據《新聞晨報》報道，“‘朕知道了’，哈哈，這太有意思了，怎么以前皇帝說話也像我們一樣，那么口語化？”隨著臺北故宮“朕知道了”膠帶紙的熱賣，對這句康熙朱批，網友們又產生了新的疑問：這看上去的“大白話”，是否與我們現代人理解的意思相一致？宮廷劇中，皇帝朱批多少都有“話外之音”，會不會是另一種感情色彩的表達？昨日，上海博物館副館長李仲謀告訴記者，康熙朱批“朕知道了”，相當于現代漢語中的“已閱”，表示看過、知道了的意思，比如“某某事朕知道了”，“某某人品行如何朕知道了”。從詞性來看，“朕知道了”基本是中性的，沒有太多的感情色彩流露，“其實元朝之后，政府公文、奏折中，很多用詞都比較口語化，就是表達皇帝的個人意見，清朝康熙、雍正、乾隆都有‘知道了’的朱批，這并不稀奇。這次，臺北故宮最終選擇了康熙朱批‘朕知道了’，或許只是出于一種美學上的考量而已。”

對此，復旦大學中國歷史地理研究所姚大力教授也認為，“朕知道了”就是一句大白話，沒有外界想象得那么復雜，“我們一般覺得，以前的皇帝應該會用比較典雅、莊嚴的古文說話，其實，清朝宮廷里的人哪有那么拿腔拿調？”姚大力說，康熙、雍正、乾隆時期，皇帝用白話文是一種親切的表現，“一來皇帝整日高高在上，需要適時釋放緊張的情緒，改變刻板的形象。另一方面，通過這種體貼、私密式的談話方式，也拉近與臣下的距離。所以，白話文在此時就變成了很適合的文體。”對蒙元史有相當研究的姚大力告訴記者，事實上，這種“口語進入漢語書面語”的表達方式，自元朝開始，就已經在宮廷圣旨、政府公文中出現了，這或許和當時蒙文、滿文翻譯成漢文有關，“最初，元朝政府公文多是蒙文表達，但要翻譯給漢人看，可不同語言的詞序又不同，例如蒙古語中有大量的后置語，是沒有辦法在漢語中找到相應的語法成分的，所以，在逐字對譯過程中，干脆就用口語形式來‘硬譯’，就這樣大白話進入了宮廷書面語，久而久之，大家發(fā)現，這種‘漢語硬譯白話文’還是比較接近于原意的，甚至還有一點清新的意味，于是就沿用了。”