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武當(dāng)論道 追尋道教時(shí)代意義 2009-06-22 15:42
中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)中國(guó)在線消息：6月19日-22日,海內(nèi)外300余人聚首武當(dāng)腳下,第五屆國(guó)際道教學(xué)術(shù)研討會(huì)在這里舉行。面對(duì)“道教:過(guò)去?現(xiàn)在?未來(lái)”的會(huì)議主題,專家學(xué)者坐而論道,著意追尋道教文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和時(shí)代意義。
(攝影 馮開(kāi)春) 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 當(dāng)代意義 《從金融危機(jī)看道德經(jīng)的價(jià)值》、《道教研究的未來(lái)》、《都市道觀、道士與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)研究計(jì)劃》、《武當(dāng)?shù)澜膛c玄天上帝信仰研究近況》……瀏覽大會(huì)論文的標(biāo)題,就可見(jiàn)會(huì)議對(duì)道教時(shí)代意義的追尋。來(lái)自美國(guó)、荷蘭、日本、中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣等16個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專家學(xué)者320人參加大會(huì),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員王卡,北京大學(xué)教授龔鵬程,中央民族大學(xué)教授牟鐘鑒,荷蘭皇家科學(xué)院院士施舟人,美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)教授柏夷,省武當(dāng)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、鄖陽(yáng)師專教授楊立志,法國(guó)國(guó)家社會(huì)科學(xué)院教授高萬(wàn)桑,日本早稻田大學(xué)教授森由利亞,美國(guó)波士頓大學(xué)教授孔麗維等國(guó)際道教研究著名學(xué)者出席研討會(huì)并作精彩學(xué)術(shù)報(bào)告。 “不深入研究道教,就不可能全面地了解中國(guó)的社會(huì)歷史和中國(guó)的傳統(tǒng)文化”,北京大學(xué)教授龔鵬程說(shuō),道教是中華民族固有的傳統(tǒng)宗教,是中華民族傳統(tǒng)文化的主要支柱之一。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“中國(guó)根柢全在道教”,道教對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、繪畫、藥物學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、氣功學(xué),以及倫理道德、社會(huì)習(xí)俗、民族關(guān)系、民族心理、民族性格和民族凝聚的形成與發(fā)展等等都產(chǎn)生過(guò)深刻的影響,其某些影響至今在中國(guó)人的生活方式和文化構(gòu)成中仍然不可忽視。 “進(jìn)入新世紀(jì),中華道家文化必將再度迎來(lái)綻蕊吐芳的春天”,中央民族大學(xué)教授牟中鑒說(shuō),當(dāng)今人類文明正面臨種種危機(jī)挑戰(zhàn),道家道法自然、尚和不爭(zhēng)、崇生貴德等思想,對(duì)于消除現(xiàn)代文明的弊病,構(gòu)建和諧社會(huì),具有彌足珍貴的時(shí)代價(jià)值。 全國(guó)人大常委、中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張繼禹說(shuō),武當(dāng)山是中國(guó)著名的道教圣地,也是舉世聞名的世界文化遺產(chǎn)地,至今已有2500多年的歷史。武當(dāng)?shù)澜涛幕鳛橹袊?guó)道教文化中的一朵奇葩,始終貫穿和體現(xiàn)著中國(guó)道教尊道貴德、重人貴生、慈愛(ài)寬容、濟(jì)世度人的精神,這些精神同時(shí)也構(gòu)成了武當(dāng)?shù)澜痰暮诵膬r(jià)值理念,彰顯著獨(dú)特的思想魅力和珍貴的時(shí)代價(jià)值。 方興未艾 世界顯學(xué) “1968年在意大利利佩魯賈召開(kāi)的第一次國(guó)際道教研究學(xué)術(shù)會(huì)議,只有5人參加,今天的武當(dāng)山會(huì)議,300多人的規(guī)模,我完全沒(méi)有想到?！焙商m皇家科學(xué)院院士、道教研究資深專家施舟人對(duì)全球道教研究的發(fā)展感慨頗多。他說(shuō),老子《道德經(jīng)》在世界范圍的流行程度僅次于《圣經(jīng)》。道教,這個(gè)中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教,在世界大融合的今天,必將大放異彩。 四川大學(xué)此次派出了一支人數(shù)可觀的團(tuán)隊(duì)參會(huì)。四川大學(xué)在杰出教授卿希泰的帶領(lǐng)下,道教研究起步早、成果豐。1983年該校率先在全國(guó)高校中招收以“老子道教研究”為研究方向的宗教學(xué)碩士研究生,1990年獲準(zhǔn)成為全國(guó)高校第一個(gè)宗教學(xué)博士學(xué)位授權(quán)單位。1999年成立的四川大學(xué)道教與宗教研究所承擔(dān)了國(guó)家和省級(jí)重大科研課題30余項(xiàng),其中,標(biāo)志性成果《中國(guó)道教史》和《中國(guó)道教思想史》成為我國(guó)道教研究的奠基之作,蜚聲海內(nèi)外。
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