同時，這次的新發(fā)現(xiàn)和以前在青海玉樹等地發(fā)現(xiàn)的石刻以及文成公主廟都可以聯(lián)系起來，說明從玉樹出來往南可能是有通道的。此外，橫斷山一帶三江匯流形成的南北走向大河谷，也是自古以來的一條通道，甚至成為民族大走廊。從這點看，石渠及周邊像一個丁字路口，從這里向西走也是有可能通達的。

綜合來看，青海玉樹、甘孜石渠等靠南的地區(qū)，可能存在一條唐蕃之間交流的通道。此外，歷史上在偏南的這些地區(qū)也發(fā)生過幾次重要戰(zhàn)役，如果沒有通道，不太可能運兵打仗。

張建林認為，這些石刻群表明石渠縣也是唐朝與吐蕃交往的交通通道經(jīng)過地之一，可能是一條佛教傳播之路，也可能是運兵之路，或者商業(yè)之路。

不過，北京故宮博物院研究員羅文華認為，所謂文獻記載的唐蕃古道，實際所在地并不能完全確定，有可能同一個地名在不同時期指示不同的地方，僅根據(jù)文獻難以確定唐蕃古道的具體線路。照此來看，也不排除所謂文獻記載的唐蕃古道就經(jīng)過了石渠縣這種可能。

推測二

尼泊爾工匠可能參與石刻繪制

專家們認為，這些石刻群具有極高的藝術(shù)價值，為研究吐蕃時期佛教史、佛教藝術(shù)史、唐朝和吐蕃的關(guān)系史，提供了珍貴的史料。他們在這些石刻身上發(fā)現(xiàn)了許多有趣的現(xiàn)象，比如上面的人物造型特點與當(dāng)時尼泊爾的石刻造型特點有不少相似之處。因此推測，這些石刻群很可能有尼泊爾工匠參與建造。

北京故宮博物院研究員羅文華說，這些石刻群還將進一步研究，對于吐蕃佛教美術(shù)等藝術(shù)方面的研究和歷史方面的研究，都將深入開展。同時，對這一地區(qū)的文物調(diào)查和研究也將繼續(xù)推進。

四川省文物考古研究院院長高大倫表示，下一步，還將用三維掃描、航空調(diào)查等技術(shù)含量更高的現(xiàn)代考古手段對石刻群做加強研究，同時，對石刻群進行保護。（ 成都商報記者 祝楚華）