8月10日新罕布什爾州曼徹斯特報道：人們傳統(tǒng)印象中的唐人街不僅人口密集，有標志性牌坊矗立街口，還有塔尖電話亭。然而這一印象已經(jīng)逐漸要成為歷史了。
盡管上世紀以來促使唐人街誕生的文化和經(jīng)濟因素仍在，亞裔的定居地已經(jīng)由東西海岸向南方和中西部轉(zhuǎn)移了。
“少數(shù)族裔聚居區(qū)”一詞由康州大學地理及亞洲美國研究副教授李偉（音譯）在1997年首次提出。他在一篇論文里將這一詞語解釋為“一個某少數(shù)族裔高度集中但不一定占最多數(shù)的多民族社區(qū)”。
科羅拉多州的丹佛市附近就正在形成這樣一個“少數(shù)族裔聚居區(qū)”。雖然美籍華裔在當?shù)乜側丝谥徽己苌僖徊糠?，過去幾十年里華人人口卻有大幅增長。最近的美國人口調(diào)查局數(shù)據(jù)顯示丹佛地區(qū)總人口超過57.6萬，其中亞裔占到18%。
1978年徐定文（Ding-wen Hsu）來到丹佛讀信息科技的碩士學位。祖籍內(nèi)地的徐女士自小就隨全家遷往臺灣，后來又跟隨大哥來到丹佛地區(qū)。
“當時這里的華人人口很少，大部分是從臺灣來的，”61歲的徐女士說，“現(xiàn)在從中國內(nèi)地來的華人越來越多，華人總人口也多了?！?/p>
徐女士還說，大部分在此定居的華人過去和現(xiàn)在都是受過高等教育的，較少因為語言障礙找不到工作。隨著定居的華人增多，他們開始移往丹佛附近的小鎮(zhèn)和市郊，如高地區(qū)和寶德市郊地區(qū)。這些地區(qū)已經(jīng)漸漸開始適應當?shù)貋喴幔ò▉喴幔┑奈幕涂谖丁?/p>
丹佛日益興起的“少數(shù)族裔聚居區(qū)”與馬里蘭大學近期出版的一份研究報告中列出的發(fā)展趨勢相吻合。
該校亞洲研究項目主管、報告撰寫人拉里?品川元（Larry Hajime Shinagawa）說，受過教育的美籍華人正越來越多地從市中心向郊區(qū)遷移，而這一趨勢從20年前就開始了。
“他們在這些地區(qū)找到了更大的發(fā)展機會?！逼反ń淌谡f。
他們傾向在傳統(tǒng)白人住宅區(qū)內(nèi)定居，并與白人群體融合。而未接受高等教育的和新的華人移民則傾向于在市區(qū)內(nèi)或者拉美裔聚集的市郊居住，因為那里有更多的服務行業(yè)工作。
目前，超過半數(shù)的美籍華裔住在東西海岸，但是華人們也開始向南方和中西部尋找發(fā)展機會了。
“我認為這一趨勢會持續(xù)下去的。”品川元在評價華人在美國的現(xiàn)象時說，“接下來幾年我們會在全美看到更多小規(guī)模的少數(shù)族裔社區(qū)。”
德克薩斯州普拉諾市高級城市規(guī)劃師史蒂夫?希姆（Steve Sims）說，經(jīng)濟衰退前，他經(jīng)常會接到住在舊金山的華人的電話，詢問搬遷到南方的事宜。
“與西海岸房價比起來，這里的房價更便宜。”希姆說，“而且我們還有很多好學校和工作機會?！?/p>
普拉諾被多家主要雜志列為生活工作的首選地之一。該市同時還是多家大型科技公司的總部，許多大型開發(fā)公司在此也設有辦公室。
希姆說，美國人口調(diào)查局美國社區(qū)調(diào)查指出，2000年該市有超過2.2萬名亞裔居民。截止2007年，這一數(shù)字已上升到3.4萬。希姆預計現(xiàn)在這一數(shù)字已經(jīng)接近4萬了。他說華裔居民占亞裔人口的一半。
絕大多數(shù)亞裔居民住在普拉諾市西邊。這一區(qū)域上世紀90年代在房地產(chǎn)繁榮時期建成，高加索后裔和黑人也在此聚居。
普拉諾公共信息辦公室臨時小組組長安東尼?韓（Anthony Han）在該市長大并于1988年高中畢業(yè)，那時他是政府部門里為數(shù)不多的幾個亞裔職員之一。
“我的同學大都是高加索人和黑人?！表n說，“但是現(xiàn)在情況就不一樣了。”
據(jù)希姆說，普拉諾現(xiàn)在有幾所亞裔學生占主流的小學，都集中在城市西部。
“這里有很多三世四世同堂的亞裔家庭?！毕Ｄ氛f，“看到華裔老夫婦傍晚在外散步總感覺很溫馨?！?/p>
為了尋找工作和安全的生活環(huán)境，許多華人也選擇了其他地方定居。另一個興起的“少數(shù)族裔聚居區(qū)”在拉斯維加斯地區(qū)。上世紀90年代中期就來到洛杉磯的陳平（音譯）說，拉斯維加斯吸引了一些受過教育的華人和專業(yè)人士來此定居，但是來得更多的還是工薪階層。
“這是一個服務業(yè)城市。”他說，“這邊有好多工作機會，比如常年營業(yè)的餐館和賭場?！?/p>
陳先生還是拉斯維加斯美籍華人商會的董事會成員。與一般的商會不同，該商會更著力推廣文化而不是商業(yè)。
“（拉斯維加斯）每周7天，每天24小時都對外開放。”陳先生說，“與工作日上班、周末休息的人比起來，這里的人們很難保留自己的傳統(tǒng)。這里生活的本質(zhì)截然不同。”
其他的差異也是存在的。品川元的研究指出，在華人和拉美裔混住的區(qū)域內(nèi)，服務業(yè)比科技業(yè)要發(fā)達。但是陳先生說這一點對拉斯維加斯不適用。
更多來拉斯維加斯的華人開始在該市西部定居，帶動了西部的開發(fā)建設。他們同高加索后裔和韓國后裔混住，而拉丁裔主要集中在城市的東側。
美國社區(qū)調(diào)查顯示，拉斯維加斯的人口超過55.8萬，而全部亞裔構成達5%。
盡管拉斯維加斯可能沒有典型地反映品川元的報告中的遷移趨勢，它卻顯示了今后幾年城市內(nèi)的發(fā)展方向。陳先生說和許多美國人一樣，華人也通過更換居住地點和職業(yè)以在經(jīng)濟蕭條時期維持生計。
徐女士認為，未來華人選擇定居何處將取決于信封上如何寫。她解釋說，在中國，地址的順序是先謝城市和街道名，再寫人名；但是在美國，人名排在最前面。
“這是一個很大的差異?！彼f，在中國個性要讓位于集體，“但是在美國，華人可以張揚個性。不管在哪里，我們?nèi)A人都需要更團結，美國也希望看到華人有一個共同的聲音。”
注：本文刊登于8月10日中國日報（美國版）第5版
（作者：Eric Baxter 中國日報（美國版）編譯：朱婧瑜 編輯：孫恬）
