自2012年11月中共新領(lǐng)導(dǎo)層接班上任以來，“中國夢”一詞正式進(jìn)入官方語匯并迅速走紅。

　　看來中國仍要回答一個關(guān)鍵問題，即在華夏廣袤的土地上，甚至于博大的中華文化圈內(nèi)，是否已具備一個能充分凝聚共識、人心所向的夢想支點(diǎn)？如果沒有這樣的一個共同支點(diǎn)和境界，中國夢就可能成為霧里看花、海市蜃樓。

　　所謂“共同支點(diǎn)和境界”，首先就應(yīng)考察夢想的動力源，因?yàn)橐粋€夢想必然是關(guān)于人們尚未實(shí)現(xiàn)但又在努力爭取實(shí)現(xiàn)的事情，并由此催生強(qiáng)烈的奮斗動機(jī)和動力，否則就是空想空談或者黃粱一夢。

　　以歐洲的情況為例，第二次世界大戰(zhàn)雖然重創(chuàng)歐洲，但戰(zhàn)后歐洲仍然具備三大強(qiáng)烈的發(fā)展動機(jī)，即實(shí)現(xiàn)歐洲一體化、推動經(jīng)濟(jì)總體復(fù)蘇、消除來自蘇聯(lián)集團(tuán)的“冷戰(zhàn)”威脅，也就是說，當(dāng)時歐洲仍有夢想。

　　但自上世紀(jì)90年代之后，蘇聯(lián)解體了，威脅消除了，經(jīng)濟(jì)也復(fù)蘇了，歐洲聯(lián)盟也成立了。歐洲忽然好像應(yīng)驗(yàn)了中國道家“物壯則老”的箴言，開始滑向物質(zhì)享受主義和福利社會的美麗泡沫，夢想不再，動力難繼，目前仍然在2008年世界金融危機(jī)的陰影下調(diào)整運(yùn)作。

　　為此歐洲羨慕中國，因?yàn)橹袊嗣窈臀幕廊辉跒楦淖冞^去100多年的落后屈辱命運(yùn)而不懈奮斗，或者從更大意義上講，中國仍在為如何實(shí)現(xiàn)一個古老文化向全面現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、民族創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力的復(fù)興而上下求索。

　　于是，實(shí)現(xiàn)中國夢的動力應(yīng)該是強(qiáng)烈而迫切的，這也從宏觀角度有力解釋了為什么實(shí)踐改革開放才30多年的中國，卻已經(jīng)取得了突飛猛進(jìn)的跨越式進(jìn)步。

　　筆者以為，中國夢的主要動力有三大來源：第一，追求經(jīng)濟(jì)騰飛、生活改善、物質(zhì)進(jìn)步、環(huán)境提升；第二，追求公平正義、民主法制、公民成長、文化繁榮、教育進(jìn)步、科技創(chuàng)新；第三，追求富國強(qiáng)兵、民族尊嚴(yán)、主權(quán)完整、國家統(tǒng)一、世界和平。

　　在如此三大動力來源的基礎(chǔ)之上，就要求中國有遠(yuǎn)見、有膽識、有智慧的公民、團(tuán)體及領(lǐng)導(dǎo)人，能夠及時準(zhǔn)確地找到整合協(xié)調(diào)這三大動力源的共同支點(diǎn)，形成發(fā)展進(jìn)步的兼容合力，造就托起中國夢的眾志成城。

　　反之，如果只片面強(qiáng)調(diào)和追求某些目標(biāo)，而有意無意忽視了另一些目標(biāo)，勢必造成內(nèi)部的基本共識難產(chǎn)，意念懈怠，以至力量分裂，也使得中國夢最終流于口頭表述，難以名副其實(shí)地奔騰起飛。

　　也許對比一下中國夢與美國夢的不同哲學(xué)背景，會提供一些有益的啟示。美國夢的概念可如此表述，即一個人無論什么背景，只要來到新大陸，通過努力工作創(chuàng)業(yè)，就可以得到夢想的一切，以西方文化中強(qiáng)調(diào)個人努力、權(quán)利和自由等成分為主。

　　中國夢則推崇“國家好，民族好，大家才會好”，明顯是繼承了東方文化的集體主義傳統(tǒng)，“夢想國家的強(qiáng)大成為人民福祉的保障，讓每一個人都從國家的發(fā)展中收獲自己應(yīng)得的成果”。

　　不同國家民族在追求自身夢想時可能沿循不同的路徑，這是自然現(xiàn)象，但也可以相互取長補(bǔ)短、不斷優(yōu)化。譬如無論是中國夢還是美國夢，都應(yīng)防止極端和異化。

（來源：新華網(wǎng)? 編輯：歐葉）