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《坡芽歌書》與坡芽村

《坡芽歌書》流傳在以富寧縣為主體的右江上游河谷地區(qū)。富寧堪稱壯族文化的“富礦區(qū)”。長期以來,由于歷史、地域等原因,富寧的文化生態(tài)一直處于較為封閉的狀態(tài),漢文化從宋代開始才有所滲透,因而壯族文化包括壯族民歌基本上都能夠在自身的文化生態(tài)中繁衍和傳承。而坡芽村可以說是其中的典型。據(jù)《坡芽歌書》的傳承人農(nóng)鳳妹介紹,從記事起,村中老人便在火塘邊、沙地上,邊傳授山歌邊教她們畫一些歌中借以表情達意的意象符號。這種以口傳為主、輔以符號記錄的文化傳承方式,應(yīng)該說是壯文化傳承中迄今為止發(fā)現(xiàn)的第三種文化傳承方式,這是一種活態(tài)的文化傳承方式。 在富寧縣,世代流傳的壯族民歌曲調(diào)就多達20多種,類似的民歌文化現(xiàn)象,即使在壯族聚居的廣西也不多見。

中共文山州委常委、宣傳部部長熊榮元介紹說文山州委、州政府高度重視《坡芽歌書》以及坡芽文化的保護、挖掘和整理工作。2007年4月成立“文山州中國富寧壯族坡芽歌書挖掘保護與開發(fā)工作領(lǐng)導(dǎo)小組”,并組建強有力的研究班子和編輯隊伍,對歌書進行全面翻譯整理,在中央民族大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的支持下,《坡芽歌書》被列入國家985工程少數(shù)民族古籍、少數(shù)民族古文字系列叢書項目,經(jīng)過兩年多時間的努力,終于付梓出版。

編輯:鄧京荊 來源:中國日報云南記者站 (記者李映青)