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馬克思主義中國(guó)化的第一道門檻

——馬列經(jīng)典著作編譯事業(yè)是馬克思主義中國(guó)化的源頭活水

中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義，將馬克思主義進(jìn)行中國(guó)化，這顯然是一項(xiàng)十分艱巨的歷史任務(wù)。馬克思主義中國(guó)化的第一道門坎在哪里？首先要解決的基礎(chǔ)性問題是什么？

毛澤東說：如果沒有翻譯工作者的努力，中國(guó)哪曉得什么是馬列主義？

衣俊卿指出，馬克思主義中國(guó)化的第一道門檻，就是馬列經(jīng)典著作的編譯事業(yè)。

中華民族是一個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的民族，在文化模式、思維方式和語言體系上，同產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義之間是有差距的。怎樣讓馬克思主義這樣一種最先進(jìn)的理論轉(zhuǎn)化成我們能讀得懂，而且能在中華民族的文化背景下生長(zhǎng)起來的理論，這就顯得非常重要了。

這，就是馬克思主義經(jīng)典著作的編譯事業(yè)。

馬克思主義理論的中國(guó)化首先必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典著作文本的中國(guó)化。同時(shí)，馬克思主義經(jīng)典著作的編譯也不是一蹴而就的：一方面，馬克思主義經(jīng)典著作文獻(xiàn)本身浩瀚如海；另一方面，編譯事業(yè)也有一個(gè)不斷提高、不斷發(fā)展的過程，隨著新資料、新文獻(xiàn)的出現(xiàn)，編譯水平的每一次提高，都會(huì)為理論創(chuàng)新提供重要的資源。

所以，馬克思主義經(jīng)典著作的編譯事業(yè)是馬克思主義中國(guó)化的源頭活水，它同我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大實(shí)踐的實(shí)踐活水不斷地交匯，成為馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的最重要源泉。

“從黨的90年歷程來看，我們黨的理論為什么那么扎實(shí)？這不是偶然的，與我黨從成立開始就一直非常重視馬克思主義經(jīng)典著作的編譯這項(xiàng)基礎(chǔ)性工作息息相關(guān)的。”衣俊卿說。

馬克思主義強(qiáng)有力的出場(chǎng)

——馬克思主義的巨大磁場(chǎng)源于批判性透徹性科學(xué)性

在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，如何正確把握馬克思主義的理論闡釋力和歷史命運(yùn)？

回顧20世紀(jì)，馬克思主義理論開始從歐洲向世界各地傳播，推動(dòng)社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，影響了殖民地國(guó)家的民族獨(dú)立、民族解放運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，馬克思主義對(duì)資本主義本身的發(fā)展也有巨大影響。資本主義遇到的很多問題，由于馬克思主義的批判而不得不進(jìn)行某些自我修正，這本身也是一種影響。

馬克思主義理論，有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，它不是那種很具體的某一個(gè)專門領(lǐng)域的知識(shí)，不是給某些具體歷史事件開藥方的理論，而是一個(gè)立足于比較宏大的歷史尺度上，關(guān)注人類命運(yùn)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展的理論。它往往在人類發(fā)展最困難、最關(guān)鍵的時(shí)期會(huì)不斷出場(chǎng)。

回顧20世紀(jì)的歷史，一方面總有人說馬克思主義過時(shí)了，另一方面我們看到，恰恰是每到歷史發(fā)展的一些重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，每當(dāng)人類發(fā)展遇到危機(jī)的時(shí)候，馬克思主義又出場(chǎng)了，而且是強(qiáng)有力的出場(chǎng)。

馬克思主義給我們提供的更多的是一種行動(dòng)指南，是對(duì)人類社會(huì)整體發(fā)展?fàn)顩r的判斷，是如何把握人類社會(huì)的一些方法論。

所以，馬克思主義理論，它的力量體現(xiàn)在哪？當(dāng)一個(gè)社會(huì)不公平的時(shí)候，比如資本主義的統(tǒng)治導(dǎo)致階級(jí)沖突、階級(jí)壓迫的時(shí)候，它能夠以一種批判性力量強(qiáng)有力地出場(chǎng)；當(dāng)人類歷史處于迷茫、彷徨的時(shí)候，它能夠以一種很透徹的理論視野來給我們指明方向；當(dāng)人類社會(huì)遇到重大危機(jī)的時(shí)候，它能夠以一種科學(xué)的遇見力，清醒地判斷危機(jī)的癥結(jié)所在，給人類找出走出危機(jī)的路徑。

這是馬克思主義理論作為一種行動(dòng)指南的重要意義。