8月14日，以色列和巴勒斯坦在耶路撒冷（Jerusalem）舉行第二輪和談，猶太民族宗教抗議者共同認為此次和談達成共識的希望很微妙。20多年來，這些抗議者故意破壞與巴勒斯坦達成的兩國并存的解決方案。而在2005年，他們發起了一次不合作主義運動，試圖破壞以色列從加沙（Gaza）地區撤軍的計劃。按照傳統，廣泛代表著以色列定居者和民族宗教陣營猶太人家園黨（Jewish Home party）領導人納法特利·納班尼特（Naftali Bennett）威脅稱，在最新一輪的和談提前退出政府。他在和談前夕說道：“我領導下的猶太人家園黨并不是政府的合作伙伴，因為毫無疑問，現在的政府同意在1967年邊界問題為和談的基礎。”盡管納班尼特有此番言論，但他作為以色列的貿易部長，仍然有意保留自己在政府的職位。

巴以和談的原因枚不勝舉。首先，和談為兩國帶來的期望比較低。雙方達成共識的前景似乎比較慘淡，為何要小題大做？一些定居者質疑道。他們之前曾集會反對過關于討論從約旦河西岸撤軍的談判問題。

同時，定居點居民者和他們的支持者在反對任何潛在協議實施的問題上，得到了可行的保障。以色列國會（The Knesset）立法規定國家的任何協議都需要公民投票來決定。而為了能讓公民投票正常進行，在議案宣讀中包括了民意調查。但是定居者對于近期大多數以色列人投票反對回到1967年邊界問題上一事，表現的異常興奮。然而，以色列總理本雅明·內塔尼亞胡（Binyamin Netanyahu）向以色列民族宗教陣營保證，將繼續建造一些現有的定居點。8月11日，以色列房建部宣稱，以色列將建造近1,200套新住房，旨在于安撫反對政府批準釋放100名巴勒斯坦囚犯的公民。以色列政府的聲明遭到了前以色列談判代表、美國、歐盟和巴勒斯坦的譴責。 不過，美國國務卿約翰·克里（John Kerry）要求巴勒斯坦對于此項舉措不要采取任何反制，并同時號召所有黨派繼續進行和談。

但是，民族宗教陣營波瀾不興的重要原因或許是害怕失去在政界的影響力。理論上而言，民族宗教陣營似乎成為了以色列的一股重要力量。在以色列國會，猶太人家園黨占有10%的席位。而前電視節目主持人亞伊爾·拉皮德（Yair Lapid）所領導的中立黨未來黨（Yesh Atid）占有最多的議會席位。然而，親定居者的游說團仍舊掌控著以色列最大的政黨，也就是內塔尼亞胡的利庫德集團（Likud）。在利庫德集團中，民族宗教投票者人數占優。在投票支持利庫德集團的6萬人中，其中22,000人來自宗教民族陣營，并一起參與投票選舉。在利庫德集團中，任何一位沒有宗教民族陣營支持的國會議員，都不可能在議會中贏得一席之地。

然而，要打破這種常規，能力卻是有限的。前進黨（Kadima）的命運告訴我們一個深刻的道理：投票者對于變節者厭煩的速度相當快。2005年，前進黨從利庫德集團中分離出來。2006年前進黨在議會中獲得29個席位，從而領導了以色列政府。但是，前進黨在議會中的席位僅僅保留了兩屆選舉，之后便失去了在議會中獲得的席位。直到今年年初，才在選舉中獲得了2個席位。納班尼特威脅前進黨退出內閣，而他的這番言辭同樣也顯得空泛。如果前進黨退出內閣，內特尼亞胡便可以招攬持有11個席位的極端傳統黨派，沙斯黨（Shas），或者工黨（Labour）。工黨領導人雪莉婭·齊莫維奇（Shelly Yachimovich）聲稱，如果內特尼亞胡能夠協商好兩國并存方案，她便會支持內特尼亞胡。而來自約旦河西岸城市Kfar Adumim的定居者尤利·埃雷爾（Uri Ariel）則認為，和房建部一樣，定居者或是長期反對定居點建設的工黨政治家。

通常，對于那些難以控制的極右翼猶太學者而言，他們認為自己是猶太人家園黨的精神領袖。并且極力地證實自己是實干家，同時對納班尼特的要求并不在意。這些極右翼份子清楚認識到，如果他們強調了納班尼特在民粹主義上的領導，那么等于是讓猶太人家園黨在議會里的席位從本來的12個變成了現在的4個。

以上所闡述的原因為本來就反唇相譏的和談提供了一絲希望。而對于無定居者游說團的以色列政府在操控與巴勒斯坦達成的協議上，則擁有了巨大的空間。但是在政府之外，定居政治家或將成為最大的搗亂者。