關(guān)于毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)黨和人民建立的歷史功績,以及他特殊的歷史地位和深遠(yuǎn)的歷史影響,改革開放以來我們黨逐步形成了一些固定的重要評(píng)價(jià)。體會(huì)這些評(píng)價(jià),有助于我們深入認(rèn)識(shí)毛澤東同志作為歷史偉人的具體特點(diǎn)和豐功偉績。

“如果沒有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo),中國人民至少還要在黑暗中摸索很多年才能取得勝利”

1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了歷史轉(zhuǎn)折,開辟了正確道路。與此同時(shí),在評(píng)價(jià)毛澤東同志的問題上如果處理不好,不僅關(guān)系我們能不能在正確道路上邁開步子,而且關(guān)系怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就,關(guān)系黨的團(tuán)結(jié)和國家的安定。正是在這樣的背景下,鄧小平同志多次談到,“如果沒有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo),中國人民至少還要在黑暗中摸索很多年才能取得勝利”。黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱《歷史決議》),正式表達(dá)了這個(gè)論斷。

這個(gè)論斷是符合歷史事實(shí)的。有人或許會(huì)說,如果沒有毛澤東同志,也會(huì)有其他人出來實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)。抽象地看,這句話沒有錯(cuò)。但歷史最終選擇了毛澤東同志絕非偶然,而是經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的比較過程。在確立毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)地位以前,中國革命幾經(jīng)曲折,這與黨處于幼年時(shí)期、還不成熟有關(guān),但也與幾任黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識(shí)水平、政治智慧、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、創(chuàng)造精神以及個(gè)人能力不夠有關(guān)。特別是在大革命失敗以后,毛澤東同志在井岡山探索中國革命道路,雖然實(shí)踐證明他的探索是正確的,但在當(dāng)時(shí)并沒有被黨的領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)可,他在黨內(nèi)依然遭受排擠和打擊。直到遵義會(huì)議,黨和紅軍到了生死存亡的境地,毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位才開始確立。后來的歷史一再證明,因?yàn)橛辛嗣珴蓶|同志的領(lǐng)導(dǎo),中國革命才能夠渡過一道道難關(guān),順利向前發(fā)展。這樣的選擇過程和歷史進(jìn)程,給人們留下了深刻印象,自然會(huì)引出如果沒有毛澤東同志多次從危機(jī)中挽救中國革命,黨和人民事業(yè)的進(jìn)程將會(huì)怎樣這個(gè)話題。答案也很清楚,就是將會(huì)在黑暗中摸索更長的時(shí)間。鄧小平同志多次講,“沒有毛主席就沒有新中國”,“沒有毛澤東思想,就沒有今天的中國共產(chǎn)黨”,也是這個(gè)意思。

當(dāng)然,這并不是要回避毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤。我們黨在改正他晚年的錯(cuò)誤、開辟新的正確道路的同時(shí),確認(rèn)他的功績是第一位的,確認(rèn)他的錯(cuò)誤是一位偉大的革命家和馬克思主義者所犯的錯(cuò)誤。這非常必要。只有這樣,才是科學(xué)地對(duì)待歷史和歷史人物的態(tài)度。作為馬克思主義政黨,我們不能要求偉大人物沒有任何缺點(diǎn)錯(cuò)誤,那樣不符合馬克思主義。

正確評(píng)價(jià)毛澤東同志,是要永遠(yuǎn)堅(jiān)持的一件大事。鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào),毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得,丟了,“我們要犯歷史性的大錯(cuò)誤”;“我們要有這個(gè)覺悟,要有這個(gè)認(rèn)識(shí)”,“任何時(shí)候都不能損害毛澤東同志在整個(gè)中國革命史上的光輝形象”。30多年過去了,今天回過頭來看鄧小平同志的這個(gè)要求,無疑更加感受到他作為偉大的馬克思主義政治家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家”

《歷史決議》指出,“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家”。此后,我們黨的主要領(lǐng)導(dǎo)同志的有關(guān)講話以及相關(guān)文獻(xiàn),都一以貫之地使用了這個(gè)評(píng)價(jià)。

我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨,學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的基本原理,保持對(duì)馬克思主義始終不渝的堅(jiān)定信念,是不言而喻的要求。但作為偉大的馬克思主義者,還必須善于把馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于改造中國的偉大實(shí)踐,進(jìn)而在理論和實(shí)踐上對(duì)馬克思主義作出創(chuàng)造性的發(fā)展。我們黨是經(jīng)歷了不短時(shí)間的探索和一些失敗之后,才認(rèn)識(shí)和做到這一點(diǎn)的。在這個(gè)問題上,毛澤東同志無疑是最突出的先行者、最杰出的創(chuàng)新者、最集中的代表者。正如鄧小平同志所說,毛澤東同志最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實(shí)際結(jié)合起來,“提出的一些根本的原理是非常正確的。他創(chuàng)造性地把馬列主義運(yùn)用到中國革命的各個(gè)方面”。

作為偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家,毛澤東同志的獨(dú)到之處顯而易見。在艱苦漫長的革命歲月中,他表現(xiàn)出一個(gè)革命領(lǐng)袖著眼未來、高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見,堅(jiān)定不移、忠于理想的革命信念,不怕鬼、不信邪的斗爭精神,杰出高超、駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)才能,以及自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng),尊重人民、尊重實(shí)踐的品格,善于學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的能力。這些都使他的精神具有巨大的凝聚力,使他的品格具有強(qiáng)烈的感召力。

在我們黨對(duì)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的評(píng)價(jià)中,唯有對(duì)毛澤東同志使用了“戰(zhàn)略家”這個(gè)稱謂。毛澤東同志的過人之處在于,有一種站在歷史高處反思實(shí)踐、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、謀劃未來的思想自覺和行動(dòng)自覺。在時(shí)局關(guān)鍵之際,他常常能及時(shí)作出戰(zhàn)略預(yù)見和決策。比如,大革命時(shí)期關(guān)于農(nóng)民是國民革命的中心問題,大革命失敗后拿起槍桿子到何處去的問題,中國農(nóng)村的紅色政權(quán)為什么能夠存在的問題,從“反蔣抗日”到“擁蔣抗日”的政治路線轉(zhuǎn)變問題,抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和階段劃分問題,解放戰(zhàn)爭時(shí)期如何同國民黨軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的問題,革命勝利后工作中心從農(nóng)村到城市的問題,社會(huì)主義過渡時(shí)期的總路線設(shè)計(jì)問題,如何處理社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題,三個(gè)世界劃分以及打開中美關(guān)系大門的問題,等等,這些重大判斷和決策都體現(xiàn)出毛澤東同志作為一個(gè)偉大戰(zhàn)略家善于從全局著眼、從發(fā)展著眼、從解決現(xiàn)實(shí)問題著眼的高超政治智慧和戰(zhàn)略思維能力。

作為理論家,毛澤東同志更是當(dāng)之無愧。這不僅是因?yàn)樗麑懗隽瞬簧偎枷肷羁獭⒁娊猹?dú)到的理論著作,更是因?yàn)槲覀凕h以他的理論著作為基礎(chǔ)形成了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果——毛澤東思想。《歷史決議》明確提出,“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富,它將長期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。”黨的十七大報(bào)告把馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果概括為中國特色社會(huì)主義理論體系,而毛澤東思想“是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來源”。

“中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者”

老一輩黨和國家及軍隊(duì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人,是一個(gè)不可分割的領(lǐng)導(dǎo)集體。關(guān)于毛澤東同志在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位和作用,我們黨先后使用了三個(gè)逐步遞進(jìn)的評(píng)價(jià)。

第一個(gè)評(píng)價(jià)是首要地位。這是《歷史決議》的表述,即“不應(yīng)該低估領(lǐng)袖們的重要作用。在黨的許多杰出領(lǐng)袖中,毛澤東同志居于首要地位”。

第二個(gè)評(píng)價(jià)是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。這是鄧小平同志1989年提出來的,即“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心,沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心是毛主席”。這個(gè)評(píng)價(jià)從此固定下來,沿用至今。其具體內(nèi)涵有這樣幾層:我們黨是從遵義會(huì)議開始才逐步形成一個(gè)穩(wěn)定的成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體;以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體的形成,是我們黨成熟的標(biāo)志;在困難的時(shí)候,特別是面臨風(fēng)浪的時(shí)候,我們黨只要有一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)導(dǎo)核心,就會(huì)經(jīng)受住任何挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

第三個(gè)評(píng)價(jià)是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者。這也是鄧小平同志1980年首先提出來的。他說,毛澤東同志“是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國的主要締造者”。江澤民同志1993年進(jìn)一步完善了這個(gè)提法,說毛澤東同志是“中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者,中國各族人民的偉大領(lǐng)袖”。毛澤東同志是黨的主要締造者,不僅因?yàn)樗屈h的創(chuàng)始人之一,更主要的是他花費(fèi)大量心血,把一個(gè)幼年的黨建設(shè)成為一個(gè)成熟的馬克思主義政黨;毛澤東同志是人民軍隊(duì)的主要締造者,不僅因?yàn)樗麆?chuàng)建了井岡山紅軍,更主要的是他把弱小的、主要成分是農(nóng)民并且?guī)в信f式軍隊(duì)影響的紅軍改造并建設(shè)成為強(qiáng)大的、用馬克思主義武裝起來的人民軍隊(duì);毛澤東同志是中華人民共和國的主要締造者,不僅因?yàn)樗切轮袊闪r(shí)的中央人民政府主席,更主要的是以他為主探索確立的正確道路把革命引向了勝利,使新中國得以建立,并且在他的領(lǐng)導(dǎo)下確立了新中國的國體、政體和一系列基本制度,為新中國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄”

近代以來,中國人民的奮斗歷程由兩大目標(biāo)引導(dǎo)前行:一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放,一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。這兩個(gè)目標(biāo)的遞進(jìn)和銜接,構(gòu)成了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。從中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程來看毛澤東同志,我們黨的評(píng)價(jià)是,“近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄”。這是江澤民同志1993年提出來的,胡錦濤同志2003年繼續(xù)使用這個(gè)評(píng)價(jià),并進(jìn)一步說,毛澤東同志“是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人”。作為“偉大的愛國者和民族英雄”,毛澤東同志的突出貢獻(xiàn)是:領(lǐng)導(dǎo)人民徹底改變了自己和國家的面貌,成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革,打開了中華民族偉大復(fù)興的前途。

毛澤東同志一生的奮斗目標(biāo)非常明確,就是把中國人民從封建主義的統(tǒng)治下解放出來,把中華民族從帝國主義的壓迫下解放出來,以徹底改變半殖民地半封建社會(huì)的命運(yùn),使國家和民族富強(qiáng)振興起來。關(guān)于國共合作的大革命,他指出,目的是“為了使中華民族得到解放,為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治,為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福”。關(guān)于反對(duì)日本帝國主義的侵略,他宣示,“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力”。關(guān)于我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,他申明,一切目的“在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國家”。新中國成立的時(shí)候,他更是自豪地宣布,“中國人從此站立起來了”。

新中國的成立大大加快了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。為了改變一窮二白的面貌,毛澤東同志充滿感情地說,“我愛進(jìn)步的中國,不愛落后的中國”。在實(shí)現(xiàn)興國、強(qiáng)國之夢的探索路上,盡管有過這樣那樣的不足或錯(cuò)誤,毛澤東同志在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)方面、在捍衛(wèi)國家主權(quán)和維護(hù)民族利益方面、在獨(dú)立自主探索自己的發(fā)展道路方面始終堅(jiān)定不移,并且取得了巨大成就。所以鄧小平同志明確講,新中國成立以后,“中國面貌一新,中國在國際上的形象變了,在國際事務(wù)中起的作用比過去更多了”。

作為愛國者和民族英雄,毛澤東同志突出的貢獻(xiàn)是:領(lǐng)導(dǎo)黨和人民徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面,實(shí)現(xiàn)了中國高度統(tǒng)一和各民族空前團(tuán)結(jié);不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn),使中華民族的發(fā)展進(jìn)步開啟了歷史的新紀(jì)元;獨(dú)立自主地探索興國、強(qiáng)國之路,積累了在中國這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。這樣的歷史巨變是近代以來仁人志士夢寐以求的,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義。正是在這個(gè)意義上,江澤民同志1993年在紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年時(shí)提出,“中國出了個(gè)毛澤東,是我們黨的驕傲,是我們國家的驕傲,是中華民族的驕傲”。胡錦濤同志2003年在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年的講話中繼續(xù)使用了這個(gè)評(píng)價(jià)。

為中國特色社會(huì)主義“奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”,“提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”

我們黨在90多年的光輝歷程中,集中完成和推進(jìn)了3件大事:完成了新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放,建立了中華人民共和國;完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度,進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè);進(jìn)行了改革開放新的偉大革命,開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。這3件大事,前兩件都是在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下完成的,后一件是在他逝世后進(jìn)行的。關(guān)于前兩件大事和后一件大事的關(guān)系,鄧小平同志1980年明確表示,“三中全會(huì)以后,我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛”,“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來,把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來,把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)候,還是做這件事。當(dāng)然,我們也有發(fā)展,而且還要繼續(xù)發(fā)展”。這就指出了改革開放和中國特色社會(huì)主義道路是在什么樣的基礎(chǔ)上起步的。

隨著改革開放不斷深入,我們黨面臨和要解決的問題越來越陌生和復(fù)雜,在實(shí)踐和理論上所做的創(chuàng)新和發(fā)展也越來越豐富和深入。在這種情況下,在怎樣看待毛澤東同志那代人做的兩件大事和第三件大事的關(guān)系問題上,我們黨的態(tài)度不僅一以貫之,而且認(rèn)識(shí)也越來越深入和具體。從1993年紀(jì)念毛澤東同志誕辰100周年到2003年紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年,從黨的十七大到黨的十八大,我們黨逐步形成了這樣的表述:在黨和毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下取得的所有成就,都成為了我們“建立富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的基本的經(jīng)濟(jì)、政治和文化條件”;“為古老的中國趕上時(shí)代發(fā)展潮流、闊步走向繁榮昌盛創(chuàng)造了根本前提,奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)”;“為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”;“為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”。

這些評(píng)價(jià)體現(xiàn)了科學(xué)的歷史觀,說明幾代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命是一脈相承的,革命、建設(shè)和改革三個(gè)歷史時(shí)期是相互聯(lián)系、環(huán)環(huán)相扣的。我們黨干的三件大事,沒有前一件的完成就引不出后一件,后一件大事總是在前一件的基礎(chǔ)上做起來的。特別是“根本政治前提、制度基礎(chǔ)、寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”這5個(gè)概念,從不同方面揭示了毛澤東同志那代人為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義作出的貢獻(xiàn),說明我們黨做的前兩件大事和第三件大事存在密不可分的聯(lián)系。三者之間有不小差別,但一脈貫通,第二件大事為第三件大事積累了思想、物質(zhì)和制度條件,第三件大事是對(duì)第二件大事的堅(jiān)持、改革和發(fā)展。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,是近代以來中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。今天,我們對(duì)毛澤東同志的最好紀(jì)念,就是堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信,把他和老一輩革命家歷經(jīng)千辛萬苦開創(chuàng)的偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),不斷譜寫實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新篇章。

編輯 黃適