8月10日新罕布什爾州曼徹斯特報(bào)道：人們傳統(tǒng)印象中的唐人街不僅人口密集，有標(biāo)志性牌坊矗立街口，還有塔尖電話亭。然而這一印象已經(jīng)逐漸要成為歷史了。

盡管上世紀(jì)以來促使唐人街誕生的文化和經(jīng)濟(jì)因素仍在，亞裔的定居地已經(jīng)由東西海岸向南方和中西部轉(zhuǎn)移了。

“少數(shù)族裔聚居區(qū)”一詞由康州大學(xué)地理及亞洲美國(guó)研究副教授李偉（音譯）在1997年首次提出。他在一篇論文里將這一詞語(yǔ)解釋為“一個(gè)某少數(shù)族裔高度集中但不一定占最多數(shù)的多民族社區(qū)”。

科羅拉多州的丹佛市附近就正在形成這樣一個(gè)“少數(shù)族裔聚居區(qū)”。雖然美籍華裔在當(dāng)?shù)乜側(cè)丝谥徽己苌僖徊糠郑^去幾十年里華人人口卻有大幅增長(zhǎng)。最近的美國(guó)人口調(diào)查局?jǐn)?shù)據(jù)顯示丹佛地區(qū)總?cè)丝诔^57.6萬(wàn)，其中亞裔占到18%。

1978年徐定文（Ding-wen Hsu）來到丹佛讀信息科技的碩士學(xué)位。祖籍內(nèi)地的徐女士自小就隨全家遷往臺(tái)灣，后來又跟隨大哥來到丹佛地區(qū)。

“當(dāng)時(shí)這里的華人人口很少，大部分是從臺(tái)灣來的，”61歲的徐女士說，“現(xiàn)在從中國(guó)內(nèi)地來的華人越來越多，華人總?cè)丝谝捕嗔恕！?/p>

徐女士還說，大部分在此定居的華人過去和現(xiàn)在都是受過高等教育的，較少因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙找不到工作。隨著定居的華人增多，他們開始移往丹佛附近的小鎮(zhèn)和市郊，如高地區(qū)和寶德市郊地區(qū)。這些地區(qū)已經(jīng)漸漸開始適應(yīng)當(dāng)?shù)貋喴幔ò▉喴幔┑奈幕涂谖丁?/p>

丹佛日益興起的“少數(shù)族裔聚居區(qū)”與馬里蘭大學(xué)近期出版的一份研究報(bào)告中列出的發(fā)展趨勢(shì)相吻合。

該校亞洲研究項(xiàng)目主管、報(bào)告撰寫人拉里?品川元（Larry Hajime Shinagawa）說，受過教育的美籍華人正越來越多地從市中心向郊區(qū)遷移，而這一趨勢(shì)從20年前就開始了。

“他們?cè)谶@些地區(qū)找到了更大的發(fā)展機(jī)會(huì)。”品川教授說。

他們傾向在傳統(tǒng)白人住宅區(qū)內(nèi)定居，并與白人群體融合。而未接受高等教育的和新的華人移民則傾向于在市區(qū)內(nèi)或者拉美裔聚集的市郊居住，因?yàn)槟抢镉懈嗟姆?wù)行業(yè)工作。

目前，超過半數(shù)的美籍華裔住在東西海岸，但是華人們也開始向南方和中西部尋找發(fā)展機(jī)會(huì)了。

“我認(rèn)為這一趨勢(shì)會(huì)持續(xù)下去的。”品川元在評(píng)價(jià)華人在美國(guó)的現(xiàn)象時(shí)說，“接下來幾年我們會(huì)在全美看到更多小規(guī)模的少數(shù)族裔社區(qū)。”

德克薩斯州普拉諾市高級(jí)城市規(guī)劃師史蒂夫?希姆（Steve Sims）說，經(jīng)濟(jì)衰退前，他經(jīng)常會(huì)接到住在舊金山的華人的電話，詢問搬遷到南方的事宜。

“與西海岸房?jī)r(jià)比起來，這里的房?jī)r(jià)更便宜。”希姆說，“而且我們還有很多好學(xué)校和工作機(jī)會(huì)。”

普拉諾被多家主要雜志列為生活工作的首選地之一。該市同時(shí)還是多家大型科技公司的總部，許多大型開發(fā)公司在此也設(shè)有辦公室。

希姆說，美國(guó)人口調(diào)查局美國(guó)社區(qū)調(diào)查指出，2000年該市有超過2.2萬(wàn)名亞裔居民。截止2007年，這一數(shù)字已上升到3.4萬(wàn)。希姆預(yù)計(jì)現(xiàn)在這一數(shù)字已經(jīng)接近4萬(wàn)了。他說華裔居民占亞裔人口的一半。

絕大多數(shù)亞裔居民住在普拉諾市西邊。這一區(qū)域上世紀(jì)90年代在房地產(chǎn)繁榮時(shí)期建成，高加索后裔和黑人也在此聚居。

普拉諾公共信息辦公室臨時(shí)小組組長(zhǎng)安東尼?韓（Anthony Han）在該市長(zhǎng)大并于1988年高中畢業(yè)，那時(shí)他是政府部門里為數(shù)不多的幾個(gè)亞裔職員之一。

“我的同學(xué)大都是高加索人和黑人。”韓說，“但是現(xiàn)在情況就不一樣了。”

據(jù)希姆說，普拉諾現(xiàn)在有幾所亞裔學(xué)生占主流的小學(xué)，都集中在城市西部。

“這里有很多三世四世同堂的亞裔家庭。”希姆說，“看到華裔老夫婦傍晚在外散步總感覺很溫馨。”

為了尋找工作和安全的生活環(huán)境，許多華人也選擇了其他地方定居。另一個(gè)興起的“少數(shù)族裔聚居區(qū)”在拉斯維加斯地區(qū)。上世紀(jì)90年代中期就來到洛杉磯的陳平（音譯）說，拉斯維加斯吸引了一些受過教育的華人和專業(yè)人士來此定居，但是來得更多的還是工薪階層。

“這是一個(gè)服務(wù)業(yè)城市。”他說，“這邊有好多工作機(jī)會(huì)，比如常年?duì)I業(yè)的餐館和賭場(chǎng)。”

陳先生還是拉斯維加斯美籍華人商會(huì)的董事會(huì)成員。與一般的商會(huì)不同，該商會(huì)更著力推廣文化而不是商業(yè)。

“（拉斯維加斯）每周7天，每天24小時(shí)都對(duì)外開放。”陳先生說，“與工作日上班、周末休息的人比起來，這里的人們很難保留自己的傳統(tǒng)。這里生活的本質(zhì)截然不同。”

其他的差異也是存在的。品川元的研究指出，在華人和拉美裔混住的區(qū)域內(nèi)，服務(wù)業(yè)比科技業(yè)要發(fā)達(dá)。但是陳先生說這一點(diǎn)對(duì)拉斯維加斯不適用。

更多來拉斯維加斯的華人開始在該市西部定居，帶動(dòng)了西部的開發(fā)建設(shè)。他們同高加索后裔和韓國(guó)后裔混住，而拉丁裔主要集中在城市的東側(cè)。

美國(guó)社區(qū)調(diào)查顯示，拉斯維加斯的人口超過55.8萬(wàn)，而全部亞裔構(gòu)成達(dá)5%。

盡管拉斯維加斯可能沒有典型地反映品川元的報(bào)告中的遷移趨勢(shì)，它卻顯示了今后幾年城市內(nèi)的發(fā)展方向。陳先生說和許多美國(guó)人一樣，華人也通過更換居住地點(diǎn)和職業(yè)以在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期維持生計(jì)。

徐女士認(rèn)為，未來華人選擇定居何處將取決于信封上如何寫。她解釋說，在中國(guó)，地址的順序是先謝城市和街道名，再寫人名；但是在美國(guó)，人名排在最前面。

“這是一個(gè)很大的差異。”她說，在中國(guó)個(gè)性要讓位于集體，“但是在美國(guó)，華人可以張揚(yáng)個(gè)性。不管在哪里，我們?nèi)A人都需要更團(tuán)結(jié)，美國(guó)也希望看到華人有一個(gè)共同的聲音。”

注：本文刊登于8月10日中國(guó)日?qǐng)?bào)（美國(guó)版）第5版

（作者：Eric Baxter 中國(guó)日?qǐng)?bào)（美國(guó)版）編譯：朱婧瑜 編輯：孫恬）