沒(méi)有再結(jié)婚的打算”。
“從某種程度上說(shuō)，婚姻是最危險(xiǎn)的賭博，你極有可能全情投入?yún)s顆粒無(wú)收，不光搭進(jìn)了感情，還賠了錢。”杭州市一名女教師說(shuō)。
這些個(gè)案雖然都可以反映當(dāng)今社會(huì)婚戀家庭觀念的變化，但整個(gè)社會(huì)的變化情況究竟如何？《法制日?qǐng)?bào)》記者通過(guò)采集30個(gè)同戶三代家譜的小規(guī)模樣本調(diào)查，從被調(diào)查者的戶籍、年齡、職業(yè)、文化程度、初婚年齡、婚姻締結(jié)方式、婚姻美滿程度、生育子女?dāng)?shù)等信息，得出以下結(jié)論：
初婚年齡增高。祖輩的初婚年齡在20歲上下波動(dòng)，女性的初婚年齡通常比男性高；父輩的初婚年齡一般在20至22歲之間；“70后”的初婚年齡相比增高，一般在23至28歲之間居多；“80后”大多屬于未婚，且文化程度、職業(yè)水平與結(jié)婚意愿、初婚年齡有密切關(guān)聯(lián)。
婚姻家庭的穩(wěn)定性變差，離婚、婚外戀、再婚現(xiàn)象普遍。祖輩婚姻基本上都很穩(wěn)定，父輩婚姻的穩(wěn)定性變差，不少家庭出現(xiàn)了家庭暴力、婚外戀等導(dǎo)致家庭破碎，且再婚生有子女。
婚姻家庭質(zhì)量與代際的性格傳承及婚姻和諧美滿程度有關(guān)，呈現(xiàn)代際間的繼承和影響關(guān)系。以浙江省金華市的某家庭為例，該家族有自由戀愛(ài)的傳統(tǒng)，父輩的叔伯舅姨均有離異再婚的情況，子女輩也有不少的離異現(xiàn)象，家族氛圍的開(kāi)放性特征，使結(jié)婚、離婚行為的家庭干擾因素減少，故離婚、結(jié)婚更加自由。而在浙江省寧波市的一個(gè)家庭，因祖輩性格火爆，父輩也因家庭暴力、性格不合等因素導(dǎo)致婚姻家庭關(guān)系破裂，父輩行為模式及性格特質(zhì)影響子女，導(dǎo)致子女的家庭關(guān)系不穩(wěn)定。
婚姻家庭立法觀念需調(diào)整
“婚姻家庭領(lǐng)域的問(wèn)題是很多社會(huì)問(wèn)題的源頭，婚外戀、一夜情、試婚、閃婚、換偶等行為嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)的婚姻家庭關(guān)系，導(dǎo)致離婚率攀升、單親家庭子女增多、家庭暴力嚴(yán)重等現(xiàn)象。”浙江婚姻法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅思榮說(shuō)，在傳統(tǒng)道德和現(xiàn)代文明交鋒、東西方文化碰撞、豐繁雜蕪的思想觀念融合的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，確立調(diào)整婚姻家庭關(guān)系法律制度的價(jià)值導(dǎo)向尤其關(guān)鍵。
杭州師范大學(xué)法學(xué)院教授范忠信長(zhǎng)期從事法律史學(xué)的研究，他認(rèn)為，中國(guó)法制的百年西化存在的種種誤區(qū)同樣也在婚姻家庭的立法中有所體現(xiàn)。
范忠信向《法制日?qǐng)?bào)》記者介紹了立法觀念存在的誤區(qū)：否認(rèn)家庭(族)內(nèi)部影響作用、過(guò)多干涉家務(wù)、存在對(duì)倫理親情的潛在恐懼。
“以發(fā)生在杭州的小保姆受遺贈(zèng)案為例，杭州小保姆受贈(zèng)百萬(wàn)元遺產(chǎn)一案的判決，雖然符合現(xiàn)行成文法，但從報(bào)酬的正當(dāng)性及法定繼承人繼承權(quán)是否能被剝奪層面分析，實(shí)際上違背了倫理和法理。”范忠信說(shuō)，法律不應(yīng)允許被繼承人用遺囑方式實(shí)際剝奪無(wú)過(guò)錯(cuò)繼承人的繼承權(quán)，應(yīng)盡快設(shè)立遺囑遺贈(zèng)情形下的“特留份”制度。
在考察各國(guó)婚姻家庭立法的過(guò)程中，范忠信發(fā)現(xiàn)，我國(guó)婚姻立法中曾經(jīng)存在的訂婚、婚姻儀式等現(xiàn)在都被取消了。他認(rèn)為，取消訂婚(婚約)是婚姻法制的一大缺陷。德國(guó)、韓國(guó)、日本及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的法律都明確規(guī)定訂婚行為是預(yù)備契約，對(duì)婚姻的穩(wěn)定性或者執(zhí)行效力予以保障，一方若違約，另一方有權(quán)提起賠償訴訟；拋棄儀式而以登記制度將婚姻視作個(gè)人隱私過(guò)于解放與激進(jìn)，容易助長(zhǎng)婚姻輕率破裂的風(fēng)氣。
范忠信說(shuō)，婚姻家庭立法呼喚民族倫理傳統(tǒng)的回歸。這種回歸應(yīng)當(dāng)按照全人類的共同倫理，按照中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，按照現(xiàn)在還能夠接受的東西，對(duì)婚姻法制西化的歷史和內(nèi)容進(jìn)行重新審視、反省，把誤區(qū)糾正過(guò)來(lái)，盡力改良婚姻家庭生存的社會(huì)土壤。
來(lái)源：法制日?qǐng)?bào) 編輯：鄧京荊