第二個主旨講演者是微軟國際集團(tuán)的副總裁兼首席執(zhí)行官波蘭籍的卡利諾夫斯。他“愉快地”指出：

“在全球化時(shí)代，信息技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用使分割的世界形成了一體。人類面前首次出現(xiàn)了跨國界、跨行業(yè)、跨文化，使用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行有序管理與經(jīng)營的可能。這種可能性是現(xiàn)實(shí)的，是經(jīng)過時(shí)間驗(yàn)證的，可以使世界普遍獲益?！彼念H具理性的發(fā)言使人耳目一新。他似乎在提示人們：既然跨國公司可以憑借信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)公司內(nèi)部跨國界、跨行業(yè)、跨文化的有序管理，世界經(jīng)濟(jì)為什么還要陷入一片混亂？

印度新德里大學(xué)校長，著名的社會學(xué)家，阿格薩獎金獲得者帕·古普塔博士在主旨發(fā)言中離開講稿，即席講了一段：

“世界上的大跨國公司富可敵國。有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過丹麥、波蘭、南非、印尼等中等國家。這些大企業(yè)實(shí)行多種經(jīng)營，融合各種文化，面臨的挑戰(zhàn)不亞于一個國家，但卻在內(nèi)部實(shí)行嚴(yán)格的一體化計(jì)劃。它協(xié)調(diào)各部門的生產(chǎn)和經(jīng)營，并取得很高的效益。但是，跨國公司只對它的董事會負(fù)責(zé)，不向社會負(fù)責(zé)，目的是追求最大的利潤。我懷疑這種模式能否套用于跨國公司以外的領(lǐng)域。沒有錯。世界已實(shí)行了經(jīng)濟(jì)的全球化，但政治上我們還都是獨(dú)立的主權(quán)國家。我們見到了一個聯(lián)合的歐洲，但20年過去了，其內(nèi)部壁壘依然森嚴(yán)。今天，沒有任何權(quán)威能夠統(tǒng)轄世界?？鐕静荒?，聯(lián)合國也不能，除非我們有一個世界政府?！?/span>

教授的發(fā)言就像投進(jìn)了池塘的一塊石頭，激起了層層漣漪。各方人士議論紛紛。對他的宏論，比爾也一時(shí)消化不了。

最后一名主旨講演者是前英國坎特伯雷大主教西·紐頓。與眾不同，他身穿一襲黑色的教士制服，領(lǐng)口露出了潔白的領(lǐng)襯。他以悲天憐人的態(tài)度警告說：

“經(jīng)濟(jì)的迅猛和無序發(fā)展勢必破壞人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。災(zāi)害頻繁、資源告罄、戰(zhàn)爭四起，正是災(zāi)禍將臨的預(yù)兆。它們還將進(jìn)一步激發(fā)嚴(yán)重的社會沖突。為此，科學(xué)家的任務(wù)不應(yīng)停留于促進(jìn)生產(chǎn)，還應(yīng)致力于節(jié)約和開辟新的能源與材料。應(yīng)當(dāng)提倡人和自然之間的和諧。上帝造人，正是為了讓這萬物之靈來管理世界。今天，我們把世界管理得怎樣了？不幸的很，回答是：一塌糊涂！”

一邊聽著他們的精采發(fā)言，一邊比爾用筆記本電腦編輯報(bào)導(dǎo)。待到主旨發(fā)言結(jié)束時(shí)，他已大體將文稿寫就，便一溜煙跑到電訊服務(wù)中心，搶先發(fā)至《未來協(xié)會》。不少同事比他動作還快，令人嘆服。時(shí)間就是金錢！

在公共食堂里買了快餐。一面啃著三明治，一面比爾便跑出新聞中心門外。聽會過程里，頭頂上直升機(jī)的轟鳴聲和街上嘈雜的呼喊聲已蓋過了擴(kuò)音器的聲響。外面一定出了亂子。

街上果然人頭攢動。膚色深淺不一和服式各異的男女老少熙熙攘攘。有的坐在街沿上休息，有的聚在一起爭論，但胸前都沒有記者證。比爾正納悶：紅區(qū)里從那里跑出來這么多的無證者？他快步地向紅、蘭區(qū)的交界處走去，想了解個究竟。

鄰近檢查站的街上，兩批人在對峙著。里層是全副武裝的警察，外層是密密麻麻的示威者。比爾好生奇怪：既然警察守住了封鎖線，警察后面又哪里來的這么多的“敵后游擊隊(duì)”呢？

逮住了一名站在街旁看熱鬧的東方姑娘。比爾問她：

“小姐，警察的警戒線沒有被突破。你怎么跑到警察后面的？”

姑娘撲哧一笑，答道：

“區(qū)區(qū)二千名軍警還能看得住我們幾萬人的隊(duì)伍？我們多數(shù)人是從側(cè)面迂回過來的！”

“你能帶我迂回過去嗎？”比爾想起了《一千零