顧野生說(shuō)：“在黑夜里，我看到小女孩眼睛里閃爍的光芒，仿佛有一種潛移默化的力量，我把五張一元錢(qián)遞給她，在微弱的橘黃燈下，我看到她小小的身軀，有著一股堅(jiān)硬的底子。”

后來(lái)，顧野生在拉薩做了電視臺(tái)編導(dǎo)，常奔波于高山原野、氧氣稀薄之地采訪，長(zhǎng)途跋涉，風(fēng)餐露宿……即便如此，在墨脫支教的經(jīng)歷仍深深鐫刻在她記憶深處，她說(shuō)，那段時(shí)光給了自己一股質(zhì)樸、樂(lè)觀的精神力量。

謙卑的體驗(yàn)，終于將精神的食糧堆成了垛。2009年，顧野生的散文集《朝圣》付梓出版，封面上留下一位轉(zhuǎn)經(jīng)老者蹣跚的背影，堅(jiān)定且從容。正中附著幾句話：“人一直行走在朝圣的路上……學(xué)習(xí)是為了向心靈朝圣……走進(jìn)西藏，深入墨脫，是為了朝圣所逝去的和將要到來(lái)的今生。”

著名畫(huà)家余友心先生這樣形容顧野生的作品：“直指人心，見(jiàn)性成佛。把人的靈魂，抖落陽(yáng)光下曬一曬。”

在西藏日子里，她始終把藏族人當(dāng)做自己的老師。“我是一塊‘朽木’，需要西藏來(lái)改造我。藏族人的善良、真誠(chéng)、執(zhí)著、爽朗，都是我厚重行囊里的精神指南”。

她說(shuō)，西藏是一個(gè)龐大的復(fù)雜體，如同多棱鏡，只能取其側(cè)面，卻難以掌握所有的機(jī)密，沒(méi)有一個(gè)地方具有俯瞰西藏高度的能力。

“在西藏，我找到了詩(shī)意的棲居。”顧野生說(shuō)，所謂詩(shī)意棲居，是獨(dú)自面對(duì)高山荒漠，置身于泥土與牛糞之間，細(xì)嗅野花所集合的天地靈氣……

年齡漸長(zhǎng)，顧野生試圖進(jìn)入一條靈性路途，進(jìn)行多維度的探索。即將上市的人文隨筆《嫁給西藏》包容了她的探索與追問(wèn)，她從內(nèi)心叩問(wèn)自己，“安身于斯，到底是流浪的開(kāi)始，還是漂泊的結(jié)束”……

采訪最后，顧野生再次淺聲吐露冷靜的音符。這首自彈自唱的歌，叫《做西藏的新娘》：

“那年的夏天，我一個(gè)人前往西藏。聽(tīng)說(shuō)那是神靈居住的地方……我什么也不做，除了曬太陽(yáng)，用青稞釀酒，消磨時(shí)光……”（完）