在中國共產黨發展壯大的歷史進程中，毛澤東始終高度重視反腐倡廉工作，留下許多彪炳史冊的成功經驗和寶貴精神財富。毛澤東反腐倡廉思想內容極為豐富，在其思想體系中占有重要地位，不僅是中國革命取得最終勝利的重要指導思想，而且在新中國成立初期，營造了世間罕見的清廉氛圍，為社會主義建設事業的順利進行提供了重要保障。在毛澤東同志120周年誕辰即將到來之際，本報組織刊發系列稿件，借以重溫和探討毛澤東反腐倡廉思想，總結歷史經驗教訓，相信對于加強黨的建設特別是反腐倡廉建設，全面推進深化改革具有深刻的現實意義。

倡導節約 反對浪費

“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。” 毛澤東是農民的兒子，深知修身、齊家、治國都離不開勤儉節約的道理。因此，他把“勤儉節約、反對浪費”作為“修身”之道；把“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當做“齊家”的訓言；把“厲行節約、勤儉建國”作為“治國”的基本方針。

蘇區瑞金時期，身為中華蘇維埃共和國主席的毛澤東，給自己的糧食定量只是一線普通戰士的3/4。延安時期，他自己種糧種菜，按規定標準領取伙食費，自掏腰包招待名士和外賓；送兒子跟農民學種地，兒子結婚僅送自穿的舊大衣。建國后，子女沒有享受到任何特權，親友想進京謀事，被毛澤東勸回。他一生從未辦過壽慶，離世時沒有任何物質遺產給子女繼承，就連稿費也是“除了支援有困難的工作人員，主席的稿費大部分投入國家建設，一部分用于給黨內的高級干部買書”。

1952年到1962年，毛澤東沒做過一件新衣服，一件睡衣穿20年補了70多次，一雙皮鞋穿了幾十年，襪子都露腳趾頭；吃飯時，掉在飯桌上的一粒飯、一根菜，他都要撿起來吃掉；三年困難時期，他7個月不吃一口肉；即使過了困難時期，最好的伙食改善也不過是一碗紅燒肉。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。

孔子曰:“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”在各個歷史時期的講話、著作和實踐中，毛澤東都特別強調勤儉節約。這是他洞察中國腐朽沒落的封建統治，渴求開創與封建習慣勢力徹底割裂的新社會而產生的最樸素的觀點。其論述之深刻，見解之精辟，行為之示范，為反腐倡廉奠定了良好基礎。可以說，建國初期清正廉潔的黨風和健康向上的良好社會風氣的形成，是與毛澤東為核心的黨的第一代領導集體的廉潔自律、以身作則分不開的。

發揚民主 依靠群眾

這是毛澤東反腐倡廉思想的重要特征。

毛澤東發揚民主、依靠群眾反腐的第一次實踐是在中央蘇區時期。面對貪污、浪費、官僚主義等腐敗現象的出現，毛澤東倡導成立了各級工農檢察院作為黨組織開展反腐敗的辦事機構；利用各種媒體大造輿論聲勢；成立了反腐敗突擊隊、輕騎兵、工農法庭等群眾組織，動員群眾廣泛參加到反腐敗斗爭中來，取得了蘇區反腐敗斗爭的全面勝利。延安時期，民主人士黃炎培問我黨能否跳出“歷史周期律”，毛澤東自信地回答：“我們已經找到了新路，我們能跳出這周期律。這條新路就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。” 這標志著毛澤東發揚民主、依靠群眾反腐敗思想的成熟。建國后，毛澤東始終把依靠群眾、發揚民主作為反腐敗的根本措施。

第一，發揚民主，開展批評和自我批評。毛澤東認為，腐敗現象出現的原因之一就是反動階級特別是資產階級思想和作風的影響，所以，他首先在思想領域反腐防變，要求全黨和全軍經常開展批評和自我批評，“時時批評自己的缺點，好像我們為了清潔，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣”，“有無認真的自我批評，也是我們和其他政黨互相區別的顯著的標志之一”，“對于我們，經常地檢討工作，在檢討中推廣民主作風，不懼怕批評和自我批評，實行‘知無不言，言無不盡’、‘言者無罪，聞者足戒’、‘有則改之，無則加勉’這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”。在毛澤東的倡導下，批評和自我批評成為我黨的三大優良作風之一，成為黨的建設和反腐倡廉實踐的重要手段和方法。

第二，發動群眾，開展反腐倡廉運動。毛澤東一貫堅持“人民利益高于一切”的人民主體思想，在歷次整黨整風、反腐倡廉實踐中，都爭取人民群眾的積極參與和大力支持。因為群眾的眼睛是雪亮的，所以，他非常重視人民監督，注重公開揭露問題。無論是在中央蘇區還是在延安時期，也無論是建國前還是建國后，每次反腐敗斗爭，基本上都是由于群眾的參與而取得勝利的。